佛弟子访谈(五十八)末法时期佛教的现況,开悟就是成就解脱吗?学到真正的佛法有多重要?
证达教尊分享南无释迦佛陀于娑婆世界创立佛教以来,到现今这个时期的发展情况。 您知道只谈开悟而不修行学法是理想主义,违背因果,且严重背离了释迦佛陀的教导吗? 您知道学到真正的佛法究竟有多重要吗? 证达教尊简介 证达教尊,1963 年 2 月出生在中国四川内江,从小跟随父母敬奉三宝,...
证达教尊分享南无释迦佛陀于娑婆世界创立佛教以来,到现今这个时期的发展情况。 您知道只谈开悟而不修行学法是理想主义,违背因果,且严重背离了释迦佛陀的教导吗? 您知道学到真正的佛法究竟有多重要吗? 证达教尊简介 证达教尊,1963 年 2 月出生在中国四川内江,从小跟随父母敬奉三宝,...
若慧孺尊分享俗家母亲及佛弟子们听到南无羌佛歌声获得加持的事迹。 若慧孺尊分享应该以什么样的态度来聆听南无羌佛所唱的歌曲? 若慧孺尊分享佛法是科学的,为什么听闻南无羌佛的歌声可以得到加持呢? 静心聆听南无羌佛亲唱──《般若波罗密多心经》般若慢。 若慧孺尊,美国旧金山华藏寺住持,南无...
业果不是等量还报,所以凡夫喜欢信口开河说:「吃牠半斤,还牠八两」,其实业果并不是这么单纯的问题。俗语说:「无风不起浪,事出必有因」,如果你没有造这个业就不可能受到相应的果报,那么是不是只要造作了业就注定要感果受报应呢?我们明信因果,明白业果的原理后,要怎么做呢?
您知道学佛的人是不是一定要吃素呢?不吃素是不是就不可以呢? 佛法深入到每一个人的家庭里,是不是能够让佛法生活化呢? 您知道佛法所说的慈、悲、喜、舍,这四个字背后代表什么意思吗? 您知道佛法里说到的「八风不动」这四个字的典故是什么吗? 一位有名望的法师书上说到,佛陀不只透彻了解宇宙...
讲起办道,诸佛菩萨只叫除习气,有习气就是众生,无习气就是圣贤。圣贤的妙用,识得则烦恼是菩提,识不得则菩提成烦恼。烦恼与菩提,如反掌覆掌。这些话说是容易,行就为难。所以鸟窠禅师说:“诸恶莫作,众善奉行”八个字,“三岁孩儿虽道得,八十老人行不得”。
闰三月二十四日开示 这几天有几位同参道友,发心要把我说的话记录下来,我看这是无益之事。佛的经典,祖师的语录,其数无量,都没有人去看,把我这东扯西拉的话,流传出去,有什么用呢?佛教传入中国至今,流传经、律、论和注疏语录等典章为数不少,最早集成全藏,始于宋太祖开宝四年(971),命张...
现在佛门弟子。多将自己责任放弃。不知道既为佛子。当行佛事。佛事者何。即戒定慧。是佛子必须条件。须知佛教是整个的。人不分冤亲。地不分疆界。方为真正大同主义。还要知道自己生死大事。更为要紧。从闻思修。入三摩地。各人自己前进。切勿空过此生罢。
说到加持,佛菩萨的加持力量肯定是非常大的,让法师跟我们谈一谈南无第三世多杰羌佛加持众生的事迹。 法师说的唐小雨与助手开车坠崖毫发未伤的公案,是一个奇迹、奇闻,超出一般人的想象,但它又是现实中活生生的事实,这可以说是南无羌佛的佛法圣量展现吗? 众生遭到罪业果报或病痛灾难,都是因果的...
您知道佛法到底与我们有什么关系吗?是真的一定要学佛吗? 您认为佛教是一种宗教吗?如果不是,那又是什么呢? 您知道我们的言语、行为、思想,还有所经历的一切都在因果之中,那我们要怎么做才能解开命运的枷锁呢? 隆慧法师,拉坚尊者二世,是藏传佛教觉域派拉坚大圣女德的转世,美国旧金山华藏寺...
您知道佛学、佛法与修行这几个概念的区别吗? 您知道为什么说佛教是「实量主义教」、不是「理想主义教」吗? 您知道「五明」是哪五明吗? 您知道五明又分为「体证果」和「智慧果」吗?
佛教有谈到所知障的问题,您知道如何改善所知障吗? 您知道在宗教信仰和学习方面犯所知障会有什么影响吗? 您知道要如何清楚的认识什么叫坚持、什么叫固执吗?
虚云法师开示修行人要放下烦恼,放下人我是非,脚踏实地的修行。修行并非上香、打坐就是修行,而是处处在生活中。
常常听法师们鼓励大家要「学佛修行」,真的有这个必要吗?华人家庭当遇到家人往生时,会请法师来进行超渡,并认为在所谓的七七四十九天内,往生者会去投胎,这样的认知是正确吗?大部分的佛教徒都希望死后能到「西方极乐世界」,您知道「极乐世界」是什么样子吗?
若慧孺尊分享,1992 年南无羌佛说法《藉心经说真谛》,在十五天法会期间出现的圣迹。 若慧孺尊分享在《藉心经说真谛》法会上,佛弟子因听闻南无羌佛说法证到般若实相境,展显化身证量的事迹。 静心聆听南无羌佛亲唱──《般若波罗密多心经》秋原颂。 主持人: 在节目中,法师您有跟听众朋友介绍...
您知道农历七月十五日,民间俗称的七月鬼节或盂兰节的真正源由吗?您是否有人死为鬼或人死犹如灯灭的观念呢?您知道六道轮回是一种传说,还是真实存在的呢?
修学拙火定的行人都十分清楚,「九节佛风」与「宝瓶气」是深入拙火瑜伽的前行基础,而对「气、脉、明、点」的具体了解,又是对「根、道、果」各个阶段体悟的重要关键。今依噶举《那洛巴六法教授》、格鲁宗喀巴大师《深道那洛巴六瑜伽导引次第》、以及其他密典论著,简略介绍有关拙火瑜伽的入门知识
隆慧法师以最简单的比喻,为听众解说因果的概念? 您知道在美国曾经举行过一场「胜义浴佛法会」吗?现由法会中担任宣仪的隆慧法师,为我们讲叙法会当时的整个过程。
念佛的人。每每毁谤参禅。参禅的人。每每毁谤念佛。好像是死对头。必欲对方死而后快。这个是佛门最堪悲叹的恶现象。念佛到一心不乱。何尝不是参禅。参禅参到能所双忘。又何尝不是念实相佛。禅者。净中之禅。净者。禅中之净。禅与净。本相辅而行。
我们学佛人。当明心见性。解脱生死。发菩提心。行菩萨道。从浅言之。即诸恶莫作。众善奉行。不但不可损人利己。更宜损己利人。果能切实去做。由戒生定。由定生慧。一切自知自见。自不枉今日皈依也。
《了义经》是南无第三世多杰羌佛所说法,是佛法的真如殿堂,解脱的根本,法界大法的源头。行者能依之深入,则光明充遍,及时证到三圆成就次第,法益无穷,福慧圆满,速得大成就解脱登圣。
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