在人们印象里，仿佛学佛就是退休后修身养性，打发时光，安度晚年的事情。一个二三十岁的年轻人，掺和到一群大爷、大妈的群体中诵经拜佛似乎有点异类，犹如在“广场舞”里看到年轻人一样，感觉怪怪的。为此，许多年轻人也就“望佛止步”。
一年一度的高考在炎热的夏天拉开了帷幕，莘莘学子“十年寒窗为今朝”。回首高考，彼时还青春正茂，已能奋力一搏。当年的我也经历了“起得比鸡早，睡得比狗晚”，伏案苦读、努力刷题的时期。有一场青春叫高考，有一场回忆叫磨炼。
我一直以为家里供奉一尊观音像和一尊财神爷像，每月初一、十五都上香，上供。求观音菩萨保佑我们合家平安，求财神保佑我丈夫生意兴隆，财源广进。 这样做就是信佛了，也一直以为我们如此诚心上香，上供，佛菩萨一定会保佑我们合家平安，财源广进了。可现实不是我想象的这样。天有不测风云，人有旦夕祸...
前段时间著名公众大 V 咪蒙被封号，这个善于制造和利用全民焦虑造成全社会恐慌的“咪蒙教主”从此成了过去式。然而社会的焦虑症仍然不断的侵蚀人们存量并不多的快乐，于是很多人感慨：现代人怎么就这么容易焦虑呢？
当少林寺方丈释永信丑恶的行径被曝光在光天化日之下，不少民众的信仰仿佛一夜之间轰然倒塌。少林寺是中国武术最大流派少林派的发源地，更是中国佛教禅宗的祖庭。然而，这样一个享誉世界的寺院却被释永信搞得乌烟瘴气，也因为他的邪恶，连同把当今社会上众多的寺院寺庙架上火烤。 阿不向师父请示知见：...
再多的财富，再高的权势，再美丽的容颜最终都逃不过无常。拥有亿万家财，却买不来青春年华，买不来长命百岁； 帝王将相权势显赫，家财万贯，终究淹没于历史的长河；高官达贵、文人骚客、名流绅士，风光无限，却永远掩盖不了内心的疲惫和焦虑。
“佛法在世间，不离世间觉。”作为佛弟子，不能狭隘学佛而无视了普世的道德规范、礼仪修养。我们要跳出尘世轮回，不代表可以藐视世法，脱离人群标新立异。我们要做的是世人典范。
“观姐”出生在一个家庭：有一对嫌贫爱富，爱占便宜的父母，有四个自私自利的兄弟姐妹，她一出生就与这个家庭格格不入，天生的善良，同情弱小，她成了父母最不待见的人。屡遭不幸的她，并没有被灾难打垮，她认为自己的所做对的起一个人最基本的良心，她帮助村里的孤寡老人，善待公婆，她从不嗔恨给予了...
常听到身边学佛的朋友说，这个很难，那个很难，戒杀难，戒色难，戒贪难，戒嗔难……有些人，还没开始修，就自己把自己难倒了，自己给自己设限了。他们忘记了，每个人都有成佛的可能，但他们却常常自己设限，认为修行很难，而忘记自己佛性之“本能”，也就只能永远在轮回中打转，无法跳出“三界”之囚笼...
不知道是学佛之后对于无常有了更深刻的体会,还是年龄增长的原因，总是越来越容易被一些人、一些事打动。 它可能是一首歌、一个小视频、一个短短的文案、或者是一张老照片。 从这些被感动的地方总能够感受到无常的无情与紧迫。 前几天，几个已过不惑之年的好哥们儿聚在一起喝酒聊天，开始还是高谈阔...
想起 16 年前梅艳芳最后的那一场演唱会，当时歌神张学友突然出现与梅艳芳合唱，送去最后的《祝福》。谁都无法预料，张学友的那首《祝福》没有能留住梅艳芳无常的脚步，这首《祝福》宛如《送别》一般令人心碎。那场晚会后，没多久，梅艳芳走了......
我的真实身份是成年公鸡。我知道我的“鸡生”很短暂，因为从我生下来就被灌输一种思想：“我们生来就是让人吃的，小孩子长个子需要我们，老年人预防骨质疏松也需要，女人生孩子更需要我们。如此命中注定结局，我倍感珍惜我的‘鸡’生”。
作为一个已有 20 多年学“净土法门”的“老居士”来说，我一直以为自己学了很多，懂的也很多。直到那一天在动车站候车室遇到一个“高人”，我与她辩论一下佛理后，我才醒悟，原来这 20 多年的所谓学佛修行全是在“自己骗自己”的误区中打转，自己在自我陶醉中修了 20 多年徒劳行还不自知。
最近有个“上海名媛群”火了。其实假名媛，她们大多出身普通却又爱慕虚荣，最主要是想走捷径，而幸福没有捷径。可有钱人他又不傻，他们压根不会跟假名媛在一个圈子玩，而且他们识人无数，别人冲着钱来的，可能一眼就被识破了。跟他们在一起玩的结果基本上是人、财、青春三空。
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