《千与千寻》之思考:一颗未被世俗污染的初心
“不忘初心,方得始终。”这句话是大家耳熟能详的名言。多为勉励自己或提醒他人不要忘记最初时候的发心,我们要保持善良、真诚、进取、宽容等美好品质,做人做事持之以恒,方能取得成功。我从电影《千与千寻》里,也看到了这层隐含的深意。
“不忘初心,方得始终。”这句话是大家耳熟能详的名言。多为勉励自己或提醒他人不要忘记最初时候的发心,我们要保持善良、真诚、进取、宽容等美好品质,做人做事持之以恒,方能取得成功。我从电影《千与千寻》里,也看到了这层隐含的深意。
佛所说皆为依万事万物、依众生因缘而说,绝对是指引众生得到利益、出离轮回的明灯。而“心灵鸡汤”只是一些含有哲理性语言的句子而已,不可混淆,迷惑大众。
一个人是如何走到成功的?到底是天时地利还是靠后天的努力?对此众说纷纭,但是其中有个答案耐人寻味......
本来还自以为暇满人身已得,学习一下佛法,在人前卖弄一下、显摆一下,有多惬意。没想到这是在种堕落的种子,相比世俗中那些处于顺境而骄纵贪腐的人,自己更混蛋!......
家,乃众人心灵之栖息处,乃温暖之港湾,乃爱之源泉,家庭和睦实乃关键。
身边有不少这样的人这样想过,包括我自己,对学佛抱着试试看的态度,没有信心,觉得自己业力重,黑业深。那么,业力深重的我们,到底有没有希望成就?......
我们是多么幸运,能遇到佛陀住世,亲闻佛陀新年说法,真是百千万劫难遭遇啊!......
平时,阿不见过好多的信众去寺庙求平安、求健康、求发财,但是学佛能发财吗?今天,阿不想替信众们去问:师父,学佛能发财吗? 师父道:佛陀师父南无羌佛在法音《无上殊胜法》中如是说,我们学佛的弟子,除了了生脱死之外,我们同样地不能脱离福报的修持。福报就是福资粮,福资粮里边包括很多,我们的...
我们往往会被我们一些固有的认知障碍我们的思维,有时候会凭一时的所知所察,便认定一个人、一件事、物的好与坏。这也就是我们的一个知所之障。
妹妹出家后,因为没有学到真佛法,没有遇到能带领解脱的真正的圣者师,结果悲惨结局。参加了观世音菩萨大悲心加持法会后,才让我明白这一原因,愿所有众生都能得遇真佛法,解脱轮回。
不知从何时开始,我那老实憨厚的丈夫竟然迷恋上了网络小说,待到我发现时他已沉迷其中,不能自拔。丈夫的事还没有处理明白,女儿又出问题了。一向活泼的女儿突然变得内向,精神萎靡,成绩也一落千丈。初春的夜晚,清凉如水,我漫无目的独自走在大街上。让我的心更加悲凉,泪水禁不住滑下。我第一次有了...
老田和老金是同门师兄弟。老金自从依止上师之后,十个月的时间完成了大礼拜和百字明咒各十万遍,紧接着很快又完成了水供十万杯,每天要修几座本尊法。老金的虔诚得到了诸佛菩萨的加持。可老金自认有神通,会给人看病、看风水、能掐会算,掺杂着太多的邪恶知见和错误知见,导致了黑业缠身不能自拔......
人生,谁不曾有过低谷时?或欠了债,或丢了工作,或破产,或失恋,或离婚,或丧偶、或……当我们感到山穷水尽时,怎么办?......
我恨自己平时不努力,恨自己懈怠,恨自己没放下执着,恨自己只知道索取。身体不好求“加持”,家庭不顺求“加持”,乃至读经听经是为上报求“加持”…… 业力重,福报浅,这就是末法时期的众生。
有的人把佛系称为一种新文化,将佛系也归属于文化的一种。殊不知,文化是根植于内心的修养;无需提醒的自觉;以约束为前提的自由;为别人着想的善良。因此,在我看来佛系不能称其为文化,只不过是给自己的怯懦找一个借口罢了。
凡学佛之人都知道拜忏的力量与功德能消无始业障,也都知道犯戒了、不如法了要真诚忏悔。正如《金光明经》所云:“千劫所造无边业,一次作忏亦得净。”然而,可怕的我执盖障,使人变得愚痴,以致经常无法发现自己的错误,以致经常以为自己在修行而事实却是 “自己在骗自己都不知道”。......
德牧犬,德国牧羊犬或德国狼犬,牠智商很高,在所有犬类中排名第三, 牠不仅能领悟到主人的意思,也知道主人们的想法,更能够和主人成为无话不谈的朋友。但德牧小的时候都很淘气,这种淘气曾把我这个做“妈妈”的整得很惨......
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