虚云法师开示录-五月二十六日开示
修行人把心田里的无明草薅了,那智慧花就长得好,开得好,只要你不被境转,情不附物,无明草就不长了;智慧花一开,则粗言及细言,总是说无生。古人行到说到,无空话讲,一问一答,答在问处,吐露心机,都是妙用。
修行人把心田里的无明草薅了,那智慧花就长得好,开得好,只要你不被境转,情不附物,无明草就不长了;智慧花一开,则粗言及细言,总是说无生。古人行到说到,无空话讲,一问一答,答在问处,吐露心机,都是妙用。
若慧孺尊介绍《藉心经说真谛》从南无第三世多杰羌佛说法,到出版成佛书的因缘。 若慧孺尊分享亲身见证《藉心经说真谛》佛说经藏出版时,感召佛陀从虚空降下佛国甘露加持佛书的法会圣境。 若慧孺尊介绍南无第三世多杰羌佛妙谙五明之「声明」中「音乐歌韵」的成就事迹。 静心聆听南无羌佛亲唱──《般...
现在修持念佛法门、净土法门的人很多,讲得一套是一套,可是却从未见到或听到临命终时蒙佛接引的实际事例。让我们来了解学修南无羌佛的佛法得到成就解脱弟子的真实事迹。
了解因果的道理并不难,很多人都懂得因果的道理,当然也有人不信因果、否认因果。佛教徒必须懂得因果的道理,但是不是懂得因果的道理就是一个好的学佛弟子呢? 您知道懂得因果的人与明信因果的人,在修行上会有什么区别吗? 您知道明信因果看起来简单,实际上是不容易真正理解到的吗? 我们在生活中...
我们与佛有何分别呢!自己每天想想,佛是一个人,我也是一个人,何以他那么尊贵,人人敬仰,我们则业识茫茫,作不得主,自己也不相信自己,怎能使人相信呢?我们与佛不同,其中差别,就是我们一天所作所为,都是为自己,佛就不是这样。
看《楞严经》若不归宗,跑马看花,就不中用,要读到烂熟,就能以后文消前文,以前文贯后文,前后照应,则全经义理,了然在目,依经作观,自得受用。
证达教尊分享南无羌佛在“拿杵上座法会”为“杵下金阶”仪式解难,单手抓握提悬 434.8 磅镇殿金刚杵达 13 秒钟,上超 59 段的情况。 证达教尊分享南无羌佛在“世界大力士拿杵法会”上,采用单手四根手指勾举,提起 437.2 磅重的佛陀金刚杵达 13.47 秒,上超 72 段,打破先前所创纪录,展显南...
佛说一大藏经,无非讲因果二字。年轻人修不修放在一边,因果要紧。
在末法时代,似乎到处都能找到真的活佛仁波且。说到理论,个个皆可说得天花乱坠,而论到实践,则几乎都是默然无语可对,或强辞违理,何以故?无证德证境内证功夫显现故!由是无法显示佛力,故于末法时代,能求文中所述大祖师轮藏限级之活佛者,已是万名高僧喇嘛中难求其一也。
您知道哪里有真正的胜义法会吗? 正慧法师分享参加南无第三世多杰羌佛主修的“佛降甘露法会”上,请南无阿弥陀佛亲临法会坛场虚空,降下活性真精甘露及一百多颗五彩舍利的圣境。 正慧法师分享在“东行说法庆典法会”上,佛陀从虚空降甘露于法钵中,说明南无羌佛所说《东行说法》是正确无误的如来正法...
隆慧法师以最简单的比喻,为听众解说因果的概念? 您知道在美国曾经举行过一场「胜义浴佛法会」吗?现由法会中担任宣仪的隆慧法师,为我们讲叙法会当时的整个过程。
若慧孺尊分享第三世多杰羌佛说《世法哲言》的著作缘起及《哲言精选》歌集专辑的录制由来。 主持人晓伟念诵《世法哲言》之《识已立人》哲言原文。 若慧孺尊念诵《识已立人》浅释讲解原文。 静心聆听南无羌佛亲唱──《哲言精选》歌集单曲:《识已立人》 主持人: 法师, 在上一期的节目中呢, 我...
国际佛教僧尼总会主席、洛杉矶华藏学佛苑苑长隆慧法师的学佛及出家因缘。 您知道国际佛教僧尼总会的宗旨是什么吗? 您知道华藏学佛苑是一个什么样的机构吗? 常常有人会问起佛教徒,您是学什么宗的?您又是学哪一派的?哪一门的佛法?让我们来听隆慧法师怎么说? 基督教跟佛教在一些观点上有所不同...
时间长短唯心所造!只要能定慧圆融,二谛融通,深入三味,一念无生,则见无边刹境,自他不隔于毫端;十世古今,始终不离于当念。行住坐卧,不要心外见法,每天不被境转,任你暑去寒来,与我不相干。如如不动,念念无生,这就不被境转,修行就不错过时光了。
佛教有谈到所知障的问题,您知道如何改善所知障吗? 您知道在宗教信仰和学习方面犯所知障会有什么影响吗? 您知道要如何清楚的认识什么叫坚持、什么叫固执吗?
在人的相貌上,当我们看到一个人不显老,就会称赞他驻颜有术,或说他青春常驻,但是要说能返老回春,那是不可能的事,可是南无羌佛确实返老回春了,您知道这其中的真相是怎么回事吗? 在佛教中,我们常常会听到法王这个称呼,您知道法王到底是一个什么概念吗? 若慧法师,美国旧金山华藏寺住持,南无...
南无羌佛无上佛陀觉境的圣迹太多,自佛史以来,无圣可及!加持佛弟子的事迹公案,有时间、有地点、有人物,都是有实有据,这些公案只是南无羌佛在行化渡生的时候,随不同众生的因缘而展显内明的一部分而已。
佛所说法,千经万论,总是要众生明自己的心。若人识得心,大地无寸土。众生无量劫来,被物所转,都是心外见法,不知自性。佛说这多法门,无非对治众生的心而已。众生习气毛病,有八万四千烦恼,所以佛就有八万四千法门来对治。
修行人不要光为衣食行所忙,而要在衣食行中时时修行,不为外境所迁,修行要在动用中修,不一定要坐下来闭起眼才算修行,要在四威仪中,以戒定慧三学,除贪嗔痴三毒,收摄六根如牧牛一样,不许它犯人苗稼。时时除妄念,时时用功精进。
大悲咒,是观世音菩萨受之于千光王静住如来佛,当时观世音菩萨始住初地,一闻此咒,立超第八地,乃发誓言「若我当来愿已,千手千眼实时应皆具足,这是「千手千眼无碍大悲心陀罗尼」名称的由来。《大悲心陀罗尼经》中,佛陀告诉阿难尊者说:“如是神咒,有种种名:一名广大圆满、一名无碍大悲、一名救苦...
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