虚云法师开示录-戒律之如法传戒持戒守戒
虚云法师阐述了佛法之败,败于传戒不如法。若传戒如法,僧尼又严守戒律,则佛教不致如今日之衰败。初发心的要谨慎护戒。学习大小乘经律论,以求明白事理,清净觉地本来不染一尘,但佛事门中就不舍一法,出家受戒,先受沙弥十戒,此十戒中,前四是性戒,后六是遮戒。次受比丘戒,有二百五十戒,尼众有三...
虚云法师阐述了佛法之败,败于传戒不如法。若传戒如法,僧尼又严守戒律,则佛教不致如今日之衰败。初发心的要谨慎护戒。学习大小乘经律论,以求明白事理,清净觉地本来不染一尘,但佛事门中就不舍一法,出家受戒,先受沙弥十戒,此十戒中,前四是性戒,后六是遮戒。次受比丘戒,有二百五十戒,尼众有三...
业果不是等量还报,所以凡夫喜欢信口开河说:「吃牠半斤,还牠八两」,其实业果并不是这么单纯的问题。俗语说:「无风不起浪,事出必有因」,如果你没有造这个业就不可能受到相应的果报,那么是不是只要造作了业就注定要感果受报应呢?我们明信因果,明白业果的原理后,要怎么做呢?
大悲咒,是观世音菩萨受之于千光王静住如来佛,当时观世音菩萨始住初地,一闻此咒,立超第八地,乃发誓言「若我当来愿已,千手千眼实时应皆具足,这是「千手千眼无碍大悲心陀罗尼」名称的由来。《大悲心陀罗尼经》中,佛陀告诉阿难尊者说:“如是神咒,有种种名:一名广大圆满、一名无碍大悲、一名救苦...
正慧法师分享在南无羌佛驻地生活与学习的情况,强调闻法的重要性! 您知道南无第三世多杰羌佛的法音有哪五大殊胜处吗? 您知道「悉地」是什么意思吗? 正慧法师分享佛弟子们在恭闻南无羌佛法音时,得到祥瑞加持感应的真实事例。 如果您想恭闻南无第三世多杰羌佛的法音,应该怎么开始呢? 今恭敬浅...
我们学佛人。当明心见性。解脱生死。发菩提心。行菩萨道。从浅言之。即诸恶莫作。众善奉行。不但不可损人利己。更宜损己利人。果能切实去做。由戒生定。由定生慧。一切自知自见。自不枉今日皈依也。
参禅要参死话头,古人说:“老实修行,接引当前秀”,老实修行,就是参死话头,抱定一句“念佛是谁”作为根据,勿弄巧妙,巧妙抵不住无常。
隆慧法师以最简单的比喻,为听众解说因果的概念? 您知道在美国曾经举行过一场「胜义浴佛法会」吗?现由法会中担任宣仪的隆慧法师,为我们讲叙法会当时的整个过程。
您知道佛陀规定以「显密俱通,五明具足」为衡量佛法成就高低的标准吗?您知道什么是五明吗?您知道南无羌佛是佛史以来唯一完整全面展显「显密圆通,妙谙五明」的古佛吗? 您知道南无羌佛曾公开发愿五年时间回答任何人所提任何问题,如果回答不出来、答的不正确就永下法台吗? 生死事大,无常迅速,您...
本书主要介绍中国活佛宽净大法师,于一九六七年农历十月廿五日,在福建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时,突然被观世音菩萨所引接而「消失了踪影」。其时,法师被带往西方极乐世界,参观九品莲花的各个境界,时间上只觉一昼一夜,可是,当返回人间时,时间已过了整整六年五个余月。
勤学经律论三藏圣教,寻求了生脱死的途径和方法。经、律、论名为三藏者,因此三者皆包藏文义也。经说定学,律说戒学,论说慧学,故三藏亦即三学。
您知道正慧法师是在什么因缘下,写了《揭开真相》这本书吗? 正慧法师分享在南无羌佛驻地里的修行生活。
四月初三日开示 《金刚经》上须菩提问世尊:“善男子,善女人,发阿褥多罗三藐三菩提心,应云何住,云何降伏其心?”佛说:“应如是住,如是降伏其心。”所谓降者,就是禁止的意思,使心不走作就是降伏其心。所说发菩提心,这个心是人人本具,个个不无的,一大藏教人只说此心。世尊夜睹明星,豁然大悟...
您知道菩萨是否有固定的形象呢?菩萨有什么形象是可以被我们大众认出来的呢? 您知道「五明」的含义是什么吗?
要想不被境转,就要用功,动静无心,凡圣情忘,则何净秽之有?知道一切唯心造,见物便见心的道理,举止动念就有下手处,有着落了。若净秽凡圣心不忘,就把本来处处是道场,变成处处是障碍了。
什么是「生死事大」? 您知道佛教修行的目的是为了什么吗? 一般人常感叹「景物依旧,人事已非」,但随着对无常的麻痺,感叹也随之烟消云散,觉得无所谓,这种心态是对的吗? 我们应该用什么样的态度去面对无常呢? 您知道佛教中讲无常的具体含义吗?
您知道学佛的人是不是一定要吃素呢?不吃素是不是就不可以呢? 佛法深入到每一个人的家庭里,是不是能够让佛法生活化呢? 您知道佛法所说的慈、悲、喜、舍,这四个字背后代表什么意思吗? 您知道佛法里说到的「八风不动」这四个字的典故是什么吗? 一位有名望的法师书上说到,佛陀不只透彻了解宇宙...
您知道佛教团体里面,学佛的人数众多,程度不一,当中是否也有知见不正确,犯各种所知障的问题出现呢? 您知道在这个时代如何才能破除所知障,学到真正的佛法,让自己在这一生真正的了生脱死,成就解脱?
佛说一大藏经,无非讲因果二字。年轻人修不修放在一边,因果要紧。
规矩本无好丑,只是人有好丑罢了。禅和子参禅,禅是静虑,要在静中思虑好歹,择善而从。一切在我,法法皆妙。我若不好,什么法都会成弊。世间法也是一样,法本不坏,由于人心坏,习气多,好法都成为坏法了。
证达教尊分享南无羌佛在五明圣量中的内明所展显的预言圣迹。 证达教尊分享南无羌佛多则真实佛法的圣迹。 证达教尊简介 证达教尊,1963 年 2 月出生在中国四川内江,从小跟随父母敬奉三宝,参访过很多高僧大德,如:证果法师、唯因法师、郭元勛居士等,又在成都受顶果钦则法王灌顶大圆胜慧二...
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