丢掉心灵上的鸟笼
决定我们一生的,有时不是我们的能力,而是我们的选择。人重要的是应该知道自己到底需要什么。越是不能放下的,越容易失去;越想牢牢抓住的,越消失得快......
决定我们一生的,有时不是我们的能力,而是我们的选择。人重要的是应该知道自己到底需要什么。越是不能放下的,越容易失去;越想牢牢抓住的,越消失得快......
百问百答是什么概念?小时候,我们知道有《十万个为什么》,装着千奇百怪的提问与回答,好像知识的“万花筒”。可等我们长大了,才发现那些知识只不过是宇宙里的一粒粒微细的沙子。
许多人喜欢参加放生,也不排除在众多放生者中有的是因为家人生病或自己体弱多病,或为了增长福报,或为了转变运气而参与放生但放生的真实内涵是放生者内心对众生的慈悲,因内心慈悲力量的驱使而不顾时间,不怕耽误世法事务,犹如有人掉入水中,救助者会不顾一切,毫不犹豫地跳入水中救人一样自然而然。
当今佛教末法时期,无数佛弟子穷其毕生精力修学佛法,绝大多数人是不得成就解脱,能真正往生净土者寥若星辰。春婆婆能取得如此成就,既是诸佛菩萨对她的无上加持,更是她虔诚的获得。
佛菩萨要我们多看众生的长处,正向思维。是啊,用赞赏的眼光看待他人,用挑剔的眼光看待自己,一家人其乐融融,这难道不是每个佛化家庭应该有的美好和睦吗?
新冠疫情仍然在全球肆虐,网络上出现了一种十分愚痴的邪恶知见,说什么“如果真有佛陀住世,世界不会有灾难”。此话一方面暴露出此人否定因果,佛教常识匮乏的愚痴本质;另一方面暴露其不怀好意,企图煽动不明真相者诽谤佛陀的险恶用心!
如果说人生是条荆棘丛生的坎坷之路,每步苦苦支撑,那么对于我们这些流浪动物们来说,生活的苦更难以言状。从出生起,迎接我们的就是寒冷、饥饿、干渴、惊恐、戏弄、伤害,食不果腹,居无定所,啖食蹂躏,痛苦如雪花般纷至沓来,诸多痛苦威胁着我们的生命!
我叫张尊厚,今年 7 岁。来自河南郑州行知小学一年级!今年突然的疫情让我们这个寒假变得特殊而难忘。这场疫情让我们失去了很多户外活动,但让我懂得了生命的脆弱和宝贵......
世界著名物理学家和宇宙学家霍金曾表示:小行星撞地球和人口爆炸式增长也会导致地球灭亡,甚至预言到 2600 年由于能源消耗增加,地球或将变成“火球”。这些匪夷所思的观点给社会带来很多思想冲撞,一些披着佛教外衣的人士也加入到“世界末日论”的队伍中,还宣传某日为世界末日,号召大家拯救地球,...
从清华贫困学子到张桂梅,他们虽然年龄、地域环境、所做的深度不同,但都是立足于帮助他人、奉献自己。如果我们都拥有一颗富足的心灵,像太阳一样无私奉献,那么整个社会将会变得更加祥和安定!
从前,我崇尚“今朝有酒今朝醉”,纵情享乐。三朋两友小聚时,往往是大快朵颐,胡吃海喝。本以为生活就会这样日复一日地过下去,直到一场突如其来的车祸,彻底改变了我往后的人生......
加甘•马利克曾因主演电影《Sri Siddhartha Gautama》(汉文译为《佛陀》)而被人熟知。该电影是一部以南无释迦牟尼佛生平为基础的史诗传记电影。加甘表示,之所以选择来泰国剃度,是因为他信奉佛教,且与泰国有缘,遂决定来泰国出家修行,希望能更好地认识自己以及促进印度佛教...
对于这一个特殊的“节”,每个地区的祭祀方式也大不相同。但不知从何时起,古老相传七月乃吉祥月、孝亲月,七月半亦是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日,这一祭祀先人的节日居然演变成了今时今日的“鬼节”!......
正值天气闷热干燥,发现一只小蜜蜂仰面朝天,也许它为了找口水喝,不慎跌落在光滑的面板上,几经挣扎,却难以动弹,惊慌又绝望吧。我将它轻轻托起,带回了空调房里......
生活各有所需,每个人正当谋生无可厚非,每个人选择适当的生活方式也无可非议。我们不能站在道德的制高点去指责他人,更何况“子非鱼,焉知鱼之乐?”......
日常生中,铺张浪费的人很多,看似是自己的东西,其实透支的是自己的福报......
我恨自己平时不努力,恨自己懈怠,恨自己没放下执着,恨自己只知道索取。身体不好求“加持”,家庭不顺求“加持”,乃至读经听经是为上报求“加持”…… 业力重,福报浅,这就是末法时期的众生。
一月二十二日从家出发来到母亲家过春节,原计划一月三十日返回。由于疫情的原因,没能如期返程。直到现在,我已经二十七天没有恭闻佛陀师父的法音了,内心早已经很失落了,感觉失去了依靠。
中国有句老话“行百里半九十”,意思是行百里路,走了九十里,也只算是走了一半;很多人开始的时候总是雄心壮志,宏图远大,可是随着时间的进行,慢慢的就没有了动力,没有了毅力,没有了决心,坚持到九十里就放弃了,到最后草草了事......
学佛要当下开始,当下提起正念,就是现在我讲法的时间你们就要开始学了。因为人死无定期,你不知道哪一天就要死了......
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