平时不精进修行，等到佛陀涅槃再悔恨，有用吗？ 3
我恨自己平时不努力，恨自己懈怠，恨自己没放下执着，恨自己只知道索取。身体不好求“加持”，家庭不顺求“加持”，乃至读经听经是为上报求“加持”…… 业力重，福报浅，这就是末法时期的众生。
孩子玩游戏引发“家庭大战”？结果我的教育观被重塑了 3
家庭，就是我们的试练场。幸福的家庭，不是时刻想着改变对方，而是时刻观照自己的不足，并加以改进，让自己提升、不断完善，也让家人舒心愉快。相信一颗感恩与惜缘的心，会给自己和家人带来一份欢喜与自在。
自私女人遭遇众叛亲离，历经十年抑郁后亲闻佛陀说法
这个世界有因必然有果，因果报应如影随形，因果链条环环相扣，循环不息。回想自己，就因为曾种下了埋怨的因，得到婆媳关系不好的果；种下嗔恨婆婆的因，得到与丈夫吵闹、家庭不和谐的果；种下自私计较的因，得到姐弟关系破裂的果，最终是血本无归，众叛亲离；种下嗔恨、埋怨、众叛亲离的因，遭遇的是自...
父亲瘫痪十年，久病床前仍有孝女
都说久病床前无孝子、女，晴冕用她的亲身经历告诉大家，父亲久病十年，依然有孝女在前。学佛前的晴冕可能在孝顺中夹杂着怨气，可学佛后的晴冕，把照顾父亲看成是为人子女理所当然的孝道和修行对境。
从“朝闻道夕死可矣”看儒、释、道关于“闻道”“证道”的差异
“朝闻道夕死可矣”语出《论语》（里仁第四）。“子曰：朝闻道夕死可矣。”即，早上听了圣人之道，即使晚上死了也了无遗憾。后人常用这句话形容对真理或某种信仰追求的迫切，也用以警醒那些在滚滚红尘中追逐物欲、精神空虚如行尸走肉般的人，必须要追求真理积极向道以提升人格情操。
《情爱的沦陷与救赎》连载 2： 情变 3
子墨迷上了麻将赌博，也像他的个性一样，顽固而不可逆转。除了工作在单位，吃饭睡觉在家，他几乎都会往村里的一个寡妇家跑，因为那里有麻将摊。媚儿觉得自己整个人干裂的要卷起来。俗话说，女人是花儿，爱情是水儿，花儿没有了水儿滋润，那只有干枯死掉了。人生的意义苍白无趣......
参加观音菩萨大悲加持法会 一家四口均受用 因人而异得加持 3
我叫学秋，2016 年 10 月 2 日在香港湾仔会议展览中心参加了南无观世音菩萨大悲加持法会。我怀着激动的心情，与我家师兄领着 79 岁的老母亲和念高中的女儿，一家四口跟着师兄师姐们一边唱诵“南无观世音菩萨”的圣号，一边缓缓进入会场。非常感恩诸佛菩萨让我合家都得到这么殊胜的加持！佛法太伟大了...
工作中“踩坑”，用一招就反转了
“不管别人怎么对你，那是你自己的因果，因果通三世，这一世你做人好像找不到错处，那上一世呢，你或许也这样对待过别人。因果定律是科学的，现在你怎么对别人，未来别人就会怎么样对你。因此你现在的决定，直接影响到你们未来关系的发展！
西行朝圣之旅，得遇真正佛法 3
说到朝圣，也许人们首先想到的是去汉地的四大佛教名山或西藏，或印度。而我的朝圣之旅是美国洛杉矶，这个寺院很特别，不设住持，而寺院所有出家师都是经过圣考获得相应段位的圣者或高僧大德。
世上没有什么承诺，比这句话更为情深！
“我若得度，必来度你。”世上还有什么承诺比这句话更为情深？“执子之手，与之偕老”这八个字不过是一生的诺言，仿佛万劫之中某世不曾经间随风飘过的枯叶。世上，有多少人真正懂得万法无常？从而发心求生去那个恒常的佛土世界？
你知道如何供养佛菩萨吗？ 3
供养佛陀，不是供养多少金钱和物质，而是供养者能够在听闻正法之后依教奉行，按照正法法理的要求去修正自己的言行，不断坚持修炼和提高自己的心性，最后了生脱死，这才是佛最喜悦见到的供养。
人生的春天与镜台山的春天，竟是两重天
金光寺原名宁川寺，始建于唐初，迄今已有 1368 年的历史。在某次修缮中，上空凸现佛光，普照全寺，故更名为金光寺。曾几何时，在暮鼓晨钟里，聆听出家师唱诵古朴醇厚的梵文经典，清雅悠然的格调让人忘却尘世的烦忧，也使身心得到舒展，故真心发愿祈请佛菩萨让我明了真实的佛法......
当蚂蚁在家里各处扎堆聚会时，如何让它们自行消失？ 3
当蚂蚁成群结队到到你家“聚会”，扎堆做窝时,该怎么处理?杀之？灭之？强行让它们搬家？如何在不杀的情况下能请它们自行离去？最近我就遇到了这样的“选择题”，其实方法很简单。
搜索当前分类