救助伤残弃婴,来自"新生命之家"的咏叹 3
有一天发现了一帮人,他们把爱和热忱奉献给所需要的人。这里是一个超越现在的世界,没有金钱至上,没有人情淡漠,有的是温馨,有的是温暖,有的是不需做作的柔情......
有一天发现了一帮人,他们把爱和热忱奉献给所需要的人。这里是一个超越现在的世界,没有金钱至上,没有人情淡漠,有的是温馨,有的是温暖,有的是不需做作的柔情......
前几天读了《佛说须赖经》感触很深,犹如一股清泉顿入心间,清凉无比。《佛说须赖经》中的须赖尊者,在各种利益当前不动心,严谨行持,而获得大成就。
给人造成愚痴的最大弊端,主要是以为自己掌握的一切都是真理,对世间上的一切,无论是精神或者物质的,都拿自己的观点、自己的心境去作为尺度来衡量,符合自己看法的就对,否则统统斥之为错。
无常总是无时无刻的存在着。很多时候我们甚至还不知道无常到底是什么,它就不打招呼地来,悄无声息地去,来来去去间,人就长大了、老了、病了、死了……
德牧犬,德国牧羊犬或德国狼犬,牠智商很高,在所有犬类中排名第三, 牠不仅能领悟到主人的意思,也知道主人们的想法,更能够和主人成为无话不谈的朋友。但德牧小的时候都很淘气,这种淘气曾把我这个做“妈妈”的整得很惨......
回光返照一下自己,发现无常心是没有升起的,也许有时会升起那么一点点,但很快又消失在世间法中。在这里,我想给大家分享一下我的亲身经历......
供养佛菩萨、供养圣师是佛弟子应该做的,真诚的供养会享受到佛菩萨不可思议的加持。那么,真诚的供养什么样子?是金银财宝吗?是好好修行吗?是三业相应吗?要弄清楚这个问题,首先要弄明白佛菩萨来我们这个世界的目的是什么? 要知道,佛菩萨是为了渡众生而来,不会贪图希求我们凡夫俗子的任何东...
人生无常,可是有谁真正懂得什么是无常呢?有谁又真正的对无常提起警觉心呢?......
鉴别是圣者还是凡夫,就要鉴别他的量资。只有依于佛陀的教法去辨别,我们才不会错认凡夫为圣者,找到真正具足德量的圣德,今生成就解脱、出离轮回才会有保障。
常有人感叹自己的命运不顺,做什么都碰壁,其实说穿了就是福报不足的缘故......
悠悠粽草,人间芳华,年年岁岁皆如愿,岁岁年年长安康。
某天,阿不在寺院流通处看到《三世因果歌》的小册子,对于因果阿不不懂,来到师父跟前请示知见。 师父道:正如我所恭闻佛陀师父南无羌佛说法而得知,因果遍于一切,宇宙万物无一不是因果网络所构成,透彻的了悟因果,就能了知宇宙万物。因果这两个字,因是能生的种因,果是所生的结果,有因就必定生果...
真心学佛的功德是谁也毁不了去的。如果不是何奶奶 30 年一心念佛的功德,也许真就是在跌倒后的三天被阎王爷收去了,又怎么会多活了两个月,并在临终前能有闻听南无第三世多杰羌佛法音的殊胜因缘呢?
富二代哗众取宠,用活生生的狗狗擦车,虐待动物。而贫穷老夫妻,虽然穷困,但富在品德!他们虽然过得拮据的日子,但那么善良、纯净,仅有的食物可以贡献出来布施给老鼠。这个世界是个因缘的世界。在人与人之间,人与动物之间都有着千丝万缕,错综复杂的因缘关系。“善有善报,恶有恶报”是必然的规律。
在七月十五这所谓的“中元节”或“鬼节”,我们可以在这一天去供养真正修行的僧人,请这些僧人帮助诵经回向,拔荐亡亲;也可以自己念诵《金刚经》《心经》《地藏经》等佛经,回向亡亲;还可以多多行放生等善业,功德回向亡亲,惟愿亡亲能早日往生佛国。这才是真正对亡亲,对祖先有意义的事情。
《大般若经》云:「十方世界如恒河沙等国土中,诸菩萨摩诃萨以四事摄取众生。何等四?布施、爱语、利益、同事。」 四摄之中,爱语摄就是以良好的语言沟通,来建立与他人和谐相处的关系,使对方产生欢喜,愿意来亲近,以达到度化众生的目的。
忍辱非易事,却是作为一个「好人」应要踏出的第一步。故圣云:「佛说无为最,忍辱第一道。」我们必须努力修行,才能远离瞋恨之苦果,得到心中的寂静安宁。
南无羌佛说:“法门有八万四千,佛法只有一种,都得依教奉行,不能更改。”我们的善根因缘有差别,但想解脱都得依佛规制,而学佛成就的律规标准,正规的佛教标准都是相同的,任何圣者或任何行人都无权改变或者降低佛陀法规标准,都得依释迦佛陀制定的教戒为标准,不可因种族、因人而改变。
我是一位惭愧的学佛修行人。在没有真正学佛修行之前,我只知道到寺庙上供、拜忏、绕佛、放生,到有需求的人家里念经做佛事。天天早晚课忙得不可开交,就认为自己在学佛了,还自认为是虔诚的佛弟子。几年以来,贪嗔痴一点没少还浑然不知。直到一次殊胜的因缘,我才得以醒悟。
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