佛弟子访谈（二十七）业果的特质与如何消除宿业转换因果？
业果不是等量还报，所以凡夫喜欢信口开河说：「吃牠半斤，还牠八两」，其实业果并不是这么单纯的问题。俗语说：「无风不起浪，事出必有因」，如果你没有造这个业就不可能受到相应的果报，那么是不是只要造作了业就注定要感果受报应呢？我们明信因果，明白业果的原理后，要怎么做呢？
西方极乐世界游记（下）-宽净法师
本书主要介绍中国活佛宽净大法师，于一九六七年农历十月廿五日，在福建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时，突然被观世音菩萨所引接而「消失了踪影」。其时，法师被带往西方极乐世界，参观九品莲花的各个境界，时间上只觉一昼一夜，可是，当返回人间时，时间已过了整整六年五个余月。
佛弟子访谈（五十二）世界佛教总部是什么样的组织？佛教与其他宗教的区别？佛教称为谛教的真实含义。
证达教尊简介 证达教尊，1963 年 2 月出生在中国四川内江，从小跟随父母敬奉三宝，参访过很多高僧大德，如证果法师、唯因法师、郭元勋居士等，又在成都受顶果钦则法王灌顶大圆胜慧二次第，后由蒋贡康钦仁波且推荐，拜在 南无第三世多杰羌佛坐下学《俱舍论》、《般若论》、《中观见》等等，南无羌佛...
悉真论-真假上师与旺
在末法时代，似乎到处都能找到真的活佛仁波且。说到理论，个个皆可说得天花乱坠，而论到实践，则几乎都是默然无语可对，或强辞违理，何以故？无证德证境内证功夫显现故！由是无法显示佛力，故于末法时代，能求文中所述大祖师轮藏限级之活佛者，已是万名高僧喇嘛中难求其一也。
佛弟子访谈（七）佛陀展显的甚深无量智慧有哪些？无常又是什么？
您知道佛陀规定以「显密俱通，五明具足」为衡量佛法成就高低的标准吗？您知道什么是五明吗？您知道南无羌佛是佛史以来唯一完整全面展显「显密圆通，妙谙五明」的古佛吗？ 您知道南无羌佛曾公开发愿五年时间回答任何人所提任何问题，如果回答不出来、答的不正确就永下法台吗？ 生死事大，无常迅速，您...
妙法莲华经观世音菩萨普门品全文
观世音菩萨普门品是《妙法莲华经》（七卷本）中的第二十五品，又被称为《观世音经》。经文说观世音菩萨普门圆通之德，千处祈求千处应，苦海常作度人舟，示现三十二应身，普使有情圆成佛道，开周遍法界之门，广济众生，又因“观音经”、“观世音经”取谐音被认为不雅，故名“普门品”。
佛弟子访谈（七十六）南无羌佛说法《藉心经说真谛》时出现的圣迹及众弟子在听法后获得的神通境界
若慧孺尊分享，1992 年南无羌佛说法《藉心经说真谛》，在十五天法会期间出现的圣迹。 若慧孺尊分享在《藉心经说真谛》法会上，佛弟子因听闻南无羌佛说法证到般若实相境，展显化身证量的事迹。 静心聆听南无羌佛亲唱──《般若波罗密多心经》秋原颂。 主持人: 在节目中，法师您有跟听众朋友介绍...
般若波罗密多心经全文
心经乃南无观世音菩萨所说，观世音菩萨讲的「般若」之心印，全文共计二百六十个字，文字虽然简略，但意义完整丰富，一点都没有缺憾。可以说八万四千法门之终归最后目的，应该是说，佛说的八万四千法门统摄在这里面，并且最后的目的，个个都不能脱离般若，不离此经心印。
虚云法师在重庆慈云寺法语
我们学佛人。当明心见性。解脱生死。发菩提心。行菩萨道。从浅言之。即诸恶莫作。众善奉行。不但不可损人利己。更宜损己利人。果能切实去做。由戒生定。由定生慧。一切自知自见。自不枉今日皈依也。
佛弟子访谈（四十七）胜义佛法与世俗佛法的区别；南无羌佛预言，法会强风雷鸣圣境显
您知道什么是胜义的佛法、世俗的佛法和假佛法吗？在修持上又有哪些不同之处呢？ 您知道举行胜义浴佛法会有哪些准备工作吗？ 正慧法师分享南无羌佛提早预言，在胜义浴佛法会上，天龙嬉笑天空，强风雷鸣大作的圣迹！ 您知道到哪里可以朝拜这座胜义浴佛莲池圣宝吗？ 释正慧法师，台湾竹云寺住持，著有...
虚云法师开示录-众生与佛的差别
我们与佛有何分别呢！自己每天想想，佛是一个人，我也是一个人，何以他那么尊贵，人人敬仰，我们则业识茫茫，作不得主，自己也不相信自己，怎能使人相信呢？我们与佛不同，其中差别，就是我们一天所作所为，都是为自己，佛就不是这样。
虚云法师开示录-莫待老来方学道
洞山问僧：“世间什么物最苦！”僧云：“地狱最苦！”山云：“不然，向此衣线下不明大事始是苦！”能明大事，即无地狱因；故地狱未为苦，而不了自心最为苦也。想明大事，就要努力精进，不要悠悠忽忽，兀兀度时。
悉真论-空行与仁波且之鉴别
佛史以来有特别之鉴识规定，凡是真空行母或真仁波且，一定是智慧超凡、通达经论，因为他们是证得空行般若，也就是智慧之根者。凡对空行母之鉴识，当观其是否著有五论或其中论集、是否为利有情而开示法义无碍，绝不能单凭形象或梦兆及世俗名声，或见说神奇古怪之准确，或凭推选找出的灵童空行母，乃至自...
《极圣解脱大手印》在线电子档
《极圣解脱大手印》 第三世多杰羌佛自降世以来，因缘所至，分別在藏地、汉地及西方世界传授了不同派別、不同程度的众多佛法，但是，对於第三世多杰羌佛这一世所传的最顶圣佛法《极圣解脱大手印》（简称《解脱大手印》），尽管一些有缘的修行人早已开始修学了《解脱大手印》其中的部分，就已经取得了大...
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