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佛经论著

佛经大全,佛陀说法,南无观世音菩萨_大悲咒_心经全文_普门品_弥陀经,佛经念诵大全, 及各祖师大德的论著等等
佛弟子访谈(二十四)南无羌佛的佛陀觉量示现体显佛法的本质及佛教界的现状

佛弟子访谈(二十四)南无羌佛的佛陀觉量示现体显佛法的本质及佛教界的现状

FX 2年前 959 0

您知道每次南无羌佛的预言都准确无误,这就是佛陀圣量实量道行的展现吗? 您知道真正的佛法讲究的是看得到摸得着的实证道行,但为什么当今的佛教现状似乎都是谈佛学理论的居多吗? 您知道佛教界的现状发展下去又会如何呢? 您知道在末法时期,很多佛经教义都已被篡改了吗?佛教徒们还能学修被篡改的...

悉真论-空行与仁波且之鉴别

悉真论-空行与仁波且之鉴别

FX 3年前 306 0

佛史以来有特别之鉴识规定,凡是真空行母或真仁波且,一定是智慧超凡、通达经论,因为他们是证得空行般若,也就是智慧之根者。凡对空行母之鉴识,当观其是否著有五论或其中论集、是否为利有情而开示法义无碍,绝不能单凭形象或梦兆及世俗名声,或见说神奇古怪之准确,或凭推选找出的灵童空行母,乃至自...

虚云法师开示录-闰三月二十四日开示

虚云法师开示录-闰三月二十四日开示

FX 3年前 32 0

闰三月二十四日开示 这几天有几位同参道友,发心要把我说的话记录下来,我看这是无益之事。佛的经典,祖师的语录,其数无量,都没有人去看,把我这东扯西拉的话,流传出去,有什么用呢?佛教传入中国至今,流传经、律、论和注疏语录等典章为数不少,最早集成全藏,始于宋太祖开宝四年(971),命张...

佛弟子访谈(四十八)在南无羌佛驻地遇到的灵异情况,亲见佛陀摄化血光厉鬼

佛弟子访谈(四十八)在南无羌佛驻地遇到的灵异情况,亲见佛陀摄化血光厉鬼

FX 2年前 886 1

正慧法师分享在南无羌佛驻地遇到的灵异情况与血光厉鬼的真实案例。 正慧法师分享南无羌佛为教化弟子,安排部份弟子单独与血光厉鬼交手的见证经历。 释正慧法师,台湾竹云寺住持,著有《揭开真相》一书。 法师于 1993 年毕业于台湾国立政治大学法律系,毕业后就出家,于 2001 年到美国,...

西方极乐世界游记(中)-宽净法师

西方极乐世界游记(中)-宽净法师

FX 3年前 1,089 0

本书主要介绍中国活佛宽净大法师,于一九六七年农历十月廿五日,在福建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时,突然被观世音菩萨所引接而「消失了踪影」。其时,法师被带往西方极乐世界,参观九品莲花的各个境界,时间上只觉一昼一夜,可是,当返回人间时,时间已过了整整六年五个余月。

虚云法师在福建功德林佛七法语

虚云法师在福建功德林佛七法语

FX 3年前 33 0

蒙虚老和尚开示说。这是心到达清境的表现。切戒生贪念。务须一心念佛。努力精进。自然到家。不能够有其他希求。要知道圆人说法。没有一法不圆。任他横说直说。都是契理契机。

虚云法师开示录-平常心的真实义理

虚云法师开示录-平常心的真实义理

FX 3年前 63 0

说平常心,人人都有,但怎能见得他是道呢?只要识得平常心,则一切处都是道;不识这平常心,就颠颠倒倒了。修心人能心无造作,无安排,无改变,无花言巧语等,这就是平常心,就是道,也就是直心是道场的意思。

虚云法师开示录-六道轮回、色界、欲界

虚云法师开示录-六道轮回、色界、欲界

FX 3年前 89 0

凡在三界之内,都要六道轮回,六道之中,分三善道,三恶道。天、人、阿修罗,是三善道;畜生、饿鬼、地狱,是三恶道。三界六道,身量寿命,长短不同。非非想处天,寿长八万大劫,还是免不了生死轮回。三界无安,犹如火宅,我们打算出火宅,就要好好地修行。

虚云法师开示录-四月十一日开示

虚云法师开示录-四月十一日开示

FX 3年前 19 0

要想不被境转,就要用功,动静无心,凡圣情忘,则何净秽之有?知道一切唯心造,见物便见心的道理,举止动念就有下手处,有着落了。若净秽凡圣心不忘,就把本来处处是道场,变成处处是障碍了。

虚云法师开示录-勿被五欲七情所转

虚云法师开示录-勿被五欲七情所转

FX 3年前 64 0

世人有在家,有出家,有为道,有不为道,凡自性不明的,都在五欲中滚来滚去。五欲就是财、色、名、食、睡。由此五欲,生出喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情,七情又捆五欲,因此生死不了。

虚云法师开示录-四月初九日开示

虚云法师开示录-四月初九日开示

FX 3年前 9 0

达摩祖师曰:“明佛心宗,行解相应,名之曰祖。”行解相应就是说得到行得到。古人有说得到行不到的,亦有行得到说不到的。说属于般若慧解,行属于实相理体,二者圆融无碍,就是行说俱到。

虚云法师开示录-云居山方便开示-佛法即因果

虚云法师开示录-云居山方便开示-佛法即因果

FX 3年前 32 0

佛陀说法四十九年,谈经三百余会,归摄在三藏十二部中。三藏者,经藏、律藏、论藏是也。三藏所诠,不外戒定慧三学。经诠定学,律诠戒学,论诠慧学。再约而言之,则因果二字,全把佛所说法包括无余了。因果二字,是一切圣凡,世间出世间,都逃不了的。因是因缘,果是果报。

《了义经》在线电子书

《了义经》在线电子书

FX 3年前 470 0

《了义经》是南无第三世多杰羌佛所说法,是佛法的真如殿堂,解脱的根本,法界大法的源头。行者能依之深入,则光明充遍,及时证到三圆成就次第,法益无穷,福慧圆满,速得大成就解脱登圣。

密勒日巴尊者传

密勒日巴尊者传

FX 3年前 544 0

密勒日巴尊者(米拉日巴、米勒日巴尊者),是一位非常了不起的祖师。他的生平像一首动人心弦、可歌可泣的史诗,他的诗歌是至精至要、千古不朽的教言。在修持上,他的造诣可谓独步古今,他说的法是人人能懂的,直接了当的。

虚云法师开示录-修行是随时随地生活中

虚云法师开示录-修行是随时随地生活中

FX 3年前 28 0

修行人不要光为衣食行所忙,而要在衣食行中时时修行,不为外境所迁,修行要在动用中修,不一定要坐下来闭起眼才算修行,要在四威仪中,以戒定慧三学,除贪嗔痴三毒,收摄六根如牧牛一样,不许它犯人苗稼。时时除妄念,时时用功精进。

虚云法师开示录-降伏其心

虚云法师开示录-降伏其心

FX 3年前 104 0

四月初三日开示 《金刚经》上须菩提问世尊:“善男子,善女人,发阿褥多罗三藐三菩提心,应云何住,云何降伏其心?”佛说:“应如是住,如是降伏其心。”所谓降者,就是禁止的意思,使心不走作就是降伏其心。所说发菩提心,这个心是人人本具,个个不无的,一大藏教人只说此心。世尊夜睹明星,豁然大悟...

虚云法师在上海静安寺成立佛教总会上海居士林请普说

虚云法师在上海静安寺成立佛教总会上海居士林请普说

FX 3年前 54 0

虚云法师一生寻师访道,参禅见性;复兴名蓝古刹,倡导农禅道风;弘扬佛法,利济群生,深受佛教徒及社会人士的尊仰与钦敬。著有《楞严经玄要》《法华经略疏》《圆觉经玄义》《心经释》。后人辑有《虚云和尚法汇》《虚云和尚禅七开录》《虚云和尚全集》等

佛弟子访谈(七十五)为什么听南无羌佛的歌声可以得到加持及获得加持的事例

佛弟子访谈(七十五)为什么听南无羌佛的歌声可以得到加持及获得加持的事例

FX 1年前 1,659 0

若慧孺尊分享俗家母亲及佛弟子们听到南无羌佛歌声获得加持的事迹。 若慧孺尊分享应该以什么样的态度来聆听南无羌佛所唱的歌曲? 若慧孺尊分享佛法是科学的,为什么听闻南无羌佛的歌声可以得到加持呢? 静心聆听南无羌佛亲唱──《般若波罗密多心经》般若慢。 若慧孺尊,美国旧金山华藏寺住持,南无...

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