佛弟子访谈（十八）脱离生死病苦的真正佛法展显实例
俗话说好汉就怕病来磨，人的一生难免不生病，小病还可以撑过，一旦罹患绝症，那真是身心焦灼难以承受的。您知道在第三世多杰羌佛的弟子中确实有人能够脱离病苦障碍，生死自由吗？ 您知道华藏寺供奉的十多件佛教圣物，其中有一尊释迦牟尼佛法王子像，曾经在浴佛法会之后放光，而且持续了近两个小时，这...
虚云法师开示录-云居山方便开示-佛法即因果
佛陀说法四十九年，谈经三百余会，归摄在三藏十二部中。三藏者，经藏、律藏、论藏是也。三藏所诠，不外戒定慧三学。经诠定学，律诠戒学，论诠慧学。再约而言之，则因果二字，全把佛所说法包括无余了。因果二字，是一切圣凡，世间出世间，都逃不了的。因是因缘，果是果报。
佛弟子访谈（七十一）现今佛寺商业化的乱象，如何提高辨别打着佛教旗号骗子行为的能力？什么是慧命？
您知道对于现今部份寺庙存在的商业化经营乱象，与打着佛教旗号行骗的假活佛、假法师们，学佛的行人要怎么提高自己的辨识能力呢？ 您知道佛门所说的「慧命」是什么意思吗？ 主持人：隆慧法师，今天要拜托您来跟我们的听众解答了。 隆慧法师：主持人，各位听众，阿弥陀佛！在这里很高兴跟大家一起来分...
虚云法师开示录-四月初九日开示
达摩祖师曰：“明佛心宗，行解相应，名之曰祖。”行解相应就是说得到行得到。古人有说得到行不到的，亦有行得到说不到的。说属于般若慧解，行属于实相理体，二者圆融无碍，就是行说俱到。
佛弟子访谈（三）七月十五「盂兰节」是「鬼节」吗？六道轮回是真实还是传说？
您知道农历七月十五日，民间俗称的七月鬼节或盂兰节的真正源由吗？您是否有人死为鬼或人死犹如灯灭的观念呢？您知道六道轮回是一种传说，还是真实存在的呢？
佛弟子访谈（二十九）学佛修行解脱轮回必经的要道是什么？如何找到真正的佛菩萨应世之师？
学佛的人要成就，要了生脱死，那怎么样才能够走到这一步呢？有句话这么说：「成功就是：跟对人，走对路，做对事！」跟对人很重要，可以少走很多弯路，那么修行学佛也是这个道理吗？您知道佛门的缘起大法可以用来观察师资道量吗？
虚云法师在澳门平安戏院开示归戒
佛虽说种种法门。无论大小乘戒。皆以三归五戒为根本。务使受持者。诸恶莫作。众善奉行。依之立身齐家治国。则人道主义尽。且苦因既息。苦果自灭。解脱三涂苦。生人天中。易入佛乘。
虚云法师开示录-四月十五日结夏安居开示
虚云法师在结夏安居日，说明过去诸方规矩，结夏安居佛制来历，教导行人不要忘失自己，用公案的故事，说明一切处都是道，一切处都是佛法，以苏东坡与佛印禅师的故事，说明修行人不要被外境所迁。
佛弟子访谈（二十七）业果的特质与如何消除宿业转换因果？
业果不是等量还报，所以凡夫喜欢信口开河说：「吃牠半斤，还牠八两」，其实业果并不是这么单纯的问题。俗语说：「无风不起浪，事出必有因」，如果你没有造这个业就不可能受到相应的果报，那么是不是只要造作了业就注定要感果受报应呢？我们明信因果，明白业果的原理后，要怎么做呢？
虚云法师开示录-佛法在世间不离世间觉
虚云法师开示，说明佛法在世间，不离世间觉的道理。世法外无佛法，佛法与世法无二无差别；佛法是体，世法是用。在日常生活中，能不起分别心，不生烦恼心，则与道相应，否则是在烦恼中过日子就苦了。烦恼即菩提！
般若波罗密多心经全文
心经乃南无观世音菩萨所说，观世音菩萨讲的「般若」之心印，全文共计二百六十个字，文字虽然简略，但意义完整丰富，一点都没有缺憾。可以说八万四千法门之终归最后目的，应该是说，佛说的八万四千法门统摄在这里面，并且最后的目的，个个都不能脱离般若，不离此经心印。
虚云法师开示录-六道轮回、色界、欲界
凡在三界之内，都要六道轮回，六道之中，分三善道，三恶道。天、人、阿修罗，是三善道；畜生、饿鬼、地狱，是三恶道。三界六道，身量寿命，长短不同。非非想处天，寿长八万大劫，还是免不了生死轮回。三界无安，犹如火宅，我们打算出火宅，就要好好地修行。
佛弟子访谈（四十二）南无羌佛驻地一只有神通的狗狗与吃到剧毒草差点见阎王的真实事件
正慧法师分享在南无羌佛驻地里一只有神通的黄金猎犬──「戒本」的事迹，及曾在驻地误食毒草「一枝蒿」，差点去见阎王的真实事件。
佛弟子访谈（五十一）如何做到真正的清净三业相应？
正慧法师分享要达到清净三业相应，首要重点要以六点应证来生起对南无羌佛是真正佛陀的认知。 正慧法师分享要达到清净三业相应，第二大重点要达到心行与戒行的纯净。 您知道什么是真正佛陀的十八件铁证吗？ 南无第三世多杰羌佛是真正的佛陀六点印证：《揭开真相》P247 页 「不是佛陀谁能做得到」...
虚云法师开示录-莫待老来方学道
洞山问僧：“世间什么物最苦！”僧云：“地狱最苦！”山云：“不然，向此衣线下不明大事始是苦！”能明大事，即无地狱因；故地狱未为苦，而不了自心最为苦也。想明大事，就要努力精进，不要悠悠忽忽，兀兀度时。
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