放下俗世牵绊,当下就勇猛精进修行
要想成就解脱不成为空谈!!就必须放下俗世牵绊,当下就勇猛精进修行,把佛法放在第一位,随时观照自己的心行,争取早日功德圆满成就解脱,这才是学佛人该有的正知正见。
要想成就解脱不成为空谈!!就必须放下俗世牵绊,当下就勇猛精进修行,把佛法放在第一位,随时观照自己的心行,争取早日功德圆满成就解脱,这才是学佛人该有的正知正见。
人重要的是应该知道自己到底需要什么。越是不能放下的,往往执念重,烦恼痛苦就多;越想牢牢抓住的,往往越容易失去。人生总是在为满足无休止的欲望而追逐,然后往往事与愿违就会患得患失。
其实,学佛修行过程中的考验无处不在!日常生活中、行走坐卧中、处人待物中处处都能体现。考验你自不自私、贪不贪婪、是否慈悲、是否忍辱等等......
拉珍圣德的一句“你不信佛”让一个学佛多年依然烦恼不堪的行者目瞪口呆,看到这句话的我当下很是惊讶,都已经学佛十几年,还说不算信佛,这到底是为什么呢?......
有的佛弟子认为自己做了很多佛事,就满以为佛菩萨会保佑自己,不会有不好的报应;一旦遇到生病或者不顺,就觉得是佛菩萨不加持自己,心生抱怨。这种想法是非常愚痴的......
一路走来,我深刻地认识到:依靠佛法的指引,真的可以应对生活中的所有境遇,我们众生真的需要佛法。而想从佛法中真正受益,需要信、愿、行合一......
遇到病难、不利、遭灾就茫然无助也只能跟风,做一些迷信外道的乱求瞎拜。除了无知、恐怖也只能去赶赶庙会,以求得心里安慰,虽然也去恭敬佛菩萨,其实都是有所求的。只知索取,不知付出,不但没有受用,还可能加重恶报都不懂......
通过按照“七法”恭闻佛陀说法《什么叫修行》,我对自己的修行有了清醒的认识,感觉自己没有按照佛陀要求去实际修行,以前的自己就是在瞎混,根本谈不上修行。
一般人常以為死了就完了,一死百了,但佛法上说,众生在未解脱生死以前,於六道中轮回,转折流离,受尽诸苦,不得解脱,所以人的生死才成為大事,叫做生死大事。
不管世间法和出世间法,都需要虔诚心,虔诚心的大小决定了我们对待事物和处理事物的态度和结果。我们要从细微处着手,脚踏实地,一步步磨练......
当今佛教界的很多知名人士遭受了恶报果,但最后却都变成了在“代众生消业”。那如何分辨是他自己业力现前在偿还业障还是他在“代众生受苦”呢?......
对于佛教徒而言,虔诚是非常重要的,一切成就的获得都源于虔诚,一分虔诚一分收获。从古至今佛门里虔诚的信徒比比皆是,今天就说一个老阿妈的故事......
钟,是佛教丛林寺院里的号令。寺僧们的一天作息,是始于锺声,止于锺声......
供养代表顺敬的心,虔诚供养能获得殊胜的佛法和佛菩萨的庇护加持。真心供养佛菩萨和三宝是三业与佛菩萨相应的体现,能得到佛菩萨的庇护和加持......
供养佛陀,不是供养多少金钱和物质,而是供养者能够在听闻正法之后依教奉行,按照正法法理的要求去修正自己的言行,不断坚持修炼和提高自己的心性,最后了生脱死,这才是佛最喜悦见到的供养。
供养佛菩萨、供养圣师是佛弟子应该做的,真诚的供养会享受到佛菩萨不可思议的加持。那么,真诚的供养什么样子?是金银财宝吗?是好好修行吗?是三业相应吗?要弄清楚这个问题,首先要弄明白佛菩萨来我们这个世界的目的是什么? 要知道,佛菩萨是为了渡众生而来,不会贪图希求我们凡夫俗子的任何东...
何姑娘生容貌清丽,庄重典雅,天资聪颖,通晓世事,琴棋诗书,一学便通。何仙姑是中华大地家喻户晓的“八仙”之一,也是“八仙”中唯一的仙女。
大家知道,佛弟子在学佛修行在趋向成就解脱的过程中就会产生神通。神通,能穿墙入壁、腾云驾雾,瞬间能观大千世界景色,能闻千里之外声音,能知他人所想,总之神通有不可思议的力量,但神通的力量再大也敌不过业力。
在我们修行的道路上,护法神对我们的帮助至关重要,但如果浮夸吹嘘,则是犯了大妄语戒,若把怪力乱神当成护法,更是迷行外道......
到底有谁认得佛法? (之二) ——从修行人的“种”与“品”谈起 拉珍 昨天在新浪网上看到一句话,让我哑然失笑,同时想到很多。这是一个匿名网友的回应,是回应一篇质疑某知名藏密高僧是否是凡夫的文章,当中有这么一句:“我最看不惯有些没种没品的所谓高僧大德……”乍一看有点粗陋,而且用“没...