佛弟子访谈（二十六）懂得因果与明信因果的区别？因果业报的原理和业果的特质是什么？
了解因果的道理并不难，很多人都懂得因果的道理，当然也有人不信因果、否认因果。佛教徒必须懂得因果的道理，但是不是懂得因果的道理就是一个好的学佛弟子呢？ 您知道懂得因果的人与明信因果的人，在修行上会有什么区别吗？ 您知道明信因果看起来简单，实际上是不容易真正理解到的吗？ 我们在生活中...
佛弟子访谈（五十三）佛教中的佛学、佛法与修行的区别？为什么佛教是实量主义教？五明是哪五明？
您知道佛学、佛法与修行这几个概念的区别吗？ 您知道为什么说佛教是「实量主义教」、不是「理想主义教」吗？ 您知道「五明」是哪五明吗？ 您知道五明又分为「体证果」和「智慧果」吗？
西方极乐世界游记（下）-宽净法师
本书主要介绍中国活佛宽净大法师，于一九六七年农历十月廿五日，在福建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时，突然被观世音菩萨所引接而「消失了踪影」。其时，法师被带往西方极乐世界，参观九品莲花的各个境界，时间上只觉一昼一夜，可是，当返回人间时，时间已过了整整六年五个余月。
南无第三世多杰羌佛《藉心经说真谛》普通话恭诵（全）电子书
这部经典圣著《藉心经说真谛》，是 H.H.第三世多杰羌佛藉由《心经》文句义理来说法，阐明心佛众生的关系，也可以说成是人生宇宙有情无情变异性和非变异性、成住坏空的定义和无成住坏空的真理，佛陀是什么？众生与佛陀是怎么一回事，了生脱死是怎么一回事，告诉大家什么是佛法、解脱的真谛。 在此将...
虚云法师开示录-四月十一日开示
要想不被境转，就要用功，动静无心，凡圣情忘，则何净秽之有？知道一切唯心造，见物便见心的道理，举止动念就有下手处，有着落了。若净秽凡圣心不忘，就把本来处处是道场，变成处处是障碍了。
虚云法师开示录-降伏其心
四月初三日开示 《金刚经》上须菩提问世尊：“善男子，善女人，发阿褥多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？”佛说：“应如是住，如是降伏其心。”所谓降者，就是禁止的意思，使心不走作就是降伏其心。所说发菩提心，这个心是人人本具，个个不无的，一大藏教人只说此心。世尊夜睹明星，豁然大悟...
佛弟子访谈（七十二）佛教如何看待地理风水？自杀等心理疾病从何而来，如何正确对待？
您知道佛教徒对于迷信民俗地理、风水，卜问生辰八字祸福吉凶，应该要以什么样的态度来看待吗？ 您知道隆慧法师对于社会上的「自杀」事件有什么看法？法师如何帮助他们走出这类负面的情绪与思想？ 主持人：今天我们还是继续把听众的一些问题稍稍的整理之后，我们就请法师为我们的听众去解答一下。 请...
虚云法师开示录-六月二十三日开示
若真正为求了生脱死而办道，能把自身看轻，了身如幻，一切事情看得开，不被境转，办道就容易。人没有不想学好，谁也想成圣贤，谁都怕入地狱，但想是一回事，做又是另一回事。
佛弟子访谈（九）修南无羌佛传的净土法门成就事例及佛史上第一尊圆满金刚不坏肉身舍利的圣迹
现在修持念佛法门、净土法门的人很多，讲得一套是一套，可是却从未见到或听到临命终时蒙佛接引的实际事例。让我们来了解学修南无羌佛的佛法得到成就解脱弟子的真实事迹。
佛弟子访谈（二十四）南无羌佛的佛陀觉量示现体显佛法的本质及佛教界的现状
您知道每次南无羌佛的预言都准确无误，这就是佛陀圣量实量道行的展现吗？ 您知道真正的佛法讲究的是看得到摸得着的实证道行，但为什么当今的佛教现状似乎都是谈佛学理论的居多吗？ 您知道佛教界的现状发展下去又会如何呢？ 您知道在末法时期，很多佛经教义都已被篡改了吗？佛教徒们还能学修被篡改的...
虚云法师开示录-七月初八日开示
规矩本无好丑，只是人有好丑罢了。禅和子参禅，禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。一切在我，法法皆妙。我若不好，什么法都会成弊。世间法也是一样，法本不坏，由于人心坏，习气多，好法都成为坏法了。
佛弟子访谈（三十三）南无第三世多杰羌佛对众生的加持事迹，佛力加持是否违背因果？
说到加持，佛菩萨的加持力量肯定是非常大的，让法师跟我们谈一谈南无第三世多杰羌佛加持众生的事迹。 法师说的唐小雨与助手开车坠崖毫发未伤的公案，是一个奇迹、奇闻，超出一般人的想象，但它又是现实中活生生的事实，这可以说是南无羌佛的佛法圣量展现吗？ 众生遭到罪业果报或病痛灾难，都是因果的...
佛弟子访谈（七十三）世间福报从何而来？学佛修行就要摒弃世间的一切吗？
您知道佛教徒或者想学佛的人，他们想做官或想做企业赚大钱，有这种想法可以学佛吗？ 您知道「佛法在世间，不离世间觉」这句话，是指修行不应该远离尘世躲在深山洞中修练，而应该处于人世间，从待人接物的过程当中来反观自省修正自己吗？ 您知道只专心修法不修行，这样是不能成就的吗？ 主持人: 很...
虚云法师开示录-闰三月二十四日开示
闰三月二十四日开示 这几天有几位同参道友，发心要把我说的话记录下来，我看这是无益之事。佛的经典，祖师的语录，其数无量，都没有人去看，把我这东扯西拉的话，流传出去，有什么用呢？佛教传入中国至今，流传经、律、论和注疏语录等典章为数不少，最早集成全藏，始于宋太祖开宝四年（971），命张...
佛弟子访谈（五十）佛法存在世间的唯一目的？修行与修法的差别，如何做到三业相应？
正慧法师分享她花了那么长的时间学到真正的佛法，究竟真正目的是什么呢？ 您知道什么是修行、什么是修法吗？为什么修行、修法是完全不同的两件事情呢？ 正慧法师分享最后是怎么样才学到了真正的佛法？ 您知道造成学佛修行修法得不到受用的原因吗？ 您知道什么叫“三业相应”吗？三业应该怎么做才能...
悉真论-真假上师与旺
在末法时代，似乎到处都能找到真的活佛仁波且。说到理论，个个皆可说得天花乱坠，而论到实践，则几乎都是默然无语可对，或强辞违理，何以故？无证德证境内证功夫显现故！由是无法显示佛力，故于末法时代，能求文中所述大祖师轮藏限级之活佛者，已是万名高僧喇嘛中难求其一也。
佛弟子访谈（五十六）南无羌佛修法，弟子黄辉邦（慧辉）大德亲见玛哈嘎拉金刚威然现前
证达教尊简介 证达教尊，1963 年 2 月出生在中国四川内江，从小跟随父母敬奉三宝，参访过很多高僧大德，如：证果法师、唯因法师、郭元勛居士等，又在成都受顶果钦则法王灌顶大圆胜慧二次第，后由蒋贡康钦仁波且推荐，拜在 南无第三世多杰羌佛坐下学俱舍论、般若论、中观见等等，南无羌佛同时...
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