人生中的大考小考不计其数,修行人的考验更是无处不在,往往在不经意间就会出现。
三月的一天,我和朋友一起去逛泰国夜市。夜市非常热闹,我们走到其中一个水果摊前,琳琅满目的水果应有尽有,成熟的小芭蕉很快吸引了我。25 元泰铢三小把,价格不高,我爽快地拿出 25 元付给了摊位老板娘,她随手一接钱就把芭蕉装袋卖给我了,紧接着她就去忙于招待其他客人了。
我又相中了一种有点像芒果那样的椭圆形黄色水果,30 元一袋,我拿出 100 泰铢交给了老板娘的儿子,他找了我 70 元。这时,老板娘的儿子见我手里的芭蕉,就问她母亲芭蕉付过钱没有,老板娘摇摇头表示没付过。我立刻急了,赶紧用翻译软件打字解释,可网络不是很好,翻译出来的文字辞不达意。老板娘的儿子也拿出手机翻译,后来估计他弄懂了我的意思,我的两个朋友也来证明我已经付过钱了。因为我在拿二十五元钱的时候,其中五元的铜钱还问过朋友是不是五元的,当时我买好了之后他们才后买的。
但无论怎么解释,老板娘坚持说我没付过钱,她返了我 30 元钱,摆摆手意思我可以走人了。我百口莫辩,明明付过了钱,亏了二十五元还被人冤枉,太气了!我重重地把芭蕉往桌子上一扔,生气地说:“不要了!”心里还愤愤不平,在异国他乡为了二十五元泰铢有必要去大吵大闹吗?争辩又实在是对牛弹琴,说不清道不明,结果只能悻悻地走人。
在返回的路上,我神情一直低落,但当回到住处后,我突然感觉自己已经不是个修行人了。我反思自己:“二十五元泰铢相当于人民币约五元钱值得你动无名烦恼,值得你执着这么久吗?就算冤枉了你,那也是你往昔种的因今生的果啊!你已经心被外境所迁,已经忘了自己是个修行的人啦!”
当代住世佛陀在《解脱大手印》中说法:“凡伤害我者皆是助我成道之缘起,此时鉴析菩提道果是忍辱第一,如果他人对我无谤、无嗔、无害,我怎么练出忍辱性体无生证量?若遇怨对时,我还在生报复嗔恨,那么这就是我执未断……”我为了一件小事就如此纠结,心被外境所迁,怎么就不能学学佛菩萨的大悲忍辱呢?这样的修行又怎么能成就解脱呢?
真正的修行人都是忍辱负重,大悲利众的。昭觉寺的方丈清定法师是个有证量的高僧,他曾经被他的手下监员破口大骂,那个监员越骂越凶,整整骂了两个小时。面对如此辱骂,清定法师不动声色,还和蔼地对弟子们说:“他没有骂我的,你们误会他啦!”要知道,论职位清定法师比那个监员高,论证量比那个监员可是高太多了,可是一个真正的高僧大德是不会去嗔恨人的。
回光返照,一点点小考验就把我凡夫的心识暴露无遗。平时还自认为我在学佛,我在修行,结果理论归理论,并没有把佛陀的教诫落实在实际的生活中去,关键时刻还是过不了关。我们学佛的目的是为了修福修慧,最终要成为菩萨成佛的,那就要先种菩萨的因,所以我们一定要在生活中多历练自己,时刻审查自己的身口意是否符合佛菩萨的教诫,严持戒律,做一个真正的因地菩萨。
放下我执,放下嗔恨,慈悲利众,自己的修行才会不断增益。若有机会再和那位老板娘相遇,我会走到水果摊前,笑眯眯地对她说:嗨!老板,再来把香蕉!
撰文/向阳花
编辑/安然
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