虚云法师开示录-七月初八日开示
规矩本无好丑，只是人有好丑罢了。禅和子参禅，禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。一切在我，法法皆妙。我若不好，什么法都会成弊。世间法也是一样，法本不坏，由于人心坏，习气多，好法都成为坏法了。
佛弟子访谈（四十三）南无羌佛生活极其简朴却将所得布施利众及创作韵雕发生的圣迹
正慧法师分享长期近距离看到的南无第三世多杰羌佛是怎么样的一种生活？ 您知道佛家弟子供养的意义是什么吗？ 南无羌佛曾经发愿，并公开宣布：任何一个人，无论提出宇宙间的任何问题，如果我回答不出来、答不正确的话，那么我就没有资格为众生说法，给大家五年的时间提问。您知道究竟在这五年间，有人...
佛弟子访谈（二十六）懂得因果与明信因果的区别？因果业报的原理和业果的特质是什么？
了解因果的道理并不难，很多人都懂得因果的道理，当然也有人不信因果、否认因果。佛教徒必须懂得因果的道理，但是不是懂得因果的道理就是一个好的学佛弟子呢？ 您知道懂得因果的人与明信因果的人，在修行上会有什么区别吗？ 您知道明信因果看起来简单，实际上是不容易真正理解到的吗？ 我们在生活中...
虚云法师开示录-断习气不被外境迁自得威仪
佛所说法，千经万论，总是要众生明自己的心。若人识得心，大地无寸土。众生无量劫来，被物所转，都是心外见法，不知自性。佛说这多法门，无非对治众生的心而已。众生习气毛病，有八万四千烦恼，所以佛就有八万四千法门来对治。
虚云法师-参禅与念佛
念佛的人。每每毁谤参禅。参禅的人。每每毁谤念佛。好像是死对头。必欲对方死而后快。这个是佛门最堪悲叹的恶现象。念佛到一心不乱。何尝不是参禅。参禅参到能所双忘。又何尝不是念实相佛。禅者。净中之禅。净者。禅中之净。禅与净。本相辅而行。
虚云法师开示录-降伏其心
四月初三日开示 《金刚经》上须菩提问世尊：“善男子，善女人，发阿褥多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？”佛说：“应如是住，如是降伏其心。”所谓降者，就是禁止的意思，使心不走作就是降伏其心。所说发菩提心，这个心是人人本具，个个不无的，一大藏教人只说此心。世尊夜睹明星，豁然大悟...
佛弟子访谈（七十八）虔诚恭敬闻听修学《藉心经说真谛》的法音与经书，为什么能够获得无上殊胜的加持受用？
若慧孺尊分享《藉心经说真谛》说法圆满之后，佛弟子们恭闻这套说法法音时，同样入到佛法境界、得到证量功夫的真实事迹。 若慧孺尊分享，为什么虔诚恭敬进修南无羌佛《藉心经说真谛》这部经书的人，都各自会有非常深刻的受用呢？ 静心聆听南无羌佛亲唱──《诗词精选》专辑曲目：《中国龙》 主持人:...
拙火定-运顿多吉白第五世嘎堵仁波切
拙火定是实相禅修的一种，是高级的禅修法，是修命功、心风明点，尤其大圆满肉身化成虹光大成就的大法，也就是谓之即身成佛法。拙火定分成两类：一类为藏密瑜伽拙火定，另一类是「拙火之王」的摊尸拙火定，属於佛教实相禅定之王。藏密瑜伽拙火定与摊尸拙火定完全相同，只是密咒与姿法不同。
佛弟子访谈（八）佛教修行的目的是什么？无常的具体含义是什么？该如何面对无常？
什么是「生死事大」？ 您知道佛教修行的目的是为了什么吗？ 一般人常感叹「景物依旧，人事已非」，但随着对无常的麻痺，感叹也随之烟消云散，觉得无所谓，这种心态是对的吗？ 我们应该用什么样的态度去面对无常呢？ 您知道佛教中讲无常的具体含义吗？
佛弟子访谈（十五）学佛有要求吗？什么是皈依？佛法僧三宝的含义是什么？
您知道洞宾飞剑斩黄龙的故事，其实是佛门禅宗的一则公案吗？如果有人想要学佛有没有什么基本的要求呢？您知道什么是皈依吗？佛教三宝的含义又是什么呢？
佛弟子访谈（五十四）南无羌佛拿杵上座展显佛陀举世无双的体质体力
证达教尊分享南无羌佛在“拿杵上座法会”为“杵下金阶”仪式解难，单手抓握提悬 434.8 磅镇殿金刚杵达 13 秒钟，上超 59 段的情况。 证达教尊分享南无羌佛在“世界大力士拿杵法会”上，采用单手四根手指勾举，提起 437.2 磅重的佛陀金刚杵达 13.47 秒，上超 72 段，打破先前所创纪录，展显南...
佛弟子访谈（七十三）世间福报从何而来？学佛修行就要摒弃世间的一切吗？
您知道佛教徒或者想学佛的人，他们想做官或想做企业赚大钱，有这种想法可以学佛吗？ 您知道「佛法在世间，不离世间觉」这句话，是指修行不应该远离尘世躲在深山洞中修练，而应该处于人世间，从待人接物的过程当中来反观自省修正自己吗？ 您知道只专心修法不修行，这样是不能成就的吗？ 主持人: 很...
佛弟子访谈（四十八）在南无羌佛驻地遇到的灵异情况，亲见佛陀摄化血光厉鬼
正慧法师分享在南无羌佛驻地遇到的灵异情况与血光厉鬼的真实案例。 正慧法师分享南无羌佛为教化弟子，安排部份弟子单独与血光厉鬼交手的见证经历。 释正慧法师，台湾竹云寺住持，著有《揭开真相》一书。 法师于 1993 年毕业于台湾国立政治大学法律系，毕业后就出家，于 2001 年到美国，...
佛弟子访谈（四十四）生命的意义与价值，因果与轮回法则，因果论与宿命论的区别
您知道生命的意义与生命的价值究竟是什么吗？ 您知道前世今生是存在的，还是不存在的呢？ 您知道佛教所说的轮回法则不是宿命论而是因果论吗？ 您知道修行与修法的区别吗？ 您知道在佛教里是怎么样改命，怎么转换因果的吗？ 您知道我们的心念要如何保持正念、净念，并以愿力来强化，以恒心来持续的...
佛弟子访谈（二十一）佛教的金刚法曼择决法择出南无羌佛是佛陀真身的真实情况
佛陀是至高顶圣的觉位，但是一般人无法鉴别出真正的佛陀，您知道佛教有一部金刚法曼择决法可以择出佛陀真身，而且确实举行了这样的法会择出了南无羌佛是佛陀吗？请若慧法师跟我们谈谈当时这个法会的情况。
虚云法师在重庆慈云寺法语
我们学佛人。当明心见性。解脱生死。发菩提心。行菩萨道。从浅言之。即诸恶莫作。众善奉行。不但不可损人利己。更宜损己利人。果能切实去做。由戒生定。由定生慧。一切自知自见。自不枉今日皈依也。
虚云法师开示录-人生宝贵如盲龟遇浮孔
人生之宝贵，如盲龟遇浮孔，而今生已得遇佛法，就要依教奉行，依戒定慧种种法门降伏其心。而人往往有高低贵贱之分，皆由五戒十善之因，有上中下不同，故感果为人有贵贱不等。故要修因感果，念念在道，则处处是道场，善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。既然人身已得，佛法已闻，就要努力修行，...
佛弟子访谈（五十八）末法时期佛教的现況，开悟就是成就解脱吗？学到真正的佛法有多重要？
证达教尊分享南无释迦佛陀于娑婆世界创立佛教以来，到现今这个时期的发展情况。 您知道只谈开悟而不修行学法是理想主义，违背因果，且严重背离了释迦佛陀的教导吗？ 您知道学到真正的佛法究竟有多重要吗？ 证达教尊简介 证达教尊，1963 年 2 月出生在中国四川内江，从小跟随父母敬奉三宝，...
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