学佛,不是形式,不是时尚,不是只靠佛菩萨给予 3
我虽然皈依了,也受了戒,但我和不少人一样,完全把皈依和受戒当成是一种形式,把皈依和受戒当成了一种佛菩萨白白施给我们的“福利”,根本没有思考皈依的真实含义,也没有去好好守这些戒律。
我虽然皈依了,也受了戒,但我和不少人一样,完全把皈依和受戒当成是一种形式,把皈依和受戒当成了一种佛菩萨白白施给我们的“福利”,根本没有思考皈依的真实含义,也没有去好好守这些戒律。
如何才能做到“静心”而不被外境所迁呢?我曾经读到这样一个典故......
学佛修行这个进程如逆水行舟,需要我们不断改正自己身上的习气,克服上行的阻力。若抱着“我执”这个尾巴不放,怕穷,怕吃苦,怕吃亏,还怕……也许依然没有明白学佛修行的道理。
人与人相逢,是一场缘,谁和谁相伴,也是一场缘,有时相守只是为了了缘,别离也仅是缘了而已,不是谁能改变得了谁,也不是谁都能被谁改变......
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我恨自己平时不努力,恨自己懈怠,恨自己没放下执着,恨自己只知道索取。身体不好求“加持”,家庭不顺求“加持”,乃至读经听经是为上报求“加持”…… 业力重,福报浅,这就是末法时期的众生。
我们可能一直都感觉自己很虔诚地信奉修学佛法,却一直得不到自己想要的那种境界,找不到原因。看到这个故事或许我们会得到启发......
农历十二月八日称作“腊八”。中国汉传佛教,将这一天作为南无本师释迦牟尼佛的成道纪念日,于是“腊八”成为我们佛教最重要的节日之一。
佛法在世间,不离世间觉。生活中的实修人就是攀登者,佛教界的攀登者就是实修人。每个佛弟子都可以对号入座,看看自己属于哪种人......
由于万法皆无常,我们世俗的所谓欢愉都是短暂的,如果因为短暂的欢愉而为自己种下不净业,这完全是得不偿失......
我们之所以成为生老病死苦的轮回众生,就是因为无论任何时候,我们都会首先想到自己的利益,这就是我执。
我算是一个学佛多年的人,自认为以严持戒律为标准要求自己,对佛法戒律中绝对禁止十恶业之一的戒杀。然这样的我,在梦里尽将自己奉行的不杀生而行放生丢了一半!怎么回事?......
我算是一个学佛多年的人,自认为以严持戒律为标准要求自己。可这样的我,在梦里尽将自己奉行的不杀生而行放生丢了一半!怎么回事?......
严守戒律可以规范我们的言行,让我们不该有的行为、不该说的话、不该做的事都能及时得到制止和去除。
人生无常,就像一场没有彩排的戏,谁也料不到下一秒会发生什么,谁也不能保证明天和意外哪一个先到......
人生路上,每一个人都会遭逢许多的逆境和不如意,我们唯有明信因果,凡事做因缘观、做因果想,不被外缘所牵而生烦恼,积极探求解决问题的办法,才有助于问题的解决。
给人造成愚痴的最大弊端,主要是以为自己掌握的一切都是真理,对世间上的一切,无论是精神或者物质的,都拿自己的观点、自己的心境去作为尺度来衡量,符合自己看法的就对,否则统统斥之为错。
生活中,我们最大的对手其实是自己。遇事能自省、寻根源、求突破,能够战胜自己,才是一个人获得成长最好的方式。
随着科技的发展,电脑的普及,“格式化”这个词已经不再是什么新鲜玩意儿了。其实我们人也应该定期对自己进行一次“格式化”。把内心错误的认知和垃圾定期倒一倒,把不愉快的人和事,从记忆中删除,才有更多储存快乐和美好的空间。
人生短暂的生命,燃烧得离熄灭越来越近,莫要等到即将燃尽才蓦然惊觉发现,一切都来不及了......