佛弟子访谈（二十八）为什么学佛修行的人很多而得到成就解脱的人少？
您知道在当今末法时期，信仰佛教、学佛修行的人很多，但是得到成就解脱的人很少，这是什么原因吗？要如何才能把握自己的学佛修行是走在一条能成就解脱的道路呢？ 您听过胜义择决吗？您是不是认为修行学佛就是依照南无释迦牟尼佛的三藏教义来修学，为什么还要胜义择决呢？ 在圣迹寺曾经修过胜义马头明...
佛弟子访谈（五十一）如何做到真正的清净三业相应？
正慧法师分享要达到清净三业相应，首要重点要以六点应证来生起对南无羌佛是真正佛陀的认知。 正慧法师分享要达到清净三业相应，第二大重点要达到心行与戒行的纯净。 您知道什么是真正佛陀的十八件铁证吗？ 南无第三世多杰羌佛是真正的佛陀六点印证：《揭开真相》P247 页 「不是佛陀谁能做得到」...
佛弟子访谈（二十一）佛教的金刚法曼择决法择出南无羌佛是佛陀真身的真实情况
佛陀是至高顶圣的觉位，但是一般人无法鉴别出真正的佛陀，您知道佛教有一部金刚法曼择决法可以择出佛陀真身，而且确实举行了这样的法会择出了南无羌佛是佛陀吗？请若慧法师跟我们谈谈当时这个法会的情况。
佛弟子访谈（四十四）生命的意义与价值，因果与轮回法则，因果论与宿命论的区别
您知道生命的意义与生命的价值究竟是什么吗？ 您知道前世今生是存在的，还是不存在的呢？ 您知道佛教所说的轮回法则不是宿命论而是因果论吗？ 您知道修行与修法的区别吗？ 您知道在佛教里是怎么样改命，怎么转换因果的吗？ 您知道我们的心念要如何保持正念、净念，并以愿力来强化，以恒心来持续的...
虚云法师开示录-七月初八日开示
规矩本无好丑，只是人有好丑罢了。禅和子参禅，禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。一切在我，法法皆妙。我若不好，什么法都会成弊。世间法也是一样，法本不坏，由于人心坏，习气多，好法都成为坏法了。
虚云法师在上海静安寺成立佛教总会上海居士林请普说
虚云法师一生寻师访道，参禅见性；复兴名蓝古刹，倡导农禅道风；弘扬佛法，利济群生，深受佛教徒及社会人士的尊仰与钦敬。著有《楞严经玄要》《法华经略疏》《圆觉经玄义》《心经释》。后人辑有《虚云和尚法汇》《虚云和尚禅七开录》《虚云和尚全集》等
虚云法师开示录-四月十一日开示
要想不被境转，就要用功，动静无心，凡圣情忘，则何净秽之有？知道一切唯心造，见物便见心的道理，举止动念就有下手处，有着落了。若净秽凡圣心不忘，就把本来处处是道场，变成处处是障碍了。
佛弟子访谈（三十二）浅谈学佛吃素、不杀生、四无量心、佛法在世间不离世间觉、八风吹不动和对佛陀觉量概念的理解
您知道学佛的人是不是一定要吃素呢？不吃素是不是就不可以呢？ 佛法深入到每一个人的家庭里，是不是能够让佛法生活化呢？ 您知道佛法所说的慈、悲、喜、舍，这四个字背后代表什么意思吗？ 您知道佛法里说到的「八风不动」这四个字的典故是什么吗？ 一位有名望的法师书上说到，佛陀不只透彻了解宇宙...
拙火定-运顿多吉白第五世嘎堵仁波切
拙火定是实相禅修的一种，是高级的禅修法，是修命功、心风明点，尤其大圆满肉身化成虹光大成就的大法，也就是谓之即身成佛法。拙火定分成两类：一类为藏密瑜伽拙火定，另一类是「拙火之王」的摊尸拙火定，属於佛教实相禅定之王。藏密瑜伽拙火定与摊尸拙火定完全相同，只是密咒与姿法不同。
佛弟子访谈（三）七月十五「盂兰节」是「鬼节」吗？六道轮回是真实还是传说？
您知道农历七月十五日，民间俗称的七月鬼节或盂兰节的真正源由吗？您是否有人死为鬼或人死犹如灯灭的观念呢？您知道六道轮回是一种传说，还是真实存在的呢？
佛弟子访谈（七十二）佛教如何看待地理风水？自杀等心理疾病从何而来，如何正确对待？
您知道佛教徒对于迷信民俗地理、风水，卜问生辰八字祸福吉凶，应该要以什么样的态度来看待吗？ 您知道隆慧法师对于社会上的「自杀」事件有什么看法？法师如何帮助他们走出这类负面的情绪与思想？ 主持人：今天我们还是继续把听众的一些问题稍稍的整理之后，我们就请法师为我们的听众去解答一下。 请...
金刚密鉴-密法灌顶择师法要
金刚密鉴一书内容收摄三密灌顶之师承条件、各部密法灌顶之神通表法相等，诸多密法至高法义，实为无上密法之最高法要，印证明师之精确指南。它告诉诸善行者，倘不依此法义去寻求明师，必入邪途、堕入深渊无疑；若依此三文寻求明师，自可深入正知正见密宗正门，得大解脱。
虚云法师开示录-云居山方便开示-佛法即因果
佛陀说法四十九年，谈经三百余会，归摄在三藏十二部中。三藏者，经藏、律藏、论藏是也。三藏所诠，不外戒定慧三学。经诠定学，律诠戒学，论诠慧学。再约而言之，则因果二字，全把佛所说法包括无余了。因果二字，是一切圣凡，世间出世间，都逃不了的。因是因缘，果是果报。
虚云法师开示录-人生宝贵如盲龟遇浮孔
人生之宝贵，如盲龟遇浮孔，而今生已得遇佛法，就要依教奉行，依戒定慧种种法门降伏其心。而人往往有高低贵贱之分，皆由五戒十善之因，有上中下不同，故感果为人有贵贱不等。故要修因感果，念念在道，则处处是道场，善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。既然人身已得，佛法已闻，就要努力修行，...
《极圣解脱大手印》在线电子档
《极圣解脱大手印》 第三世多杰羌佛自降世以来，因缘所至，分別在藏地、汉地及西方世界传授了不同派別、不同程度的众多佛法，但是，对於第三世多杰羌佛这一世所传的最顶圣佛法《极圣解脱大手印》（简称《解脱大手印》），尽管一些有缘的修行人早已开始修学了《解脱大手印》其中的部分，就已经取得了大...
虚云法师开示录-众生的习气
讲起办道，诸佛菩萨只叫除习气，有习气就是众生，无习气就是圣贤。圣贤的妙用，识得则烦恼是菩提，识不得则菩提成烦恼。烦恼与菩提，如反掌覆掌。这些话说是容易，行就为难。所以鸟窠禅师说：“诸恶莫作，众善奉行”八个字，“三岁孩儿虽道得，八十老人行不得”。
禄东赞法王第四世慈仁嘉措法王对闻法上师的开示
禄东赞法王第一世乃是统一西藏、被称为西藏佛教之父的藏王松赞干布的丞相，是到长安迎娶文成公主的使者。禄东赞法王是经七师十证公开考试，现场证实为合格的硕士道师资圣德。
正《达摩祖师论》在线电子书 2
达摩祖师乃佛教禅宗第二十八代伟大的祖师也是中国的禅门第一代开山祖师。千余年来归宗门下，依教而修，顿渐成就者为大德不计其数。由於历代相传部份教义失真，无人论证实可惜哉。幸今南无第三世多杰羌佛指正，达摩祖师原意乃得归真。佛弟子能依此而修，明心见性，自然顺通，了证法身，解脱生死由意可然...
虚云法师开示录-六道轮回、色界、欲界
凡在三界之内，都要六道轮回，六道之中，分三善道，三恶道。天、人、阿修罗，是三善道；畜生、饿鬼、地狱，是三恶道。三界六道，身量寿命，长短不同。非非想处天，寿长八万大劫，还是免不了生死轮回。三界无安，犹如火宅，我们打算出火宅，就要好好地修行。
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