阿不问法 【第九集】：因果报应的道理是什么？业的特质是什么之二

这天，阿不见师父有空下来了，上前去祈请：师父，因果业报—业的特质之二呢？

师父道：正如我恭闻佛陀师父南无羌佛说法所得知，业的第二特质就是业留在内心的影响力，会增长广大，虽然是微小的善恶业因，都能感得广大的苦乐果报。换句话说，虽然只做了微小的善业，但后世也可能感生极大的乐果，相反的虽然只做了微小的恶业，但后世也会招感很大的苦果。就好比一颗参天大树，当初也是从一粒小小的种子成长起来的，成长后树上所结的果实又成为种子，又能生出很多的大树，如此辗转无限增长。佛经中说，有个沙弥名叫均提，在往昔中讥笑一位已证果的年老比丘诵经的声音，就像狗叫一样，由于造了这个恶语之业，结果感得了五百世之中世世出生为狗的果报；又如宝手比丘在过去迦叶佛时，以一金钱供养四宝塔，结果感得世世出生以后手握金钱取之不尽，用之不竭，直到释迦佛时出家修行后证得阿罗汉果。

阿不说：因为讥笑了证果比丘，就五百世为狗，太可怕了。

师父道：由此可见，每一个微细的业因都能感生极大的果报，明白这个道理以后，在日常生活中，对于善恶无论大小，便应该注意取舍，远离一切恶事，勤修善法，不要以为只是一个小善就轻忽而不去实行，更不要以为只是一件小恶无所谓就去做了，这非常重要。阿不，人们或许因为个人业缘的关系，以前不了解我们这个人生的真相，生命的真相，因果的真相，造下了很多很多不好的业因，给自己带来了很多很多不好的恶业果报。现在，当佛陀告诉我们这个因果业报的真相时，我们要有敬畏之心，当下忏悔过往所造下的一切恶业，一切不善之业，哪怕一点点的恶念都不敢令它升起，而有一点点的善念，我们都要让它开花结果，只有这样我们的生活才能越来越好，我们的事业才会越来越顺利，但这是远远不够的，我们要完全脱离这个因果的束缚，就要虔诚的学习南无羌佛说的法，依照佛陀所说之法把修行落实到自己的三业中，再结合修法，只有这样才能真正的脱离这个轮回，步入圣道，从此不受因果之缚，任运自如。

阿不合十：南无阿弥陀佛！

摘自/第九集因果报应的道理是什么？业的特质是什么之二 (baidu.com)