佛弟子访谈（五十六）南无羌佛修法，弟子黄辉邦（慧辉）大德亲见玛哈嘎拉金刚威然现前
证达教尊简介 证达教尊，1963 年 2 月出生在中国四川内江，从小跟随父母敬奉三宝，参访过很多高僧大德，如：证果法师、唯因法师、郭元勛居士等，又在成都受顶果钦则法王灌顶大圆胜慧二次第，后由蒋贡康钦仁波且推荐，拜在 南无第三世多杰羌佛坐下学俱舍论、般若论、中观见等等，南无羌佛同时...
虚云法师开示录-布施
布施之义说来很多，略说有三：“一财施，舍财济贫也；二法施，说法度他也；三无畏施，救人之危难也。又，一净施，谓布施时，不求世间之名誉福利等报，但为资助出世之世根，及涅槃之因，以清净心而布施也；二不净施，谓以妄心求福报而行布施也。
虚云法师开示录-云居山方便开示-佛法即因果
佛陀说法四十九年，谈经三百余会，归摄在三藏十二部中。三藏者，经藏、律藏、论藏是也。三藏所诠，不外戒定慧三学。经诠定学，律诠戒学，论诠慧学。再约而言之，则因果二字，全把佛所说法包括无余了。因果二字，是一切圣凡，世间出世间，都逃不了的。因是因缘，果是果报。
正《达摩祖师论》在线电子书 2
达摩祖师乃佛教禅宗第二十八代伟大的祖师也是中国的禅门第一代开山祖师。千余年来归宗门下，依教而修，顿渐成就者为大德不计其数。由於历代相传部份教义失真，无人论证实可惜哉。幸今南无第三世多杰羌佛指正，达摩祖师原意乃得归真。佛弟子能依此而修，明心见性，自然顺通，了证法身，解脱生死由意可然...
虚云法师开示录-六道轮回、色界、欲界
凡在三界之内，都要六道轮回，六道之中，分三善道，三恶道。天、人、阿修罗，是三善道；畜生、饿鬼、地狱，是三恶道。三界六道，身量寿命，长短不同。非非想处天，寿长八万大劫，还是免不了生死轮回。三界无安，犹如火宅，我们打算出火宅，就要好好地修行。
佛弟子访谈（五十五）佛教实证圣量检验方法与佛说八万四千法门之境显实相大法
您知道佛教拿杵上座考试是在验证男性佛教徒是否具备“体证果”的实证圣体圣力吗？ 您知道对于身体有残缺或受伤的男性佛教徒该如何考证检测吗？ 您知道对女性佛教徒又是如何检验道行的吗？ 您知道在佛说八万四千法门中有没有大小法的区别，这些法的功用又是什么呢？ 您知道世界佛教总部曾经举行过境...
虚云法师开示录-人生宝贵如盲龟遇浮孔
人生之宝贵，如盲龟遇浮孔，而今生已得遇佛法，就要依教奉行，依戒定慧种种法门降伏其心。而人往往有高低贵贱之分，皆由五戒十善之因，有上中下不同，故感果为人有贵贱不等。故要修因感果，念念在道，则处处是道场，善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。既然人身已得，佛法已闻，就要努力修行，...
虚云法师开示录-七月初八日开示
规矩本无好丑，只是人有好丑罢了。禅和子参禅，禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。一切在我，法法皆妙。我若不好，什么法都会成弊。世间法也是一样，法本不坏，由于人心坏，习气多，好法都成为坏法了。
佛弟子访谈（五十）佛法存在世间的唯一目的？修行与修法的差别，如何做到三业相应？
正慧法师分享她花了那么长的时间学到真正的佛法，究竟真正目的是什么呢？ 您知道什么是修行、什么是修法吗？为什么修行、修法是完全不同的两件事情呢？ 正慧法师分享最后是怎么样才学到了真正的佛法？ 您知道造成学佛修行修法得不到受用的原因吗？ 您知道什么叫“三业相应”吗？三业应该怎么做才能...
虚云法师开示录-六月二十三日开示
若真正为求了生脱死而办道，能把自身看轻，了身如幻，一切事情看得开，不被境转，办道就容易。人没有不想学好，谁也想成圣贤，谁都怕入地狱，但想是一回事，做又是另一回事。
佛弟子访谈（三十五）为什么要学佛？西方极乐世界是什么样的？
常常听法师们鼓励大家要「学佛修行」，真的有这个必要吗？华人家庭当遇到家人往生时，会请法师来进行超渡，并认为在所谓的七七四十九天内，往生者会去投胎，这样的认知是正确吗？大部分的佛教徒都希望死后能到「西方极乐世界」，您知道「极乐世界」是什么样子吗？
佛弟子访谈（二十三）为什么佛教是圣教？
您知道世界上宗教非常的多，每个宗教当中又有很多不同的派别，而所有的宗教他们都试图想去探寻或者解答关于生命的问题，而佛教的特殊与最大的特色是什么呢？您知道佛教不是神教，而是谛教，又称圣教，为什么佛教是圣教吗？
虚云法师在澳门平安戏院开示归戒
佛虽说种种法门。无论大小乘戒。皆以三归五戒为根本。务使受持者。诸恶莫作。众善奉行。依之立身齐家治国。则人道主义尽。且苦因既息。苦果自灭。解脱三涂苦。生人天中。易入佛乘。
虚云法师开示录-降伏其心
四月初三日开示 《金刚经》上须菩提问世尊：“善男子，善女人，发阿褥多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？”佛说：“应如是住，如是降伏其心。”所谓降者，就是禁止的意思，使心不走作就是降伏其心。所说发菩提心，这个心是人人本具，个个不无的，一大藏教人只说此心。世尊夜睹明星，豁然大悟...
佛弟子访谈（八）佛教修行的目的是什么？无常的具体含义是什么？该如何面对无常？
什么是「生死事大」？ 您知道佛教修行的目的是为了什么吗？ 一般人常感叹「景物依旧，人事已非」，但随着对无常的麻痺，感叹也随之烟消云散，觉得无所谓，这种心态是对的吗？ 我们应该用什么样的态度去面对无常呢？ 您知道佛教中讲无常的具体含义吗？
西方极乐世界游记（上）-宽净法师 2
本书主要介绍中国活佛宽净大法师，于一九六七年农历十月廿五日，在福建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时，突然被观世音菩萨所引接而「消失了踪影」。其时，法师被带往西方极乐世界，参观九品莲花的各个境界，时间上只觉一昼一夜，可是，当返回人间时，时间已过了整整六年五个余月。
佛弟子访谈（二十九）学佛修行解脱轮回必经的要道是什么？如何找到真正的佛菩萨应世之师？
学佛的人要成就，要了生脱死，那怎么样才能够走到这一步呢？有句话这么说：「成功就是：跟对人，走对路，做对事！」跟对人很重要，可以少走很多弯路，那么修行学佛也是这个道理吗？您知道佛门的缘起大法可以用来观察师资道量吗？
虚云法师开示录-四月初九日开示
达摩祖师曰：“明佛心宗，行解相应，名之曰祖。”行解相应就是说得到行得到。古人有说得到行不到的，亦有行得到说不到的。说属于般若慧解，行属于实相理体，二者圆融无碍，就是行说俱到。
搜索当前分类