真信因果了吗?在生活中检验 2
都说自己知道,善因得善报,善报结善果,都说“我相信因果” 然而,真信了吗?懂得归懂得,依不依懂得的道理去行持又是另外一回事了。
都说自己知道,善因得善报,善报结善果,都说“我相信因果” 然而,真信了吗?懂得归懂得,依不依懂得的道理去行持又是另外一回事了。
我们今世所经历的一切都是因果所定,而非命运或神灵的安排。这因是谁种下的呢?当代住世的佛陀在《藉心经说真谛》中说法:“只要是身、口、意产生的一切作用,就要造一切业,造业自然就种因了,因种在那儿就必然有果,有因就有果。”所以无论好因、坏因都是我们自己种的,结出的好果,坏果也必然由我们...
屋外雨声潺潺,我躺在床上听着佛乐《大悲咒》,脑海里呈现出佛菩萨大慈大悲救度众生的画面。想到自己虽然年纪轻轻,但却经历了生死考验,不由感触良多。如果没有佛法,不知道我的人生将会是如何?
有人说,真正的爱情不分年龄、不分种族。只要情投意合也是可以很幸福的。也有人说,“老夫少妻”在三观上会存在很多冲突,生活在一起不可能真正幸福。还有人说,大叔最会疼人。他可以给小媳妇父亲的疼爱,朋友的交心,老公的关心……
世上有很多人迷信命理运气,不相信因果,妄想通过算命和风水大师消灾躲难,求得荣华富贵,这完全是违背因果,没有科学道理的。要想远离灾难增加福报,必须在因上下功夫,就要种得福报的善因。
您知道佛教关于因果的问题是怎么说的吗? 因果报应说有教化的作用,我们看到有人受感化而改过自新,由坏变好,这是不是佛教重视忏悔的原因呢?
新冠疫情仍然在全球肆虐,网络上出现了一种十分愚痴的邪恶知见,说什么“如果真有佛陀住世,世界不会有灾难”。此话一方面暴露出此人否定因果,佛教常识匮乏的愚痴本质;另一方面暴露其不怀好意,企图煽动不明真相者诽谤佛陀的险恶用心!
很多学佛人口中常对他人说要明信因果,在现实中自己却无视因果,随时随地造作恶业,种恶因。这些人不过是把“明信因果”,当作是一种粉饰罢了,对自己的成就解脱,根本起不了任何作用,反而因为口是心非,骗人骗己而堕落。
善念,是一盏心灯;善举,使心灯长明。善良,才是我们一生的幸福之道!
人们总以为做了坏事再做好事就能将功补过,或者将功折罪。其实,善恶根本不能相抵,也互相消融不了。说能相抵,就违背了因果律,因为因果是如影随形,丝毫不爽。“善有善报,恶有恶报。不是不报,时辰未到。”种善因,就会结善果;种恶因,就会得恶果。只是成熟和显报前后不一而已。
过去有一段时间,孩子总是拖拖拉拉, 我们夫妻俩就不断给她灌输思想,让她早起,早到学校。现在早起了,可是她的表现好像还不是我们所希望的那样,究竟哪里出了问题呢?
这场突如其来的疫情,大的方面来说,让中国十多亿人乃至世界许多国家人民惶恐不安。中华儿女团结一心,众志成城,坚决打赢这场“疫情阻击战”。小的方面来说,我们的日常生活也被搅的一团遭......
人生路上,每一个人都会遭逢许多的逆境和不如意,我们唯有明信因果,凡事做因缘观、做因果想,不被外缘所牵而生烦恼,积极探求解决问题的办法,才有助于问题的解决。
世间万事万物皆不离因果,切莫看善小而懒得去做,认为恶小就无所谓而做,善小可累积如须弥山,恶小可让你万劫不复,因果报应,那是丝毫不爽!修行路上时时擦亮眼睛,鉴别师资,用佛法武装自己,掌握正知正见,严持戒律,依教奉行,一日三省。大坏事小坏事绝不沾边,小善大善都要去做。
肩周炎发病已经一个多月了,没料到会如此痛苦。我被折磨得寝食难安,精神状态也颇受影响。疼痛难忍时,我真心祈求佛菩萨加持,虔诚念诵,可是疼痛时意念被痛觉牵扯散乱不堪,佛号根本难以为继,如何求得加持?......
凡物有起因,必有结果,如农之播种,种豆必然结豆,种瓜定是结瓜,毫无虚假。我们想要秋收果实,必须在春天播下它的种子,中间细心护理:浇灌、施肥,加上自然方面的助缘:阳光充足、雨水充沛、土壤肥沃,这样因缘具足,时节一到自然就能收获成熟圆满的果实。 我们如今所作的一切,必将于当世、下一世...
人生的一切都是因果。在这娑婆世界的众生都是为了来了缘的,有善缘,有恶缘,不管是善缘还是恶缘,都要偿还。当公公与婆婆总是莫名的对儿子、儿媳不满或不和睦时,我们应该用什么样的心态来面对这一切呢?佛法告诉了我们答案。
宇宙万物,无一不是因果网络所织。虽轮回是苦,但人身难得,此生有幸投胎人道,本身前世善业集聚的果。而音声美妙动听,更是往昔善业的聚合。同理,虽得人身,双目失明,贫困潦倒,沦为乞丐,此恶果的背后一定也有恶因的......
因果报应,如影随形。大至无边之宇宙,小至一微尘意识,都脱离不了因果......
这场突如其来的新型冠状病毒肺炎疫情,可以说这是人类的自私贪婪,是无数“吃货”们吃出来的祸。有因必有果,有果必有因,无论家养、野生动物,万物皆有灵。“吃货”们,请静一静,停下繁忙的脚步。人类、自然、动物,这三者的关系,值得我们去重新思考。
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