金刚密鉴一书内容收摄三密灌顶之师承条件、各部密法灌顶之神通表法相等，诸多密法至高法义，实为无上密法之最高法要，印证明师之精确指南。它告诉诸善行者，倘不依此法义去寻求明师，必入邪途、堕入深渊无疑；若依此三文寻求明师，自可深入正知正见密宗正门，得大解脱。
您知道佛教的「拿杵上座」是什么吗？为什么专业的大力士不如一位修学真佛法行人的体质和体力？提重量就能代表拥有真正佛法的圣量吗？这是什么道理呢？
时间长短唯心所造！只要能定慧圆融，二谛融通，深入三味，一念无生，则见无边刹境，自他不隔于毫端；十世古今，始终不离于当念。行住坐卧，不要心外见法，每天不被境转，任你暑去寒来，与我不相干。如如不动，念念无生，这就不被境转，修行就不错过时光了。
本书主要介绍中国活佛宽净大法师，于一九六七年农历十月廿五日，在福建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时，突然被观世音菩萨所引接而「消失了踪影」。其时，法师被带往西方极乐世界，参观九品莲花的各个境界，时间上只觉一昼一夜，可是，当返回人间时，时间已过了整整六年五个余月。
现在佛门弟子。多将自己责任放弃。不知道既为佛子。当行佛事。佛事者何。即戒定慧。是佛子必须条件。须知佛教是整个的。人不分冤亲。地不分疆界。方为真正大同主义。还要知道自己生死大事。更为要紧。从闻思修。入三摩地。各人自己前进。切勿空过此生罢。
隆慧法师以最简单的比喻，为听众解说因果的概念？ 您知道在美国曾经举行过一场「胜义浴佛法会」吗？现由法会中担任宣仪的隆慧法师，为我们讲叙法会当时的整个过程。
人生之宝贵，如盲龟遇浮孔，而今生已得遇佛法，就要依教奉行，依戒定慧种种法门降伏其心。而人往往有高低贵贱之分，皆由五戒十善之因，有上中下不同，故感果为人有贵贱不等。故要修因感果，念念在道，则处处是道场，善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。既然人身已得，佛法已闻，就要努力修行，...
所谓的皈依即是指皈向依靠一拟学的对象，而今天的皈依是皈向佛教正谛三宝，即佛法僧，而非皈依于某师。如果有人说他是某仁波且、法王、尊者、法师的皈依弟子，这完全是罪恶之说，因为一切皈依的弟子皆是 普贤王如来多杰羌佛和 释迦牟尼佛的皈依弟子，或者是三世十方诸佛的皈依弟子，也可以说就是...
您知道现在网络发达的时代，通过互联网所了解到的佛教佛法义理，是真的还是假的吗？您知道玄奘法师所讲的心经，文字我们都认识，但是组成的经句，真实义理是什么吗？怎样才能学到呢？您知道什么是福慧双修的「福」与「慧」？福慧双修有什么作用？
这部经典圣著《藉心经说真谛》，是 H.H.第三世多杰羌佛藉由《心经》文句义理来说法，阐明心佛众生的关系，也可以说成是人生宇宙有情无情变异性和非变异性、成住坏空的定义和无成住坏空的真理，佛陀是什么？众生与佛陀是怎么一回事，了生脱死是怎么一回事，告诉大家什么是佛法、解脱的真谛。 在此将...
要想不被境转，就要用功，动静无心，凡圣情忘，则何净秽之有？知道一切唯心造，见物便见心的道理，举止动念就有下手处，有着落了。若净秽凡圣心不忘，就把本来处处是道场，变成处处是障碍了。
念佛的人。每每毁谤参禅。参禅的人。每每毁谤念佛。好像是死对头。必欲对方死而后快。这个是佛门最堪悲叹的恶现象。念佛到一心不乱。何尝不是参禅。参禅参到能所双忘。又何尝不是念实相佛。禅者。净中之禅。净者。禅中之净。禅与净。本相辅而行。
达摩祖师曰：“明佛心宗，行解相应，名之曰祖。”行解相应就是说得到行得到。古人有说得到行不到的，亦有行得到说不到的。说属于般若慧解，行属于实相理体，二者圆融无碍，就是行说俱到。
布施之义说来很多，略说有三：“一财施，舍财济贫也；二法施，说法度他也；三无畏施，救人之危难也。又，一净施，谓布施时，不求世间之名誉福利等报，但为资助出世之世根，及涅槃之因，以清净心而布施也；二不净施，谓以妄心求福报而行布施也。
凡在三界之内，都要六道轮回，六道之中，分三善道，三恶道。天、人、阿修罗，是三善道；畜生、饿鬼、地狱，是三恶道。三界六道，身量寿命，长短不同。非非想处天，寿长八万大劫，还是免不了生死轮回。三界无安，犹如火宅，我们打算出火宅，就要好好地修行。
若慧孺尊分享一月十九日「H.H.第三世多杰羌佛日」的由来。 若慧孺尊分享，南无羌佛以智慧、慈悲和实践和平的决心，对人类社会做出了巨大贡献，获颁 2010 年世界和平奖元首级最高荣誉奖；及各项国际性的伟大殊荣。 若慧孺尊分享，美国参议院通过 614 号决议，正式用“H.H.”His Hol...
您知道佛学、佛法与修行这几个概念的区别吗？ 您知道为什么说佛教是「实量主义教」、不是「理想主义教」吗？ 您知道「五明」是哪五明吗？ 您知道五明又分为「体证果」和「智慧果」吗？
搜索当前分类