学佛修行要守戒,很受约束,很麻烦吗? 2
守戒,实质意义是为了“止恶”,是为了不种恶因、不结恶缘,避开恶果。学佛者种了恶因,会结恶果;不学佛者种了恶因,同样要结恶果。因果报应,如影随形,丝毫不错谬,谁也逃不掉。
守戒,实质意义是为了“止恶”,是为了不种恶因、不结恶缘,避开恶果。学佛者种了恶因,会结恶果;不学佛者种了恶因,同样要结恶果。因果报应,如影随形,丝毫不错谬,谁也逃不掉。
人们常用“种瓜得瓜,种豆得豆”来比喻因果定律,借以阐释因果之间的逻辑关系。然而这句话说得并非十分严密。种瓜不能得豆,那么,种瓜就能得瓜吗?未必,因为,在因果之间,还有一个重要的“缘”字。这个“缘”是从种下瓜的种子,到瓜熟蒂落所有的辅助条件。那就是阳光、土壤、气候、肥料、灌溉、田间...
有一位做实业的郭先生挣了大钱。于是他想回老家建房子,以便年前可以住上新房。於是他请来的知名“大师”说,结合郭先生的八字,用万年历一查,超过一百天没“吉日”。这样的话,郭先生家的房子,年前肯定没办法建好了。郭先生觉得应该找高僧大德或善知识解答一下心中的疑惑......
最近在网络上看到一种很无知、愚痴的说法:“佛弟子犯了戒,佛陀是有责任的”。试问:如果佛弟子的破戒行为,板子都要打到佛陀身上,那么,当今普遍学习释迦佛陀教法的佛教界如此混乱,释迦佛陀该受多少板子呢?
凭借自己的“聪明才智”想出的“歪主意”,最终得悲惨遭遇。殊不知,钱财如过眼云烟,生不带来,死不带走。不义之财,更是黑业累累。为了利益坑害别人,到头来是害人害己!......
话说有位贵妇,人到中年喜得娇女,生来乖巧可爱,深得贵妇疼爱。然而才活了一岁就死了。后来贵妇又接连生六女,一个比一个长得端庄姣好,可都短命而终。有一位得道比丘得知此事,便观其因缘,得知度化贵妇的时机已到,于是便前往贵妇家中。
万事万法皆是因果,只要你用心体悟,就会发现生活中处处都蕴含着因果的哲理。
肩周炎发病已经一个多月了,没料到会如此痛苦。我被折磨得寝食难安,精神状态也颇受影响。疼痛难忍时,我真心祈求佛菩萨加持,虔诚念诵,可是疼痛时意念被痛觉牵扯散乱不堪,佛号根本难以为继,如何求得加持?......
在迦叶佛住世时期,有一位青年比丘因取笑另一位比丘姿态像猿猴,而就因这句不经意的玩笑,便犯了恶语罪,酿下堕落为猿猴的苦果。又因为猿猴时借佛钵后,盛满香甜的蜜糖来供奉给佛陀。过了不久,猿猴死了转世为人,也就是现在的蜜胜比丘......这正所谓”因果报应,如影随形”啊!
俗话说:“祸兮福所倚,福兮祸所伏”。福与祸在一定因缘情况下会互相转换,坏事可能引出好的结果,好事也能引发出坏结果。而我就从逆境中突袭,获得了难以想象的福报。
父亲是一个忠厚、善良的好人。可是,我的父亲在六十九岁时就患白血病去世了。每每提及,大家总会发出这样的感叹......
都说女儿是爸爸的“小棉袄”?可是我怎么就成了“破棉袄”?我这一路童年的成长过程,都是心酸和泪水,自己也就像垃圾一样被随意丢弃......
因果业报,丝毫不差,这是科学的定律。佛教典籍也阐述有三世两重因果的教义。过去之因,感招现在之果,现在之因,感召未来之果。
从小,我就是一个体弱纤纤、面黄肌瘦、手无缚鸡之力、柔弱、温顺、惹人怜的乖乖女。在家里,上有兄下有妹,父母宠独子惯幼女,小小的我,学会了吞下委屈和偷偷地流泪!可我的内心却很判逆,很要强大,不认命!可婚姻的不顺还是让我痛彻心绯......
要想避开这悲惨的恶报,那就要依照佛陀教戒,迁意行持转化因果,不杀生而行放生,诸恶莫作,众善奉行!这样就使得善业占据报位,恶业被推迟,等依佛法解脱成就后,再去偿还那些无明造恶的果报就非常容易了。
善念,是一盏心灯;善举,使心灯长明。善良,才是我们一生的幸福之道!
《琅琊榜》讲述的是一个复仇的故事:南梁大通年间,北魏兴兵南下,赤焰军少帅林殊随父出征、率七万将士抗击敌军,不料七万将士因奸佞陷害含冤埋骨梅岭。林殊从地狱之门拾回残命,历经至亲尽失、削骨易容之痛,化身天下第一大帮江左盟盟主梅长苏。十二年后,梅长苏重返帝都,从此踏上复仇、雪冤与夺嫡之...
近日,人民日报曝光了一起民营企业内部腐败案件,令人震惊不已......
我们身边有许多从事宰杀工作的人,每当我看到他们那娴熟又麻木不仁的动作时,心里就不寒而栗。 当跟他们提起“因果业报”的时候,他们往往付之一笑,不以为然,并说这是他们谋生的手段,也有说这些畜生生来就该被人宰杀,给人享用的,真为他们感到悲哀!他们只看到也只愿意相信眼前所谓的“美好生活”...
我苦心经营的生意亏了本,在孤立无助之际,我找到闺蜜倾诉,她安慰我说:“这是你往昔你欠下的债,今生因果成熟来偿还,种如是因,结如是果。”......
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