妙法莲华经观世音菩萨普门品全文
观世音菩萨普门品是《妙法莲华经》（七卷本）中的第二十五品，又被称为《观世音经》。经文说观世音菩萨普门圆通之德，千处祈求千处应，苦海常作度人舟，示现三十二应身，普使有情圆成佛道，开周遍法界之门，广济众生，又因“观音经”、“观世音经”取谐音被认为不雅，故名“普门品”。
佛弟子访谈（七十四）《藉心经说真谛》佛书出版感召佛陀降甘露的因缘，南无羌佛声明成就中「音乐歌韵」的介绍
若慧孺尊介绍《藉心经说真谛》从南无第三世多杰羌佛说法，到出版成佛书的因缘。 若慧孺尊分享亲身见证《藉心经说真谛》佛说经藏出版时，感召佛陀从虚空降下佛国甘露加持佛书的法会圣境。 若慧孺尊介绍南无第三世多杰羌佛妙谙五明之「声明」中「音乐歌韵」的成就事迹。 静心聆听南无羌佛亲唱──《般...
佛弟子访谈（七十一）现今佛寺商业化的乱象，如何提高辨别打着佛教旗号骗子行为的能力？什么是慧命？
您知道对于现今部份寺庙存在的商业化经营乱象，与打着佛教旗号行骗的假活佛、假法师们，学佛的行人要怎么提高自己的辨识能力呢？ 您知道佛门所说的「慧命」是什么意思吗？ 主持人：隆慧法师，今天要拜托您来跟我们的听众解答了。 隆慧法师：主持人，各位听众，阿弥陀佛！在这里很高兴跟大家一起来分...
虚云法师开示录-勿被五欲七情所转
世人有在家，有出家，有为道，有不为道，凡自性不明的，都在五欲中滚来滚去。五欲就是财、色、名、食、睡。由此五欲，生出喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情，七情又捆五欲，因此生死不了。
佛弟子访谈（七十六）南无羌佛说法《藉心经说真谛》时出现的圣迹及众弟子在听法后获得的神通境界
若慧孺尊分享，1992 年南无羌佛说法《藉心经说真谛》，在十五天法会期间出现的圣迹。 若慧孺尊分享在《藉心经说真谛》法会上，佛弟子因听闻南无羌佛说法证到般若实相境，展显化身证量的事迹。 静心聆听南无羌佛亲唱──《般若波罗密多心经》秋原颂。 主持人: 在节目中，法师您有跟听众朋友介绍...
虚云法师开示录-七月初八日开示
规矩本无好丑，只是人有好丑罢了。禅和子参禅，禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。一切在我，法法皆妙。我若不好，什么法都会成弊。世间法也是一样，法本不坏，由于人心坏，习气多，好法都成为坏法了。
虚云法师-参禅与念佛
念佛的人。每每毁谤参禅。参禅的人。每每毁谤念佛。好像是死对头。必欲对方死而后快。这个是佛门最堪悲叹的恶现象。念佛到一心不乱。何尝不是参禅。参禅参到能所双忘。又何尝不是念实相佛。禅者。净中之禅。净者。禅中之净。禅与净。本相辅而行。
佛弟子访谈（二十四）南无羌佛的佛陀觉量示现体显佛法的本质及佛教界的现状
您知道每次南无羌佛的预言都准确无误，这就是佛陀圣量实量道行的展现吗？ 您知道真正的佛法讲究的是看得到摸得着的实证道行，但为什么当今的佛教现状似乎都是谈佛学理论的居多吗？ 您知道佛教界的现状发展下去又会如何呢？ 您知道在末法时期，很多佛经教义都已被篡改了吗？佛教徒们还能学修被篡改的...
金刚密鉴-密法灌顶择师法要
金刚密鉴一书内容收摄三密灌顶之师承条件、各部密法灌顶之神通表法相等，诸多密法至高法义，实为无上密法之最高法要，印证明师之精确指南。它告诉诸善行者，倘不依此法义去寻求明师，必入邪途、堕入深渊无疑；若依此三文寻求明师，自可深入正知正见密宗正门，得大解脱。
佛弟子访谈（十九）法会中佛降甘露的真实事迹
您知道在若干法会中，有哪几场法会是让华藏寺住持若慧法师记忆深刻的吗？ 你可曾见过在法会中佛降甘露的圣迹？ 您知道圣迹寺名字的由来吗？ 若慧法师，美国旧金山华藏寺住持，南无第三世多杰羌佛弟子，生于信佛之家，自幼濡染佛法，长养向道之志。1979 年，法师於年华正盛之际，在台湾礼千佛山...
西方极乐世界游记（下）-宽净法师
本书主要介绍中国活佛宽净大法师，于一九六七年农历十月廿五日，在福建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时，突然被观世音菩萨所引接而「消失了踪影」。其时，法师被带往西方极乐世界，参观九品莲花的各个境界，时间上只觉一昼一夜，可是，当返回人间时，时间已过了整整六年五个余月。
佛弟子访谈（二十）南无羌佛返老回春的真相是什么？佛教界的法王是什么概念？
在人的相貌上，当我们看到一个人不显老，就会称赞他驻颜有术，或说他青春常驻，但是要说能返老回春，那是不可能的事，可是南无羌佛确实返老回春了，您知道这其中的真相是怎么回事吗？ 在佛教中，我们常常会听到法王这个称呼，您知道法王到底是一个什么概念吗？ 若慧法师，美国旧金山华藏寺住持，南无...
佛弟子访谈（二十九）学佛修行解脱轮回必经的要道是什么？如何找到真正的佛菩萨应世之师？
学佛的人要成就，要了生脱死，那怎么样才能够走到这一步呢？有句话这么说：「成功就是：跟对人，走对路，做对事！」跟对人很重要，可以少走很多弯路，那么修行学佛也是这个道理吗？您知道佛门的缘起大法可以用来观察师资道量吗？
虚云法师开示录-平常心的真实义理
说平常心，人人都有，但怎能见得他是道呢？只要识得平常心，则一切处都是道；不识这平常心，就颠颠倒倒了。修心人能心无造作，无安排，无改变，无花言巧语等，这就是平常心，就是道，也就是直心是道场的意思。
虚云法师开示录-放下万缘努力修行
《禅门日诵》上载有憨山大师《费闲歌》十首，讲十件难事。这十件事办不到，就是空费力，就是闲无用，故曰《费闲歌》。若把这十事做到，就了生死。十件难事是：体道难，守规难，遇师难，出尘难，实心难，悟道难，守关难，信心难，敬心难，解经难。
佛弟子访谈（五十三）佛教中的佛学、佛法与修行的区别？为什么佛教是实量主义教？五明是哪五明？
您知道佛学、佛法与修行这几个概念的区别吗？ 您知道为什么说佛教是「实量主义教」、不是「理想主义教」吗？ 您知道「五明」是哪五明吗？ 您知道五明又分为「体证果」和「智慧果」吗？
虚云法师开示录-众生的习气
讲起办道，诸佛菩萨只叫除习气，有习气就是众生，无习气就是圣贤。圣贤的妙用，识得则烦恼是菩提，识不得则菩提成烦恼。烦恼与菩提，如反掌覆掌。这些话说是容易，行就为难。所以鸟窠禅师说：“诸恶莫作，众善奉行”八个字，“三岁孩儿虽道得，八十老人行不得”。
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