人生中的大考小考不计其数，修行人的考验更是无处不在，往往在不经意间就会出现。
三月的一天，我和朋友一起去逛泰国夜市。夜市非常热闹，我们走到其中一个水果摊前，琳琅满目的水果应有尽有，成熟的小芭蕉很快吸引了我。25 元泰铢三小把，价格不高，我爽快地拿出 25 元付给了摊位老板娘，她随手一接钱就把芭蕉装袋卖给我了，紧接着她就去忙于招待其他客人了。
我又相中了一种有点像芒果那样的椭圆形黄色水果，30 元一袋，我拿出 100 泰铢交给了老板娘的儿子，他找了我 70 元。这时，老板娘的儿子见我手里的芭蕉，就问她母亲芭蕉付过钱没有，老板娘摇摇头表示没付过。我立刻急了，赶紧用翻译软件打字解释，可网络不是很好，翻译出来的文字辞不达意。老板娘的儿子也拿出手机翻译，后来估计他弄懂了我的意思，我的两个朋友也来证明我已经付过钱了。因为我在拿二十五元钱的时候，其中五元的铜钱还问过朋友是不是五元的，当时我买好了之后他们才后买的。
但无论怎么解释，老板娘坚持说我没付过钱，她返了我 30 元钱，摆摆手意思我可以走人了。我百口莫辩，明明付过了钱，亏了二十五元还被人冤枉，太气了！我重重地把芭蕉往桌子上一扔，生气地说：“不要了！”心里还愤愤不平，在异国他乡为了二十五元泰铢有必要去大吵大闹吗？争辩又实在是对牛弹琴，说不清道不明，结果只能悻悻地走人。
在返回的路上，我神情一直低落，但当回到住处后，我突然感觉自己已经不是个修行人了。我反思自己：“二十五元泰铢相当于人民币约五元钱值得你动无名烦恼，值得你执着这么久吗？就算冤枉了你，那也是你往昔种的因今生的果啊！你已经心被外境所迁，已经忘了自己是个修行的人啦！”
当代住世佛陀在《解脱大手印》中说法：“凡伤害我者皆是助我成道之缘起，此时鉴析菩提道果是忍辱第一，如果他人对我无谤、无嗔、无害，我怎么练出忍辱性体无生证量？若遇怨对时，我还在生报复嗔恨，那么这就是我执未断……”我为了一件小事就如此纠结，心被外境所迁，怎么就不能学学佛菩萨的大悲忍辱呢？这样的修行又怎么能成就解脱呢？
真正的修行人都是忍辱负重，大悲利众的。昭觉寺的方丈清定法师是个有证量的高僧，他曾经被他的手下监员破口大骂，那个监员越骂越凶，整整骂了两个小时。面对如此辱骂，清定法师不动声色，还和蔼地对弟子们说：“他没有骂我的，你们误会他啦！”要知道，论职位清定法师比那个监员高，论证量比那个监员可是高太多了，可是一个真正的高僧大德是不会去嗔恨人的。
回光返照，一点点小考验就把我凡夫的心识暴露无遗。平时还自认为我在学佛，我在修行，结果理论归理论，并没有把佛陀的教诫落实在实际的生活中去，关键时刻还是过不了关。我们学佛的目的是为了修福修慧，最终要成为菩萨成佛的，那就要先种菩萨的因，所以我们一定要在生活中多历练自己，时刻审查自己的身口意是否符合佛菩萨的教诫，严持戒律，做一个真正的因地菩萨。
放下我执，放下嗔恨，慈悲利众，自己的修行才会不断增益。若有机会再和那位老板娘相遇，我会走到水果摊前，笑眯眯地对她说：嗨！老板，再来把香蕉！
撰文/向阳花
编辑/安然
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