佛弟子访谈（三十七）浅谈因果的概念与真正的「胜义浴佛法会」现场实况
隆慧法师以最简单的比喻，为听众解说因果的概念？ 您知道在美国曾经举行过一场「胜义浴佛法会」吗？现由法会中担任宣仪的隆慧法师，为我们讲叙法会当时的整个过程。
佛弟子访谈（三十）佛教的加持是什么意思？加持从何而来？如何获得加持？
在佛教中常见到或听到「加持」这个名词，佛教徒遇到困难会祈求佛菩萨加持，一般人见了出家人往往也会向他们求加持，您知道佛教的加持是什么意思吗？ 佛教中有加持，您知道在佛门中有什么佛法能加持众生，或有什么圣物能加持让人受用吗？ 大家都想得到加持，但有的人却得不到加持，您知道这是什么原因...
佛弟子访谈（四十七）胜义佛法与世俗佛法的区别；南无羌佛预言，法会强风雷鸣圣境显
您知道什么是胜义的佛法、世俗的佛法和假佛法吗？在修持上又有哪些不同之处呢？ 您知道举行胜义浴佛法会有哪些准备工作吗？ 正慧法师分享南无羌佛提早预言，在胜义浴佛法会上，天龙嬉笑天空，强风雷鸣大作的圣迹！ 您知道到哪里可以朝拜这座胜义浴佛莲池圣宝吗？ 释正慧法师，台湾竹云寺住持，著有...
佛弟子访谈（三十一）佛教分宗派的缘由？为什么说佛教是盲目崇拜偶像的说法是错的？烧香拜佛求保佑有用吗？
国际佛教僧尼总会主席、洛杉矶华藏学佛苑苑长隆慧法师的学佛及出家因缘。 您知道国际佛教僧尼总会的宗旨是什么吗？ 您知道华藏学佛苑是一个什么样的机构吗？ 常常有人会问起佛教徒，您是学什么宗的？您又是学哪一派的？哪一门的佛法？让我们来听隆慧法师怎么说？ 基督教跟佛教在一些观点上有所不同...
佛弟子访谈（二）什么是慧根善根？南无羌佛佛法与常规佛法的区别？
您是不是也认为要有慧根才能学佛呢？你知道什么是善根吗？您知道什么才是真正的佛法，要如何修学真正的佛法吗？您知道南无羌佛的佛法，与时下常规佛教徒所学习的佛法有什么不同吗？您知道当您在日常生活中为了烦恼而纠结时，该如何洗涤心灵的污垢吗？
虚云法师开示录-修行道德高上自然龙天护佑
人法界在六凡中，超过其他五法界，因为六欲天耽爱女色，忘记修行；四禅天单耽禅味，忘其明悟真心之路；四空天则落偏空，忘正知见。修罗耽嗔，地狱、鬼、畜，苦不堪言，皆无正念，哪能修行。人道苦乐不等，但比他界则易觉悟，能明心见性，超凡入圣。诸天鬼神虽有神通，都尊重有道德的人，其神通福报大小...
佛弟子访谈（三十二）浅谈学佛吃素、不杀生、四无量心、佛法在世间不离世间觉、八风吹不动和对佛陀觉量概念的理解
您知道学佛的人是不是一定要吃素呢？不吃素是不是就不可以呢？ 佛法深入到每一个人的家庭里，是不是能够让佛法生活化呢？ 您知道佛法所说的慈、悲、喜、舍，这四个字背后代表什么意思吗？ 您知道佛法里说到的「八风不动」这四个字的典故是什么吗？ 一位有名望的法师书上说到，佛陀不只透彻了解宇宙...
虚云法师开示录-闰三月二十四日开示
闰三月二十四日开示 这几天有几位同参道友，发心要把我说的话记录下来，我看这是无益之事。佛的经典，祖师的语录，其数无量，都没有人去看，把我这东扯西拉的话，流传出去，有什么用呢？佛教传入中国至今，流传经、律、论和注疏语录等典章为数不少，最早集成全藏，始于宋太祖开宝四年（971），命张...
虚云法师开示录-布施
布施之义说来很多，略说有三：“一财施，舍财济贫也；二法施，说法度他也；三无畏施，救人之危难也。又，一净施，谓布施时，不求世间之名誉福利等报，但为资助出世之世根，及涅槃之因，以清净心而布施也；二不净施，谓以妄心求福报而行布施也。
虚云法师在重庆慈云寺法语
我们学佛人。当明心见性。解脱生死。发菩提心。行菩萨道。从浅言之。即诸恶莫作。众善奉行。不但不可损人利己。更宜损己利人。果能切实去做。由戒生定。由定生慧。一切自知自见。自不枉今日皈依也。
虚云法师-参禅与念佛
念佛的人。每每毁谤参禅。参禅的人。每每毁谤念佛。好像是死对头。必欲对方死而后快。这个是佛门最堪悲叹的恶现象。念佛到一心不乱。何尝不是参禅。参禅参到能所双忘。又何尝不是念实相佛。禅者。净中之禅。净者。禅中之净。禅与净。本相辅而行。
佛弟子访谈（五十三）佛教中的佛学、佛法与修行的区别？为什么佛教是实量主义教？五明是哪五明？
您知道佛学、佛法与修行这几个概念的区别吗？ 您知道为什么说佛教是「实量主义教」、不是「理想主义教」吗？ 您知道「五明」是哪五明吗？ 您知道五明又分为「体证果」和「智慧果」吗？
佛弟子访谈（七十九）南无羌佛所说《世法哲言》的缘起与《哲言精选》单曲欣赏
若慧孺尊分享第三世多杰羌佛说《世法哲言》的著作缘起及《哲言精选》歌集专辑的录制由来。 主持人晓伟念诵《世法哲言》之《识已立人》哲言原文。 若慧孺尊念诵《识已立人》浅释讲解原文。 静心聆听南无羌佛亲唱──《哲言精选》歌集单曲：《识已立人》 主持人: 法师, 在上一期的节目中呢, 我...
虚云法师开示录-心不被境转，修行就不错过时光了
时间长短唯心所造！只要能定慧圆融，二谛融通，深入三味，一念无生，则见无边刹境，自他不隔于毫端；十世古今，始终不离于当念。行住坐卧，不要心外见法，每天不被境转，任你暑去寒来，与我不相干。如如不动，念念无生，这就不被境转，修行就不错过时光了。
佛弟子访谈（二十七）业果的特质与如何消除宿业转换因果？
业果不是等量还报，所以凡夫喜欢信口开河说：「吃牠半斤，还牠八两」，其实业果并不是这么单纯的问题。俗语说：「无风不起浪，事出必有因」，如果你没有造这个业就不可能受到相应的果报，那么是不是只要造作了业就注定要感果受报应呢？我们明信因果，明白业果的原理后，要怎么做呢？
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