在人群中修行，在生活中悟理 2
“佛法在世间，不离世间觉”，学佛修行并不深奥，就在现实生活的一点一滴中，只要我们按照佛陀传给我们纯正的如来正法来真正修行，这些问题根本就是无稽之谈的玩意儿，成就解脱易如反掌。
坚守的母爱：45 岁大妈意外怀孕，不顾丈夫威逼坚决生下二胎
一个佛弟子珍爱、慈悲一切生命，无论面对多少艰难险阻，多少委屈凌辱，都要践行“诸恶莫作、众善奉行”的《了义佛旨》，更是一种坚守，是佛弟子对佛法原则的坚守。值此“母亲节”到来之际，但愿所有为人父为人母者，都能有所坚守，为有缘前来的胎儿留下稀有难得做人的机会。只要坚守善因善缘，我们的未...
拥有忍辱的心态，背着“黑锅”又何妨 3
忍辱修行，雪姐在朝着“不因讪谤起冤亲，怎证无生慈忍力”的方向前行。换做我们，面对怨怼、误解，是出言回击、暴跳如雷，还是会从容淡定？面对黑锅，是哭天抹泪，还是不染不执、如如不动，不上魔的当？
清明，问候远方的亲人 3
又是一年清明时，细雨纷纷，点点愁思，心中的隐痛不曾消失。每到此时，看到坟头插满鲜花，摆满供品，就会在内心问自己，为什么不能对他（她）们再好点，再多些关爱？此时的鲜花和问候显得那么的苍白无力。
你有过梦中有梦，梦中说梦，梦醒非醒的经历吗？
都说梦境是没有颜色的，我为什么看到都是彩色的呢？办公室是实实在在就在我眼前，同事小于也活生生就在我眼前啊。不是梦吧？但如果不是梦，我怎么可能现在还躺在床上来判断是否是梦呢？
是谁，偷走了你的睡眠，盗走了你的好梦？ 3
优质睡眠似乎成为一种奢侈品，一觉难求。有人甚至长期依靠药物睡一会儿安稳觉，但不能从根本上解决问题。真的要大声质问苍天：究竟是谁，偷走了我的睡眠？盗走了我的好梦？
杀生与因果业报的事例与事理 3
要想避开这悲惨的恶报，那就要依照佛陀教戒，迁意行持转化因果，不杀生而行放生，诸恶莫作，众善奉行！这样就使得善业占据报位，恶业被推迟，等依佛法解脱成就后，再去偿还那些无明造恶的果报就非常容易了。
身在红尘中，人在世上练，修行人也需“拘小节” 3
“佛法在世间，不离世间觉。”作为佛弟子，不能狭隘学佛而无视了普世的道德规范、礼仪修养。我们要跳出尘世轮回，不代表可以藐视世法，脱离人群标新立异。我们要做的是世人典范。
当尽孝的媳妇遇到固执洁癖的婆婆，会是什么结局？ 3
今生有这个因缘，成了一家人，就要像自己的亲身母亲对待她，作为佛弟子尽量不要造作，一切就如失而复得的亲人一样珍惜。其实一切都要出于真心。佛弟子真心修行自然真心尽孝。
红尘炼心，练的是一颗平常心 3
平常心是以平常的心态，勤于事、正于事，明于事，不囿于事，不惑于事，是因上努力，果上随缘的一种处世态度，是“佛法在世间，不离世间觉”的一种诠释，更是修行人依修佛法的指引，从且修且行中获得的觉悟。
修行要在细微处反思，说的多做不到是“数他人珍宝”，危险 3
我学佛有一些年头了，曾一度自认为学了很多佛理，修行也很虔诚，时常和佛友们探讨空性理论，觉得自己认知、见解还很不错。直到有一次在恭闻法音时才惊醒了我......
“我是谁，我从哪里来，我到哪里去”答案尽在《心经》中 3
我是一个爱思考的人，从小到大都是。“我是谁，我从哪里来，我到哪里去？”“人为什么会有生老病死，为什么又有开心烦恼？”这些问题像泉水一样时不时冒出来，引发我的强烈好奇心。
人生必修课之一：知错，认错，还要改过 3
古人云：“人非圣贤，孰能无过。”人人都会犯错，但我们犯了错误，该如何面对呢？是掩饰错误，推卸责任，还是熟视无睹，抑或是勇于知错、认错、改过呢？不同的态度，决定了不同的品格，也会铸就不同的人生。
九旬老人念佛三十年求往生，差点被“神婆”毁了 3
“姥姥，姥姥……”任雯雯怎么喊，怎么摇，姥姥都没醒来，探探鼻孔，有微弱气息。雯雯听说是妈妈是听信神婆鬼话，才不送姥姥去医院抢救，放在家里等着老人“寿终正寝”，雯雯生气了。“这简直荒唐至极！......
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