佛弟子访谈(二十七)业果的特质与如何消除宿业转换因果?
业果不是等量还报,所以凡夫喜欢信口开河说:「吃牠半斤,还牠八两」,其实业果并不是这么单纯的问题。俗语说:「无风不起浪,事出必有因」,如果你没有造这个业就不可能受到相应的果报,那么是不是只要造作了业就注定要感果受报应呢?我们明信因果,明白业果的原理后,要怎么做呢?
业果不是等量还报,所以凡夫喜欢信口开河说:「吃牠半斤,还牠八两」,其实业果并不是这么单纯的问题。俗语说:「无风不起浪,事出必有因」,如果你没有造这个业就不可能受到相应的果报,那么是不是只要造作了业就注定要感果受报应呢?我们明信因果,明白业果的原理后,要怎么做呢?
“毒奶粉”至今仍是妈妈们胸口的痛,如今又被补了一刀,毒疫苗来啦!看到那么多例儿童接种过期狂犬病疫苗的狗血事件,大多数人都在悻悻与怒火交替而无可放的时,何不换个角度来思维思考,或许真能透视出人或事情的本来面目,比如从佛法因果的角度来剖析一下?社会何以从人的内心觉醒中得到净化。
牛逼的的马云种下了伦理、道德、诚信、诚实、真诚的因,成了阿里巴巴创史人和支付宝,获得了福慧双收之果! 苦逼的我种下了欺骗,无良,虚伪的因,成了现在连陌生电话都不敢接的老......
俗话说:善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,这是铁定的因果定律。也许,有人会说,有人做了不少恶却没有得到报应,甚至仍然“吃香的喝辣的”,而有的人挺善良,却生活并不富裕,甚至还遇到灾难,这是为什么?
一只山羊很久以前是一个婆罗门,因杀羊祭祖造了杀业,沦落在畜生道 500 世,被人砍断我的头已经 499 次......
错解佛菩萨慈悲护佑众生的菩提圣心,发着违背因果的愿力。其实凡是与佛菩萨交易的学佛心态,是不会有受用的。原因有以下几条......
大多家庭都在如此思考期盼着,无一不在等待着家人的团聚。这一幕幕好像就在眼前,那开心,那热闹,那丰盛,那幸福,乐在其中,无以言表……
对于普通众生,有限的福报肯定经不起挥霍浪费;对于修行人来说更不可以自恃福报增长而随意挥霍,错谬因果。
很多学佛人口中常对他人说要明信因果,在现实中自己却无视因果,随时随地造作恶业,种恶因。这些人不过是把“明信因果”,当作是一种粉饰罢了,对自己的成就解脱,根本起不了任何作用,反而因为口是心非,骗人骗己而堕落。
因果业报,丝毫不差,这是科学的定律。佛教典籍也阐述有三世两重因果的教义。过去之因,感招现在之果,现在之因,感召未来之果。
朋友的公司在三十多层的办公楼里,面对着金鸡湖,窗外的阳光明媚,绿树茵茵的湖心岛在波光粼粼的湖水中犹如一颗明珠,真是漂亮极了!此时朋友的谈兴正浓,说自己为什么会选择在这里办公,因为东方之门是苏州难得“风水宝地”!......
佛教界流传着某些佛教大人物初看颇似有理的“金句”,不仅对仗工整,而且朗朗上口,被一些初学佛者奉为“金科玉律”,甚至到处宣扬。但是只要仔细深究,就会发现不是每个“金句”都含金,有些所谓的 “金句”却是毒人慧命的邪知邪见。
烟雨蒙蒙,笼罩着这个城市,也湿润了我的心。回顾以往骗低保,那是一段让人感慨和忏悔的“黑历史”......
我苦心经营的生意亏了本,在孤立无助之际,我找到闺蜜倾诉,她安慰我说:“这是你往昔你欠下的债,今生因果成熟来偿还,种如是因,结如是果。”......
千佛山是济南三大名胜之一,古称历山。隋开皇年间(581 年一 600 年),因佛教盛行,随山势雕刻了数千佛像,故称千佛山。春节期间的千佛山更是人潮如涌,香火鼎盛。
在迦叶佛住世时期,有一位青年比丘因取笑另一位比丘姿态像猿猴,而就因这句不经意的玩笑,便犯了恶语罪,酿下堕落为猿猴的苦果。又因为猿猴时借佛钵后,盛满香甜的蜜糖来供奉给佛陀。过了不久,猿猴死了转世为人,也就是现在的蜜胜比丘......这正所谓”因果报应,如影随形”啊!
如果我们认同命理运气,反正命运已经决定了,就没有必要学佛修行了,该当官的当官,该做乞丐的做乞丐,该倒霉的倒霉,该富贵的富贵,大家都等着呗,时间一到,那结果又会如何?宿命论是不符合因果律的!因果是科学,修行就是转换因果的先后成熟,让善因先成熟,恶果向后推移,所以我们才要修行,依行修...
“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”于是遥寄思念,天涯共此时。同一片月光下,我们有诉不完的怀念,写不尽的悲欢。
在日常生活中,要时时小心自己的起心动念,因为播什么种子,就会得到什么收成......
话说有位贵妇,人到中年喜得娇女,生来乖巧可爱,深得贵妇疼爱。然而才活了一岁就死了。后来贵妇又接连生六女,一个比一个长得端庄姣好,可都短命而终。有一位得道比丘得知此事,便观其因缘,得知度化贵妇的时机已到,于是便前往贵妇家中。
搜索当前标签