禄东赞尊者第一世，即唐朝时迎请文成公主进藏的吐蕃宰相。他英勇果敢，智慧过人，深受藏王松赞干布倚重。他更是一位大修行的尊者，历世渡生，协助松赞干布为西藏佛法的弘扬奠定了坚实的基础。
优婆离的一生，是在处理僧团的纠纷，为犯戒比丘忏摩，向佛陀请问戒律中度过的，堪称为戒律权威。佛入灭时，他已是七十多岁的老人了。王舍城结集，公推他结集律藏。当他诵律时，每一条目，都说明佛于何时、何地、对何人、以何因缘而制。犯了此戒，得罪的轻重程度等项目，都说得清清楚楚。
历史上密教流传地域十分广大，目前密教在日本和西藏最为兴盛。日本密教传承自中国的唐密，唐密传承自印度的前期、中期密教。日本有东密（真言宗）和台密（天台密教）两大分支，东密的道场在东寺、高野山，台密在比叡山、三井寺，本尊是大日如来。
华严宗，为中国（大乘）佛教八大宗派之一，依《华严经》立名，故称华严宗。华严宗以唐之帝心杜顺和尚为始祖，云华智严法师为二祖，贤首法藏法师为三祖，清凉澄观法师为四祖，圭峰宗密禅师为五祖。实际创始人是法藏，因法藏受封贤首国师，故此宗或称为贤首宗。
天台宗成立于陈隋之际，因智者大师驻锡天台山修持法华三昧，故以天台为宗名。又因以《妙法莲华经》的思想为依据而建立思想体系，所以又称为“法华宗”。以中国佛教八大宗派来说，天台宗具有最完备的教理组织与观行实践法门，同时也是中国最早创立的宗派。
鸠摩罗什大师译出了《佛说阿弥陀经》《金刚经》《妙法莲华经》《维摩诘经》《大品般若经》等经和《中论》《百论》《十二门论》《大智度论》《成实论》等论，系统地介绍龙树中观学派的学说。对中国佛教产生了巨大的影响，为后人所景仰。
达摩祖师即菩提达摩，意译为觉法。本名菩提多罗，后改名菩提达摩，据《续高僧传》记述，南印度国香至王的第三个儿子，属剎帝利种姓，通彻大乘佛法，为修习禅定者所推崇。佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的初祖。
佛陀五十三岁时，二十三岁的阿难因为年轻，记忆力强，在竹林精舍正式被选为佛陀的侍者。阿难侍奉佛陀二十七年，跟着佛陀到各地传道。阿难的不寻常处在于他一生没有敌人，躬行佛法，深知是佛法的熏陶才让他变得优秀，于是十分谦逊诚恳。因而即使他常受到佛陀公开的称赞，在僧团内身处高位，天天和大众激...
若慧法师，自幼学佛，年华正盛之际於千佛山菩提寺出家，深研佛教经藏义理，台湾大学哲学系硕士，以金刚般若波罗密经空义的研究为主题，完成硕士论文。1996 年赴美深造。在华藏寺开寺至今，法师历任监院、副住持、住持，承担起寺院建立后的大小法事、僧团教育、培训以及各项制度的建立管理等法务、寺...
一千三百多年前，玄奘法师去到印度学习佛法。在经过长达十七年之久的刻苦学习及探索之后，玄奘法师携带着大量的经书回国，而后为了弘扬佛法又译经二十年左右。从而创立了将修行佛法的理论与实践融为一体的佛门宗派──法相宗。
律宗，是汉传佛教宗派之一，因着重研习毗奈耶及传持佛教戒律、严肃佛教戒规而得名，为唐朝高僧道宣大师所创，因其理论依据《四分律》，也称四分律宗。也因道宣大师最后在终南山修行，律宗也称南山律宗或南山宗。 佛教三无漏学中，分“戒、定、慧”三个部分；戒律为三学之首，为佛教徒一切修持的基础。
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