我参加皈依佛教法会-运顿多吉白第五世嘎堵仁波且纪实
所谓的皈依即是指皈向依靠一拟学的对象，而今天的皈依是皈向佛教正谛三宝，即佛法僧，而非皈依于某师。如果有人说他是某仁波且、法王、尊者、法师的皈依弟子，这完全是罪恶之说，因为一切皈依的弟子皆是 普贤王如来多杰羌佛和 释迦牟尼佛的皈依弟子，或者是三世十方诸佛的皈依弟子，也可以说就是...
西方极乐世界游记（下）-宽净法师
本书主要介绍中国活佛宽净大法师，于一九六七年农历十月廿五日，在福建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时，突然被观世音菩萨所引接而「消失了踪影」。其时，法师被带往西方极乐世界，参观九品莲花的各个境界，时间上只觉一昼一夜，可是，当返回人间时，时间已过了整整六年五个余月。
禄东赞法王第四世慈仁嘉措法王对闻法上师的开示
禄东赞法王第一世乃是统一西藏、被称为西藏佛教之父的藏王松赞干布的丞相，是到长安迎娶文成公主的使者。禄东赞法王是经七师十证公开考试，现场证实为合格的硕士道师资圣德。
拙火定-运顿多吉白第五世嘎堵仁波切
拙火定是实相禅修的一种，是高级的禅修法，是修命功、心风明点，尤其大圆满肉身化成虹光大成就的大法，也就是谓之即身成佛法。拙火定分成两类：一类为藏密瑜伽拙火定，另一类是「拙火之王」的摊尸拙火定，属於佛教实相禅定之王。藏密瑜伽拙火定与摊尸拙火定完全相同，只是密咒与姿法不同。
虚云法师开示录-六月二十三日开示
若真正为求了生脱死而办道，能把自身看轻，了身如幻，一切事情看得开，不被境转，办道就容易。人没有不想学好，谁也想成圣贤，谁都怕入地狱，但想是一回事，做又是另一回事。
正《达摩祖师论》在线电子书 2
达摩祖师乃佛教禅宗第二十八代伟大的祖师也是中国的禅门第一代开山祖师。千余年来归宗门下，依教而修，顿渐成就者为大德不计其数。由於历代相传部份教义失真，无人论证实可惜哉。幸今南无第三世多杰羌佛指正，达摩祖师原意乃得归真。佛弟子能依此而修，明心见性，自然顺通，了证法身，解脱生死由意可然...
悉真论-真假上师与旺
在末法时代，似乎到处都能找到真的活佛仁波且。说到理论，个个皆可说得天花乱坠，而论到实践，则几乎都是默然无语可对，或强辞违理，何以故？无证德证境内证功夫显现故！由是无法显示佛力，故于末法时代，能求文中所述大祖师轮藏限级之活佛者，已是万名高僧喇嘛中难求其一也。
佛弟子访谈（七十八）虔诚恭敬闻听修学《藉心经说真谛》的法音与经书，为什么能够获得无上殊胜的加持受用？
若慧孺尊分享《藉心经说真谛》说法圆满之后，佛弟子们恭闻这套说法法音时，同样入到佛法境界、得到证量功夫的真实事迹。 若慧孺尊分享，为什么虔诚恭敬进修南无羌佛《藉心经说真谛》这部经书的人，都各自会有非常深刻的受用呢？ 静心聆听南无羌佛亲唱──《诗词精选》专辑曲目：《中国龙》 主持人:...
虚云法师在广州中山会馆各界欢迎大会上法语
明因果。知报应。知道种恶因得恶果。提倡道德。所谓积善之家。必有余庆。自然龙天拥护。子孙昌盛。个人安分守己。国家也得太平。佛为治各种不同心病。故设有多种法门。如治瞋心重者教修慈悲观。治散乱心重者教修止观。治业障重者教修念佛观。一切如来三藏十二部经典。皆不可思议。不得于此中有所偏轻偏...
佛弟子访谈（三十九）什么是正知正见？佛陀亲说法音有多稀有难得？
您知道修学佛法经常听到「正知正见」这个名词是什么意思吗？ 为什么说至高无上法界尊师南无第三世多杰羌佛，为众生解脱成就而说法的法音是「百千万劫难遭遇」的呢？
佛弟子访谈（二十三）为什么佛教是圣教？
您知道世界上宗教非常的多，每个宗教当中又有很多不同的派别，而所有的宗教他们都试图想去探寻或者解答关于生命的问题，而佛教的特殊与最大的特色是什么呢？您知道佛教不是神教，而是谛教，又称圣教，为什么佛教是圣教吗？
佛弟子访谈（四十四）生命的意义与价值，因果与轮回法则，因果论与宿命论的区别
您知道生命的意义与生命的价值究竟是什么吗？ 您知道前世今生是存在的，还是不存在的呢？ 您知道佛教所说的轮回法则不是宿命论而是因果论吗？ 您知道修行与修法的区别吗？ 您知道在佛教里是怎么样改命，怎么转换因果的吗？ 您知道我们的心念要如何保持正念、净念，并以愿力来强化，以恒心来持续的...
虚云法师开示录-修行道德高上自然龙天护佑
人法界在六凡中，超过其他五法界，因为六欲天耽爱女色，忘记修行；四禅天单耽禅味，忘其明悟真心之路；四空天则落偏空，忘正知见。修罗耽嗔，地狱、鬼、畜，苦不堪言，皆无正念，哪能修行。人道苦乐不等，但比他界则易觉悟，能明心见性，超凡入圣。诸天鬼神虽有神通，都尊重有道德的人，其神通福报大小...
虚云法师开示录-断习气不被外境迁自得威仪
佛所说法，千经万论，总是要众生明自己的心。若人识得心，大地无寸土。众生无量劫来，被物所转，都是心外见法，不知自性。佛说这多法门，无非对治众生的心而已。众生习气毛病，有八万四千烦恼，所以佛就有八万四千法门来对治。
佛弟子访谈（七十六）南无羌佛说法《藉心经说真谛》时出现的圣迹及众弟子在听法后获得的神通境界
若慧孺尊分享，1992 年南无羌佛说法《藉心经说真谛》，在十五天法会期间出现的圣迹。 若慧孺尊分享在《藉心经说真谛》法会上，佛弟子因听闻南无羌佛说法证到般若实相境，展显化身证量的事迹。 静心聆听南无羌佛亲唱──《般若波罗密多心经》秋原颂。 主持人: 在节目中，法师您有跟听众朋友介绍...
佛弟子访谈（二十六）懂得因果与明信因果的区别？因果业报的原理和业果的特质是什么？
了解因果的道理并不难，很多人都懂得因果的道理，当然也有人不信因果、否认因果。佛教徒必须懂得因果的道理，但是不是懂得因果的道理就是一个好的学佛弟子呢？ 您知道懂得因果的人与明信因果的人，在修行上会有什么区别吗？ 您知道明信因果看起来简单，实际上是不容易真正理解到的吗？ 我们在生活中...
佛弟子访谈（七十三）世间福报从何而来？学佛修行就要摒弃世间的一切吗？
您知道佛教徒或者想学佛的人，他们想做官或想做企业赚大钱，有这种想法可以学佛吗？ 您知道「佛法在世间，不离世间觉」这句话，是指修行不应该远离尘世躲在深山洞中修练，而应该处于人世间，从待人接物的过程当中来反观自省修正自己吗？ 您知道只专心修法不修行，这样是不能成就的吗？ 主持人: 很...
西方极乐世界游记（中）-宽净法师
本书主要介绍中国活佛宽净大法师，于一九六七年农历十月廿五日，在福建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时，突然被观世音菩萨所引接而「消失了踪影」。其时，法师被带往西方极乐世界，参观九品莲花的各个境界，时间上只觉一昼一夜，可是，当返回人间时，时间已过了整整六年五个余月。
佛弟子访谈（十）释迦佛陀的一生与佛教的创立和宗旨及佛陀三身四智的含义
您知道旧金山华藏寺住持若慧法师到美国亲近南无第三世多杰羌佛后，对法师造成了哪些影响吗？ 您知道佛教教主释迦牟尼佛的一生究竟是怎么样的吗？ 您知道佛教是怎么创立的吗？它的创立宗旨又是什么？ 您知道「佛陀」这个词所代表的含义是什么吗？ 您知道佛陀所具有的「三身」是什么含义吗？
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