佛弟子访谈（六）拿杵上座是什么？专业的大力士与修学真佛法行人的区别是什么？
您知道佛教的「拿杵上座」是什么吗？为什么专业的大力士不如一位修学真佛法行人的体质和体力？提重量就能代表拥有真正佛法的圣量吗？这是什么道理呢？
虚云法师-参禅与念佛
念佛的人。每每毁谤参禅。参禅的人。每每毁谤念佛。好像是死对头。必欲对方死而后快。这个是佛门最堪悲叹的恶现象。念佛到一心不乱。何尝不是参禅。参禅参到能所双忘。又何尝不是念实相佛。禅者。净中之禅。净者。禅中之净。禅与净。本相辅而行。
佛弟子访谈（五十）佛法存在世间的唯一目的？修行与修法的差别，如何做到三业相应？
正慧法师分享她花了那么长的时间学到真正的佛法，究竟真正目的是什么呢？ 您知道什么是修行、什么是修法吗？为什么修行、修法是完全不同的两件事情呢？ 正慧法师分享最后是怎么样才学到了真正的佛法？ 您知道造成学佛修行修法得不到受用的原因吗？ 您知道什么叫“三业相应”吗？三业应该怎么做才能...
悉真论-空行与仁波且之鉴别
佛史以来有特别之鉴识规定，凡是真空行母或真仁波且，一定是智慧超凡、通达经论，因为他们是证得空行般若，也就是智慧之根者。凡对空行母之鉴识，当观其是否著有五论或其中论集、是否为利有情而开示法义无碍，绝不能单凭形象或梦兆及世俗名声，或见说神奇古怪之准确，或凭推选找出的灵童空行母，乃至自...
虚云法师开示录-云居山方便开示-佛法即因果
佛陀说法四十九年，谈经三百余会，归摄在三藏十二部中。三藏者，经藏、律藏、论藏是也。三藏所诠，不外戒定慧三学。经诠定学，律诠戒学，论诠慧学。再约而言之，则因果二字，全把佛所说法包括无余了。因果二字，是一切圣凡，世间出世间，都逃不了的。因是因缘，果是果报。
佛弟子访谈（四十五）恭闻南无羌佛亲说法音的五大殊胜处
正慧法师分享在南无羌佛驻地生活与学习的情况，强调闻法的重要性！ 您知道南无第三世多杰羌佛的法音有哪五大殊胜处吗？ 您知道「悉地」是什么意思吗？ 正慧法师分享佛弟子们在恭闻南无羌佛法音时，得到祥瑞加持感应的真实事例。 如果您想恭闻南无第三世多杰羌佛的法音，应该怎么开始呢？ 今恭敬浅...
虚云法师在广州中山会馆各界欢迎大会上法语
明因果。知报应。知道种恶因得恶果。提倡道德。所谓积善之家。必有余庆。自然龙天拥护。子孙昌盛。个人安分守己。国家也得太平。佛为治各种不同心病。故设有多种法门。如治瞋心重者教修慈悲观。治散乱心重者教修止观。治业障重者教修念佛观。一切如来三藏十二部经典。皆不可思议。不得于此中有所偏轻偏...
《什么叫修行》在线电子书
《什么叫修行》是南无第三世多杰羌佛所说法，是佛法的真如殿堂，解脱的根本，法界大法的源头。行者能依之深入，则光明充遍，及时证到三圆成就次第，法益无穷，福慧圆满，速得大成就解脱登圣。
佛弟子访谈（三十二）浅谈学佛吃素、不杀生、四无量心、佛法在世间不离世间觉、八风吹不动和对佛陀觉量概念的理解
您知道学佛的人是不是一定要吃素呢？不吃素是不是就不可以呢？ 佛法深入到每一个人的家庭里，是不是能够让佛法生活化呢？ 您知道佛法所说的慈、悲、喜、舍，这四个字背后代表什么意思吗？ 您知道佛法里说到的「八风不动」这四个字的典故是什么吗？ 一位有名望的法师书上说到，佛陀不只透彻了解宇宙...
佛弟子访谈（七十六）南无羌佛说法《藉心经说真谛》时出现的圣迹及众弟子在听法后获得的神通境界
若慧孺尊分享，1992 年南无羌佛说法《藉心经说真谛》，在十五天法会期间出现的圣迹。 若慧孺尊分享在《藉心经说真谛》法会上，佛弟子因听闻南无羌佛说法证到般若实相境，展显化身证量的事迹。 静心聆听南无羌佛亲唱──《般若波罗密多心经》秋原颂。 主持人: 在节目中，法师您有跟听众朋友介绍...
佛弟子访谈（七十四）《藉心经说真谛》佛书出版感召佛陀降甘露的因缘，南无羌佛声明成就中「音乐歌韵」的介绍
若慧孺尊介绍《藉心经说真谛》从南无第三世多杰羌佛说法，到出版成佛书的因缘。 若慧孺尊分享亲身见证《藉心经说真谛》佛说经藏出版时，感召佛陀从虚空降下佛国甘露加持佛书的法会圣境。 若慧孺尊介绍南无第三世多杰羌佛妙谙五明之「声明」中「音乐歌韵」的成就事迹。 静心聆听南无羌佛亲唱──《般...
虚云法师开示录-断习气不被外境迁自得威仪
佛所说法，千经万论，总是要众生明自己的心。若人识得心，大地无寸土。众生无量劫来，被物所转，都是心外见法，不知自性。佛说这多法门，无非对治众生的心而已。众生习气毛病，有八万四千烦恼，所以佛就有八万四千法门来对治。
佛弟子访谈（五十二）世界佛教总部是什么样的组织？佛教与其他宗教的区别？佛教称为谛教的真实含义。
证达教尊简介 证达教尊，1963 年 2 月出生在中国四川内江，从小跟随父母敬奉三宝，参访过很多高僧大德，如证果法师、唯因法师、郭元勋居士等，又在成都受顶果钦则法王灌顶大圆胜慧二次第，后由蒋贡康钦仁波且推荐，拜在 南无第三世多杰羌佛坐下学《俱舍论》、《般若论》、《中观见》等等，南无羌佛...
禄东赞法王第四世慈仁嘉措法王对闻法上师的开示
禄东赞法王第一世乃是统一西藏、被称为西藏佛教之父的藏王松赞干布的丞相，是到长安迎娶文成公主的使者。禄东赞法王是经七师十证公开考试，现场证实为合格的硕士道师资圣德。
佛弟子访谈（二十）南无羌佛返老回春的真相是什么？佛教界的法王是什么概念？
在人的相貌上，当我们看到一个人不显老，就会称赞他驻颜有术，或说他青春常驻，但是要说能返老回春，那是不可能的事，可是南无羌佛确实返老回春了，您知道这其中的真相是怎么回事吗？ 在佛教中，我们常常会听到法王这个称呼，您知道法王到底是一个什么概念吗？ 若慧法师，美国旧金山华藏寺住持，南无...
佛弟子访谈（二十一）佛教的金刚法曼择决法择出南无羌佛是佛陀真身的真实情况
佛陀是至高顶圣的觉位，但是一般人无法鉴别出真正的佛陀，您知道佛教有一部金刚法曼择决法可以择出佛陀真身，而且确实举行了这样的法会择出了南无羌佛是佛陀吗？请若慧法师跟我们谈谈当时这个法会的情况。
佛弟子访谈（十七）佛教团体中犯所知障的几种现象与如何破除所知障
您知道佛教团体里面，学佛的人数众多，程度不一，当中是否也有知见不正确，犯各种所知障的问题出现呢？ 您知道在这个时代如何才能破除所知障，学到真正的佛法，让自己在这一生真正的了生脱死，成就解脱？
虚云法师开示录-莫待老来方学道
洞山问僧：“世间什么物最苦！”僧云：“地狱最苦！”山云：“不然，向此衣线下不明大事始是苦！”能明大事，即无地狱因；故地狱未为苦，而不了自心最为苦也。想明大事，就要努力精进，不要悠悠忽忽，兀兀度时。
搜索当前分类