佛弟子访谈(七十八)虔诚恭敬闻听修学《藉心经说真谛》的法音与经书,为什么能够获得无上殊胜的加持受用?
若慧孺尊分享《藉心经说真谛》说法圆满之后,佛弟子们恭闻这套说法法音时,同样入到佛法境界、得到证量功夫的真实事迹。 若慧孺尊分享,为什么虔诚恭敬进修南无羌佛《藉心经说真谛》这部经书的人,都各自会有非常深刻的受用呢? 静心聆听南无羌佛亲唱──《诗词精选》专辑曲目:《中国龙》 主持人:...
若慧孺尊分享《藉心经说真谛》说法圆满之后,佛弟子们恭闻这套说法法音时,同样入到佛法境界、得到证量功夫的真实事迹。 若慧孺尊分享,为什么虔诚恭敬进修南无羌佛《藉心经说真谛》这部经书的人,都各自会有非常深刻的受用呢? 静心聆听南无羌佛亲唱──《诗词精选》专辑曲目:《中国龙》 主持人:...
说到加持,佛菩萨的加持力量肯定是非常大的,让法师跟我们谈一谈南无第三世多杰羌佛加持众生的事迹。 法师说的唐小雨与助手开车坠崖毫发未伤的公案,是一个奇迹、奇闻,超出一般人的想象,但它又是现实中活生生的事实,这可以说是南无羌佛的佛法圣量展现吗? 众生遭到罪业果报或病痛灾难,都是因果的...
您知道每次南无羌佛的预言都准确无误,这就是佛陀圣量实量道行的展现吗? 您知道真正的佛法讲究的是看得到摸得着的实证道行,但为什么当今的佛教现状似乎都是谈佛学理论的居多吗? 您知道佛教界的现状发展下去又会如何呢? 您知道在末法时期,很多佛经教义都已被篡改了吗?佛教徒们还能学修被篡改的...
明因果。知报应。知道种恶因得恶果。提倡道德。所谓积善之家。必有余庆。自然龙天拥护。子孙昌盛。个人安分守己。国家也得太平。佛为治各种不同心病。故设有多种法门。如治瞋心重者教修慈悲观。治散乱心重者教修止观。治业障重者教修念佛观。一切如来三藏十二部经典。皆不可思议。不得于此中有所偏轻偏...
蒙虚老和尚开示说。这是心到达清境的表现。切戒生贪念。务须一心念佛。努力精进。自然到家。不能够有其他希求。要知道圆人说法。没有一法不圆。任他横说直说。都是契理契机。
主持人:在前面二期的节目当中呢, 法师您为我们介绍了南无羌佛其中一本著作《世法哲言》, 这本佛书里面总共就收集了 80 篇的哲言,那如果之前可能还没有听我们节目,也因为其他原因错过了的 话呢,我们在这边要再跟听众要介绍的就是《哲言精选》歌集,它就是摘取了其中在这本书里面 10 篇制作而成...
禄东赞法王第一世乃是统一西藏、被称为西藏佛教之父的藏王松赞干布的丞相,是到长安迎娶文成公主的使者。禄东赞法王是经七师十证公开考试,现场证实为合格的硕士道师资圣德。
内行要定慧圆融,外行在四威仪中严守戒法,丝毫无犯,这样对自己有受用,并且以身做到,可以教化人。教化人不在于多谈,行为好,可以感动人心。
布施之义说来很多,略说有三:“一财施,舍财济贫也;二法施,说法度他也;三无畏施,救人之危难也。又,一净施,谓布施时,不求世间之名誉福利等报,但为资助出世之世根,及涅槃之因,以清净心而布施也;二不净施,谓以妄心求福报而行布施也。
您知道在若干法会中,有哪几场法会是让华藏寺住持若慧法师记忆深刻的吗? 你可曾见过在法会中佛降甘露的圣迹? 您知道圣迹寺名字的由来吗? 若慧法师,美国旧金山华藏寺住持,南无第三世多杰羌佛弟子,生于信佛之家,自幼濡染佛法,长养向道之志。1979 年,法师於年华正盛之际,在台湾礼千佛山...
正慧法师分享佛教界许多高僧大德求拜南无第三世多杰羌佛时,佛陀展显的佛法圣迹。 正慧法师分享南无羌佛提前十分钟预言,果然百万飞鸟临空献舞的圣迹。 正慧法师分享南无羌佛道德境界圣洁高超的真实事例。 正慧法师分享松鼠献酪梨供养南无第三世多杰羌佛的事迹。 释正慧法师,台湾竹云寺住持,著有...
您知道正慧法师是在什么因缘下,写了《揭开真相》这本书吗? 正慧法师分享在南无羌佛驻地里的修行生活。
人法界在六凡中,超过其他五法界,因为六欲天耽爱女色,忘记修行;四禅天单耽禅味,忘其明悟真心之路;四空天则落偏空,忘正知见。修罗耽嗔,地狱、鬼、畜,苦不堪言,皆无正念,哪能修行。人道苦乐不等,但比他界则易觉悟,能明心见性,超凡入圣。诸天鬼神虽有神通,都尊重有道德的人,其神通福报大小...
正慧法师分享她花了那么长的时间学到真正的佛法,究竟真正目的是什么呢? 您知道什么是修行、什么是修法吗?为什么修行、修法是完全不同的两件事情呢? 正慧法师分享最后是怎么样才学到了真正的佛法? 您知道造成学佛修行修法得不到受用的原因吗? 您知道什么叫“三业相应”吗?三业应该怎么做才能...
若慧孺尊分享第三世多杰羌佛说《世法哲言》的著作缘起及《哲言精选》歌集专辑的录制由来。 主持人晓伟念诵《世法哲言》之《识已立人》哲言原文。 若慧孺尊念诵《识已立人》浅释讲解原文。 静心聆听南无羌佛亲唱──《哲言精选》歌集单曲:《识已立人》 主持人: 法师, 在上一期的节目中呢, 我...
业果不是等量还报,所以凡夫喜欢信口开河说:「吃牠半斤,还牠八两」,其实业果并不是这么单纯的问题。俗语说:「无风不起浪,事出必有因」,如果你没有造这个业就不可能受到相应的果报,那么是不是只要造作了业就注定要感果受报应呢?我们明信因果,明白业果的原理后,要怎么做呢?
您知道佛教的「拿杵上座」是什么吗?为什么专业的大力士不如一位修学真佛法行人的体质和体力?提重量就能代表拥有真正佛法的圣量吗?这是什么道理呢?
您知道佛法到底与我们有什么关系吗?是真的一定要学佛吗? 您认为佛教是一种宗教吗?如果不是,那又是什么呢? 您知道我们的言语、行为、思想,还有所经历的一切都在因果之中,那我们要怎么做才能解开命运的枷锁呢? 隆慧法师,拉坚尊者二世,是藏传佛教觉域派拉坚大圣女德的转世,美国旧金山华藏寺...
四月初三日开示 《金刚经》上须菩提问世尊:“善男子,善女人,发阿褥多罗三藐三菩提心,应云何住,云何降伏其心?”佛说:“应如是住,如是降伏其心。”所谓降者,就是禁止的意思,使心不走作就是降伏其心。所说发菩提心,这个心是人人本具,个个不无的,一大藏教人只说此心。世尊夜睹明星,豁然大悟...
现在佛门弟子。多将自己责任放弃。不知道既为佛子。当行佛事。佛事者何。即戒定慧。是佛子必须条件。须知佛教是整个的。人不分冤亲。地不分疆界。方为真正大同主义。还要知道自己生死大事。更为要紧。从闻思修。入三摩地。各人自己前进。切勿空过此生罢。
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