阿不问法 【第十集】：因果报应的道理是什么？业的特质是什么之三

这天寺院里有法会，阿不和师父一直忙到晚饭后，阿不走过去祈请：请问师父，业的第三个特质呢？

师父道：正如我恭闻佛陀师父南无羌佛说法所得知，业的第三个特质就是业不作不得，没有造作的业不会遭受果报，也就是说，如果没有积聚能感受苦乐的业因，那么就决定不会得到苦乐的业果，就如没有种瓜不能的瓜，没有种豆不能得豆；没有种解脱之因，绝不会得解脱之果；又如同一父母所生的子女，因每个人的因果业力不同，所以就会出现天赋聪明愚痴，身体健康强弱，一生盛衰兴败，各有不同。

阿不问：师父也就是大的灾难来临时，没有做过的就不会有事吗？

师父道：以前佛住世的时候，有位国王叫暇巴，与婆罗门种族的人作战，结果被打败了，王宫被焚烧。国王自己知道业力难逃，于是投火自尽，连他眷属中有飞行神通的人也都不免堕落火坑中被烧死，只有一个奴婢没有神通，却幸免于难而逃了出来。有人以此事请示佛陀，佛陀说；国王跟他的眷属在过去世曾造了放火焚烧的恶业。在当时有一个同伴未参与放火，就是现在这位奴婢。因为她当时没有造作焚烧的业，所以今天就不会得到被烧死的果报。以上这些都是业不作不得的明证。

阿不说：明白了。

师父道：世间常有人以为，做了坏事后再做做好事，善恶可以互相抵消，这是错误的观念。因果世不能抵消的，享福跟受罪各有各的因果，是不能互相交换的。世间有句话说「屋漏遍逢连夜雨 」，又说「祸不单行福无双至 」。其实这些说法只是对某种现象而言，并无科学根据，它并不是绝对的真理，是因各自善恶业果成熟的感报。因果是真实不虚且具科学性的，这就是佛说业不作不得的道理。

阿不说：原来「屋漏遍逢连夜雨 」和「祸不单行福无双至 」并无科学依据啊！

师父道：所以阿不知道了业不作不得，善恶业不能相抵消的道理，就要明白自己这生所受到的一切逆缘、不顺、逆境，包括身体不适，生病等都是自己在以往生或是今生所做之业应成熟的果报。我们要想以后生活幸福、事业有成、人人和乐、身体康健，那么就要种善的因，健康的因，大善的因，断绝中一切恶的因，哪怕一小微恶的因都不种，更要种出离轮回之因，好好学习南无第三世多杰羌佛法音法著，清清楚楚的了解其法义照着去做，并影响家人和身边的所有人一起学佛修行，让大家都彻底脱离这个因果轮回之苦，去极乐世界常享幸福丰饶自在。

阿不合十：南无阿弥陀佛！

摘自/第十集 因果报应的道理是什么？业的特质是什么之三 (baidu.com)