虚云法师在重庆慈云寺法语
我们学佛人。当明心见性。解脱生死。发菩提心。行菩萨道。从浅言之。即诸恶莫作。众善奉行。不但不可损人利己。更宜损己利人。果能切实去做。由戒生定。由定生慧。一切自知自见。自不枉今日皈依也。
佛弟子访谈（一）什么是佛、佛教、佛学、佛法？
您知道什么是佛教吗？您知道要怎么学佛吗？您知道耶稣基督也学习佛法吗？您知道佛陀与神仙的差别吗？您知道佛学与佛法之间的巨大差异吗？您知道什么是真佛法、什么是假佛法吗？您知道真佛法的源头在哪里吗？
虚云法师开示录-四月初九日开示
达摩祖师曰：“明佛心宗，行解相应，名之曰祖。”行解相应就是说得到行得到。古人有说得到行不到的，亦有行得到说不到的。说属于般若慧解，行属于实相理体，二者圆融无碍，就是行说俱到。
虚云法师在广州中山会馆各界欢迎大会上法语
明因果。知报应。知道种恶因得恶果。提倡道德。所谓积善之家。必有余庆。自然龙天拥护。子孙昌盛。个人安分守己。国家也得太平。佛为治各种不同心病。故设有多种法门。如治瞋心重者教修慈悲观。治散乱心重者教修止观。治业障重者教修念佛观。一切如来三藏十二部经典。皆不可思议。不得于此中有所偏轻偏...
佛弟子访谈（四十九）什么是真正胜义的法会？外道天神皈依南无羌佛的事迹
您知道哪里有真正的胜义法会吗？ 正慧法师分享参加南无第三世多杰羌佛主修的“佛降甘露法会”上，请南无阿弥陀佛亲临法会坛场虚空，降下活性真精甘露及一百多颗五彩舍利的圣境。 正慧法师分享在“东行说法庆典法会”上，佛陀从虚空降甘露于法钵中，说明南无羌佛所说《东行说法》是正确无误的如来正法...
佛弟子访谈（二十三）为什么佛教是圣教？
您知道世界上宗教非常的多，每个宗教当中又有很多不同的派别，而所有的宗教他们都试图想去探寻或者解答关于生命的问题，而佛教的特殊与最大的特色是什么呢？您知道佛教不是神教，而是谛教，又称圣教，为什么佛教是圣教吗？
佛弟子访谈（二十四）南无羌佛的佛陀觉量示现体显佛法的本质及佛教界的现状
您知道每次南无羌佛的预言都准确无误，这就是佛陀圣量实量道行的展现吗？ 您知道真正的佛法讲究的是看得到摸得着的实证道行，但为什么当今的佛教现状似乎都是谈佛学理论的居多吗？ 您知道佛教界的现状发展下去又会如何呢？ 您知道在末法时期，很多佛经教义都已被篡改了吗？佛教徒们还能学修被篡改的...
虚云法师开示录-云居山方便开示-佛法即因果
佛陀说法四十九年，谈经三百余会，归摄在三藏十二部中。三藏者，经藏、律藏、论藏是也。三藏所诠，不外戒定慧三学。经诠定学，律诠戒学，论诠慧学。再约而言之，则因果二字，全把佛所说法包括无余了。因果二字，是一切圣凡，世间出世间，都逃不了的。因是因缘，果是果报。
悉真论-真假上师与旺
在末法时代，似乎到处都能找到真的活佛仁波且。说到理论，个个皆可说得天花乱坠，而论到实践，则几乎都是默然无语可对，或强辞违理，何以故？无证德证境内证功夫显现故！由是无法显示佛力，故于末法时代，能求文中所述大祖师轮藏限级之活佛者，已是万名高僧喇嘛中难求其一也。
虚云法师开示录-众生与佛的差别
我们与佛有何分别呢！自己每天想想，佛是一个人，我也是一个人，何以他那么尊贵，人人敬仰，我们则业识茫茫，作不得主，自己也不相信自己，怎能使人相信呢？我们与佛不同，其中差别，就是我们一天所作所为，都是为自己，佛就不是这样。
佛弟子访谈（二）什么是慧根善根？南无羌佛佛法与常规佛法的区别？
您是不是也认为要有慧根才能学佛呢？你知道什么是善根吗？您知道什么才是真正的佛法，要如何修学真正的佛法吗？您知道南无羌佛的佛法，与时下常规佛教徒所学习的佛法有什么不同吗？您知道当您在日常生活中为了烦恼而纠结时，该如何洗涤心灵的污垢吗？
《了义经》在线电子书
《了义经》是南无第三世多杰羌佛所说法，是佛法的真如殿堂，解脱的根本，法界大法的源头。行者能依之深入，则光明充遍，及时证到三圆成就次第，法益无穷，福慧圆满，速得大成就解脱登圣。
虚云法师开示录-断习气不被外境迁自得威仪
佛所说法，千经万论，总是要众生明自己的心。若人识得心，大地无寸土。众生无量劫来，被物所转，都是心外见法，不知自性。佛说这多法门，无非对治众生的心而已。众生习气毛病，有八万四千烦恼，所以佛就有八万四千法门来对治。
佛弟子访谈（二十五）一月十九佛陀日的因缘和如何脱离因果束缚解脱轮回？
您知道佛法最关键的是什么吗？学到真佛法和假佛法分别会怎么样吗？您 知道每年 1 月 19 佛陀日的因缘是什么吗？您知道佛教注重因果，众生也就是因为受到这个因果的束缚而六道轮回。我们要怎么去解脱轮回的因果束缚呢？
妙法莲华经观世音菩萨普门品全文
观世音菩萨普门品是《妙法莲华经》（七卷本）中的第二十五品，又被称为《观世音经》。经文说观世音菩萨普门圆通之德，千处祈求千处应，苦海常作度人舟，示现三十二应身，普使有情圆成佛道，开周遍法界之门，广济众生，又因“观音经”、“观世音经”取谐音被认为不雅，故名“普门品”。
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