金刚般若波罗密经全文
金刚经,又称《金刚般若波罗密经》,佛陀为菩萨们所说经。由于篇幅适中,得到广泛传播,三论、天台、贤首、唯识各宗都有注疏,特别受到慧能以后的禅宗重视。
金刚经,又称《金刚般若波罗密经》,佛陀为菩萨们所说经。由于篇幅适中,得到广泛传播,三论、天台、贤首、唯识各宗都有注疏,特别受到慧能以后的禅宗重视。
禄东赞法王第一世乃是统一西藏、被称为西藏佛教之父的藏王松赞干布的丞相,是到长安迎娶文成公主的使者。禄东赞法王是经七师十证公开考试,现场证实为合格的硕士道师资圣德。
说到加持,佛菩萨的加持力量肯定是非常大的,让法师跟我们谈一谈南无第三世多杰羌佛加持众生的事迹。 法师说的唐小雨与助手开车坠崖毫发未伤的公案,是一个奇迹、奇闻,超出一般人的想象,但它又是现实中活生生的事实,这可以说是南无羌佛的佛法圣量展现吗? 众生遭到罪业果报或病痛灾难,都是因果的...
您知道在当今末法时期,信仰佛教、学佛修行的人很多,但是得到成就解脱的人很少,这是什么原因吗?要如何才能把握自己的学佛修行是走在一条能成就解脱的道路呢? 您听过胜义择决吗?您是不是认为修行学佛就是依照南无释迦牟尼佛的三藏教义来修学,为什么还要胜义择决呢? 在圣迹寺曾经修过胜义马头明...
您知道佛教的「拿杵上座」是什么吗?为什么专业的大力士不如一位修学真佛法行人的体质和体力?提重量就能代表拥有真正佛法的圣量吗?这是什么道理呢?
修行人不要光为衣食行所忙,而要在衣食行中时时修行,不为外境所迁,修行要在动用中修,不一定要坐下来闭起眼才算修行,要在四威仪中,以戒定慧三学,除贪嗔痴三毒,收摄六根如牧牛一样,不许它犯人苗稼。时时除妄念,时时用功精进。
您知道佛法最关键的是什么吗?学到真佛法和假佛法分别会怎么样吗?您 知道每年 1 月 19 佛陀日的因缘是什么吗?您知道佛教注重因果,众生也就是因为受到这个因果的束缚而六道轮回。我们要怎么去解脱轮回的因果束缚呢?
您知道什么是佛教吗?您知道要怎么学佛吗?您知道耶稣基督也学习佛法吗?您知道佛陀与神仙的差别吗?您知道佛学与佛法之间的巨大差异吗?您知道什么是真佛法、什么是假佛法吗?您知道真佛法的源头在哪里吗?
常常听法师们鼓励大家要「学佛修行」,真的有这个必要吗?华人家庭当遇到家人往生时,会请法师来进行超渡,并认为在所谓的七七四十九天内,往生者会去投胎,这样的认知是正确吗?大部分的佛教徒都希望死后能到「西方极乐世界」,您知道「极乐世界」是什么样子吗?
您知道佛教团体里面,学佛的人数众多,程度不一,当中是否也有知见不正确,犯各种所知障的问题出现呢? 您知道在这个时代如何才能破除所知障,学到真正的佛法,让自己在这一生真正的了生脱死,成就解脱?
您知道佛教中的胜义火供法是怎么回事吗?它与普通的火供有什么区别吗?佛教中的生死自由真正的含义又是什么呢?
妄想有二种:一者轻妄,二者粗妄;又有有漏妄想与无漏妄想之分。有漏者,感人天苦乐果报;无漏者,可成佛作祖,了脱生死,超出三界。粗妄想感地狱、饿鬼、畜生三途苦果,轻妄想就是营作种种善事,如念佛、参禅、诵经、持咒、礼拜、戒杀放生等等。
俗话说好汉就怕病来磨,人的一生难免不生病,小病还可以撑过,一旦罹患绝症,那真是身心焦灼难以承受的。您知道在第三世多杰羌佛的弟子中确实有人能够脱离病苦障碍,生死自由吗? 您知道华藏寺供奉的十多件佛教圣物,其中有一尊释迦牟尼佛法王子像,曾经在浴佛法会之后放光,而且持续了近两个小时,这...
看《楞严经》若不归宗,跑马看花,就不中用,要读到烂熟,就能以后文消前文,以前文贯后文,前后照应,则全经义理,了然在目,依经作观,自得受用。
般若波罗密多心经唱诵版本大全,心经的唱诵版本有非常之多,而这里的版本是网络上鲜少有的版本。以此提供给有缘善信。同沾法益。观世音菩萨讲的「般若」之心印,全文共计二百六十个字,文字虽然简略,但意义完整丰富,一点都没有缺憾。可以说八万四千法门之终归最后目的
您知道菩萨是否有固定的形象呢?菩萨有什么形象是可以被我们大众认出来的呢? 您知道「五明」的含义是什么吗?
什么是「生死事大」? 您知道佛教修行的目的是为了什么吗? 一般人常感叹「景物依旧,人事已非」,但随着对无常的麻痺,感叹也随之烟消云散,觉得无所谓,这种心态是对的吗? 我们应该用什么样的态度去面对无常呢? 您知道佛教中讲无常的具体含义吗?
现在佛门弟子。多将自己责任放弃。不知道既为佛子。当行佛事。佛事者何。即戒定慧。是佛子必须条件。须知佛教是整个的。人不分冤亲。地不分疆界。方为真正大同主义。还要知道自己生死大事。更为要紧。从闻思修。入三摩地。各人自己前进。切勿空过此生罢。
您知道现在网络发达的时代,通过互联网所了解到的佛教佛法义理,是真的还是假的吗?您知道玄奘法师所讲的心经,文字我们都认识,但是组成的经句,真实义理是什么吗?怎样才能学到呢?您知道什么是福慧双修的「福」与「慧」?福慧双修有什么作用?
佛所说法,千经万论,总是要众生明自己的心。若人识得心,大地无寸土。众生无量劫来,被物所转,都是心外见法,不知自性。佛说这多法门,无非对治众生的心而已。众生习气毛病,有八万四千烦恼,所以佛就有八万四千法门来对治。
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