虚云法师-参禅与念佛
念佛的人。每每毁谤参禅。参禅的人。每每毁谤念佛。好像是死对头。必欲对方死而后快。这个是佛门最堪悲叹的恶现象。念佛到一心不乱。何尝不是参禅。参禅参到能所双忘。又何尝不是念实相佛。禅者。净中之禅。净者。禅中之净。禅与净。本相辅而行。
念佛的人。每每毁谤参禅。参禅的人。每每毁谤念佛。好像是死对头。必欲对方死而后快。这个是佛门最堪悲叹的恶现象。念佛到一心不乱。何尝不是参禅。参禅参到能所双忘。又何尝不是念实相佛。禅者。净中之禅。净者。禅中之净。禅与净。本相辅而行。
修行人不要光为衣食行所忙,而要在衣食行中时时修行,不为外境所迁,修行要在动用中修,不一定要坐下来闭起眼才算修行,要在四威仪中,以戒定慧三学,除贪嗔痴三毒,收摄六根如牧牛一样,不许它犯人苗稼。时时除妄念,时时用功精进。
正慧法师分享她花了那么长的时间学到真正的佛法,究竟真正目的是什么呢? 您知道什么是修行、什么是修法吗?为什么修行、修法是完全不同的两件事情呢? 正慧法师分享最后是怎么样才学到了真正的佛法? 您知道造成学佛修行修法得不到受用的原因吗? 您知道什么叫“三业相应”吗?三业应该怎么做才能...
达摩祖师曰:“明佛心宗,行解相应,名之曰祖。”行解相应就是说得到行得到。古人有说得到行不到的,亦有行得到说不到的。说属于般若慧解,行属于实相理体,二者圆融无碍,就是行说俱到。
业果不是等量还报,所以凡夫喜欢信口开河说:「吃牠半斤,还牠八两」,其实业果并不是这么单纯的问题。俗语说:「无风不起浪,事出必有因」,如果你没有造这个业就不可能受到相应的果报,那么是不是只要造作了业就注定要感果受报应呢?我们明信因果,明白业果的原理后,要怎么做呢?
四月初三日开示 《金刚经》上须菩提问世尊:“善男子,善女人,发阿褥多罗三藐三菩提心,应云何住,云何降伏其心?”佛说:“应如是住,如是降伏其心。”所谓降者,就是禁止的意思,使心不走作就是降伏其心。所说发菩提心,这个心是人人本具,个个不无的,一大藏教人只说此心。世尊夜睹明星,豁然大悟...
正慧法师分享佛教界许多高僧大德求拜南无第三世多杰羌佛时,佛陀展显的佛法圣迹。 正慧法师分享南无羌佛提前十分钟预言,果然百万飞鸟临空献舞的圣迹。 正慧法师分享南无羌佛道德境界圣洁高超的真实事例。 正慧法师分享松鼠献酪梨供养南无第三世多杰羌佛的事迹。 释正慧法师,台湾竹云寺住持,著有...
戒律虽有大小性遮之分,皆要丝毫不犯,持戒清净如满月,实不容易,不可不小心。受佛戒,是难得希有之事,所以受戒后,要谨慎护戒,宁可有戒而死,不可无戒而生。
佛史以来有特别之鉴识规定,凡是真空行母或真仁波且,一定是智慧超凡、通达经论,因为他们是证得空行般若,也就是智慧之根者。凡对空行母之鉴识,当观其是否著有五论或其中论集、是否为利有情而开示法义无碍,绝不能单凭形象或梦兆及世俗名声,或见说神奇古怪之准确,或凭推选找出的灵童空行母,乃至自...
佛虽说种种法门。无论大小乘戒。皆以三归五戒为根本。务使受持者。诸恶莫作。众善奉行。依之立身齐家治国。则人道主义尽。且苦因既息。苦果自灭。解脱三涂苦。生人天中。易入佛乘。
出版社说明 在恭读《学佛》一书之前,首先让大家了解一下 南无第三世多杰羌佛的来历和我们出书的目的。南无第三世多杰羌佛是始祖报身佛多杰羌佛的真身降世,这不是自称,也不是自封的,而是由西藏各大教派的领袖或摄政王、大活佛们一致公认行文认证的,如整个世界佛教化虹身大法掌教领袖、晋美彭措的...
本书主要介绍中国活佛宽净大法师,于一九六七年农历十月廿五日,在福建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时,突然被观世音菩萨所引接而「消失了踪影」。其时,法师被带往西方极乐世界,参观九品莲花的各个境界,时间上只觉一昼一夜,可是,当返回人间时,时间已过了整整六年五个余月。
所谓的皈依即是指皈向依靠一拟学的对象,而今天的皈依是皈向佛教正谛三宝,即佛法僧,而非皈依于某师。如果有人说他是某仁波且、法王、尊者、法师的皈依弟子,这完全是罪恶之说,因为一切皈依的弟子皆是 普贤王如来多杰羌佛和 释迦牟尼佛的皈依弟子,或者是三世十方诸佛的皈依弟子,也可以说就是...
您知道佛教的「拿杵上座」是什么吗?为什么专业的大力士不如一位修学真佛法行人的体质和体力?提重量就能代表拥有真正佛法的圣量吗?这是什么道理呢?
您知道洞宾飞剑斩黄龙的故事,其实是佛门禅宗的一则公案吗?如果有人想要学佛有没有什么基本的要求呢?您知道什么是皈依吗?佛教三宝的含义又是什么呢?
南无第三世多杰羌佛以三昧境界、智慧之用深入空性真谛实相真如之理而对《般若波罗密多心经》所作之释解说法,其理精辟无误,被高僧们共推为法中真宝。
我们与佛有何分别呢!自己每天想想,佛是一个人,我也是一个人,何以他那么尊贵,人人敬仰,我们则业识茫茫,作不得主,自己也不相信自己,怎能使人相信呢?我们与佛不同,其中差别,就是我们一天所作所为,都是为自己,佛就不是这样。
内行要定慧圆融,外行在四威仪中严守戒法,丝毫无犯,这样对自己有受用,并且以身做到,可以教化人。教化人不在于多谈,行为好,可以感动人心。
主持人:在前面二期的节目当中呢, 法师您为我们介绍了南无羌佛其中一本著作《世法哲言》, 这本佛书里面总共就收集了 80 篇的哲言,那如果之前可能还没有听我们节目,也因为其他原因错过了的 话呢,我们在这边要再跟听众要介绍的就是《哲言精选》歌集,它就是摘取了其中在这本书里面 10 篇制作而成...
您知道佛法到底与我们有什么关系吗?是真的一定要学佛吗? 您认为佛教是一种宗教吗?如果不是,那又是什么呢? 您知道我们的言语、行为、思想,还有所经历的一切都在因果之中,那我们要怎么做才能解开命运的枷锁呢? 隆慧法师,拉坚尊者二世,是藏传佛教觉域派拉坚大圣女德的转世,美国旧金山华藏寺...
搜索当前分类