虚云法师开示录-修行道德高上自然龙天护佑
人法界在六凡中，超过其他五法界，因为六欲天耽爱女色，忘记修行；四禅天单耽禅味，忘其明悟真心之路；四空天则落偏空，忘正知见。修罗耽嗔，地狱、鬼、畜，苦不堪言，皆无正念，哪能修行。人道苦乐不等，但比他界则易觉悟，能明心见性，超凡入圣。诸天鬼神虽有神通，都尊重有道德的人，其神通福报大小...
佛弟子访谈（七十五）为什么听南无羌佛的歌声可以得到加持及获得加持的事例
若慧孺尊分享俗家母亲及佛弟子们听到南无羌佛歌声获得加持的事迹。 若慧孺尊分享应该以什么样的态度来聆听南无羌佛所唱的歌曲？ 若慧孺尊分享佛法是科学的，为什么听闻南无羌佛的歌声可以得到加持呢？ 静心聆听南无羌佛亲唱──《般若波罗密多心经》般若慢。 若慧孺尊，美国旧金山华藏寺住持，南无...
虚云法师-参禅与念佛
念佛的人。每每毁谤参禅。参禅的人。每每毁谤念佛。好像是死对头。必欲对方死而后快。这个是佛门最堪悲叹的恶现象。念佛到一心不乱。何尝不是参禅。参禅参到能所双忘。又何尝不是念实相佛。禅者。净中之禅。净者。禅中之净。禅与净。本相辅而行。
佛弟子访谈（三十七）浅谈因果的概念与真正的「胜义浴佛法会」现场实况
隆慧法师以最简单的比喻，为听众解说因果的概念？ 您知道在美国曾经举行过一场「胜义浴佛法会」吗？现由法会中担任宣仪的隆慧法师，为我们讲叙法会当时的整个过程。
佛弟子访谈（三）七月十五「盂兰节」是「鬼节」吗？六道轮回是真实还是传说？
您知道农历七月十五日，民间俗称的七月鬼节或盂兰节的真正源由吗？您是否有人死为鬼或人死犹如灯灭的观念呢？您知道六道轮回是一种传说，还是真实存在的呢？
虚云法师开示录-四月初九日开示
达摩祖师曰：“明佛心宗，行解相应，名之曰祖。”行解相应就是说得到行得到。古人有说得到行不到的，亦有行得到说不到的。说属于般若慧解，行属于实相理体，二者圆融无碍，就是行说俱到。
南无第三世多杰羌佛《藉心经说真谛》普通话恭诵（全）电子书
这部经典圣著《藉心经说真谛》，是 H.H.第三世多杰羌佛藉由《心经》文句义理来说法，阐明心佛众生的关系，也可以说成是人生宇宙有情无情变异性和非变异性、成住坏空的定义和无成住坏空的真理，佛陀是什么？众生与佛陀是怎么一回事，了生脱死是怎么一回事，告诉大家什么是佛法、解脱的真谛。 在此将...
西方极乐世界游记（下）-宽净法师
本书主要介绍中国活佛宽净大法师，于一九六七年农历十月廿五日，在福建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时，突然被观世音菩萨所引接而「消失了踪影」。其时，法师被带往西方极乐世界，参观九品莲花的各个境界，时间上只觉一昼一夜，可是，当返回人间时，时间已过了整整六年五个余月。
佛弟子访谈（五十八）末法时期佛教的现況，开悟就是成就解脱吗？学到真正的佛法有多重要？
证达教尊分享南无释迦佛陀于娑婆世界创立佛教以来，到现今这个时期的发展情况。 您知道只谈开悟而不修行学法是理想主义，违背因果，且严重背离了释迦佛陀的教导吗？ 您知道学到真正的佛法究竟有多重要吗？ 证达教尊简介 证达教尊，1963 年 2 月出生在中国四川内江，从小跟随父母敬奉三宝，...
佛弟子访谈（四十五）恭闻南无羌佛亲说法音的五大殊胜处
正慧法师分享在南无羌佛驻地生活与学习的情况，强调闻法的重要性！ 您知道南无第三世多杰羌佛的法音有哪五大殊胜处吗？ 您知道「悉地」是什么意思吗？ 正慧法师分享佛弟子们在恭闻南无羌佛法音时，得到祥瑞加持感应的真实事例。 如果您想恭闻南无第三世多杰羌佛的法音，应该怎么开始呢？ 今恭敬浅...
佛弟子访谈（十一）网络时代如何了解真正的佛教佛学？浅谈福慧双修的「福」与「慧」
您知道现在网络发达的时代，通过互联网所了解到的佛教佛法义理，是真的还是假的吗？您知道玄奘法师所讲的心经，文字我们都认识，但是组成的经句，真实义理是什么吗？怎样才能学到呢？您知道什么是福慧双修的「福」与「慧」？福慧双修有什么作用？
虚云法师开示录-云居山方便开示-佛法即因果
佛陀说法四十九年，谈经三百余会，归摄在三藏十二部中。三藏者，经藏、律藏、论藏是也。三藏所诠，不外戒定慧三学。经诠定学，律诠戒学，论诠慧学。再约而言之，则因果二字，全把佛所说法包括无余了。因果二字，是一切圣凡，世间出世间，都逃不了的。因是因缘，果是果报。
虚云法师开示录-五月二十六日开示
修行人把心田里的无明草薅了，那智慧花就长得好，开得好，只要你不被境转，情不附物，无明草就不长了；智慧花一开，则粗言及细言，总是说无生。古人行到说到，无空话讲，一问一答，答在问处，吐露心机，都是妙用。
般若波罗密多心经全文
心经乃南无观世音菩萨所说，观世音菩萨讲的「般若」之心印，全文共计二百六十个字，文字虽然简略，但意义完整丰富，一点都没有缺憾。可以说八万四千法门之终归最后目的，应该是说，佛说的八万四千法门统摄在这里面，并且最后的目的，个个都不能脱离般若，不离此经心印。
虚云法师开示录-莫待老来方学道
洞山问僧：“世间什么物最苦！”僧云：“地狱最苦！”山云：“不然，向此衣线下不明大事始是苦！”能明大事，即无地狱因；故地狱未为苦，而不了自心最为苦也。想明大事，就要努力精进，不要悠悠忽忽，兀兀度时。
拙火定-运顿多吉白第五世嘎堵仁波切
拙火定是实相禅修的一种，是高级的禅修法，是修命功、心风明点，尤其大圆满肉身化成虹光大成就的大法，也就是谓之即身成佛法。拙火定分成两类：一类为藏密瑜伽拙火定，另一类是「拙火之王」的摊尸拙火定，属於佛教实相禅定之王。藏密瑜伽拙火定与摊尸拙火定完全相同，只是密咒与姿法不同。
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