观世音菩萨大悲心加持法会,见证佛法真实不虚受用匪浅
2017 年 6 月 5、6 日,在洛杉矶举办了两场观世音菩萨大悲心加持法会。面对无比庄严的坛城,我心潮澎湃,期待已久的观世音菩萨大悲心加持法会总于到来了!
2017 年 6 月 5、6 日,在洛杉矶举办了两场观世音菩萨大悲心加持法会。面对无比庄严的坛城,我心潮澎湃,期待已久的观世音菩萨大悲心加持法会总于到来了!
亲戚的悲惨遭遇,不就是贪婪成性,剥夺他人财产导致的吗?有人贪恋钱财,不惜铤而走险,违背法律与道德,种下种种恶果。殊不知,钱财如过眼云烟,生不带来,死不带走。不义之财,更是黑业累累。为了利益坑害别人,到头来是害人害己!
“不谈做作业时,母慈子孝,连搂带抱。一涉及到做作业,鸡飞狗跳,呜嗷喊叫,让路人耻笑,让老人血压升高,让邻居不能睡觉!前一秒如胶似漆,后一秒分道扬镳。”这是网络盛传家有小学生,引无数妈妈们抓狂的一段话。曾经的我也没逃脱这样的窘境,暴怒时的自己连自己都觉得很丑陋,很不可理喻,然而这处...
佛法拯救了我们全家,多年笼罩在我们心中的阴霾终于散开了,人生翻开了新的篇章! 如今我们夫妻精进学佛修行,儿子也以父母学佛而自豪,家里一片祥和,感恩伟大的佛法真实不虚,感恩诸佛菩萨的慈悲加持!
一位富豪买了块地,修了别墅,他听了朋友劝就找个风水先生看看,以免犯煞。富豪从高铁站接到大师宴请后,富豪开车载着大师前往住宅,这一路上所表现的品行,大师折服的说:“送我回高铁站吧,这房子的风水我不看了,先生有您在的地方,都是风水吉地……。”
北齐初年。嵩山高士沙门宝公在由林虑去白鹿山时,迷了路。太阳快当中午了,忽然听到远处传来了钟声。他循着钟声前进,翻山越岭,见一座寺庙坐落在树林的深处,山门正对南方,金碧辉煌。他走到山门跟前看,门上的匾额写的是"灵隐寺“三个大字......
我家隔壁新开了网吧。网吧老板有两个女儿,大的叫如意,六岁;小的叫家喜,三岁。因为家喜尚小,整天跟着妈妈在网吧里玩。久而久之,小家喜和我熟悉了。有一天,家喜手里拿着一个苍蝇拍,进门就挥动着拍子不停追赶苍蝇。我说:“苍蝇是不能打的。”,并告知家喜这里的道理。后来家喜发生了巨大变化.....
开车近二十年,我也算一名老驾龄司机。面对他人加塞、胡乱变线、强行超车等不良行车行为,我一直嗔心甚重。说有路怒症吧一点也不为过,我曾在行车途中看别人不顺眼,还与人动过手,为此在头上留下了纪念的“勋章”! 但是,我学佛后,慢慢放下了执着,情况随之改变。
佛所说皆为依万事万物、依众生因缘而说,绝对是指引众生得到利益、出离轮回的明灯。而“心灵鸡汤”只是一些含有哲理性语言的句子而已,不可混淆,迷惑大众。
走在熙熙攘攘的菜市场,我的目光在各个摊贩间穿梭。突然扫到了黄鳝摊铺,被一幕惊呆了。我心生悲凉,为宰杀的黄鳝,也为日日挥刀的她。殊不知,她每宰杀一条生命就是把自己往恶道上推进了一步。这些血腥的画面不禁让我回忆起小时候经历的一件事。
那天,阳光炙热,像要把人烤焦,而微风独特,间歇来抚慰焦躁的心灵。就在我们刚刚进入圣地时,听到的狗叫声,后得知有只大白狗把一只 5 周大的狗宝宝给咬死了,缘由仅是大白狗嫉妒小狗宝宝可爱,怕自己会失宠,生发了嗔恨心……
2006 年的一天,我突然接到一个陌生女人打来的电话。电话那头女人的声音很大:“你是某某前女友吧?” 啊?我怎么成了我老公的前女友啊!当时的我一头雾水。 那女人不给我说话的机会,直接跟我说:“我已经怀孕六个月了,你不要再纠缠我的男人了。”天啦!!!这是真的吗?难道这就是口口声声一直...
人们总以为做了坏事再做好事就能将功补过,或者将功折罪。其实,善恶根本不能相抵,也互相消融不了。说能相抵,就违背了因果律,因为因果是如影随形,丝毫不爽。“善有善报,恶有恶报。不是不报,时辰未到。”种善因,就会结善果;种恶因,就会得恶果。只是成熟和显报前后不一而已。
当面临冤屈和磨难之时,我们可以从因果的道理去理解,今天別人会对我有无理的举动,都是自己过去结恶缘所致,所以缘熟果报现前,正好消除宿业。所谓「一念嗔心起,百万障门开」,因为一个人的心中有嗔恨,是绝对不会有快乐的生活......
2019 年 5 月 11 日,农历四月初七, “南无本师释迦牟尼佛佛诞”吉祥圣日前一天,一场盛况空前、殊胜圆满的“观音大悲加持大法会”在觉行寺寺地隆重举行......
学佛几年,明白了一些因果道理,因此,看到一些人无视因果定律而造下罪业甚至遭受恶报时,会脱口而出一句话“太可怜了”。本来还自以为暇满人身已得,学习一下佛法,在人前卖弄一下、显摆一下,有多惬意。没想到这是在种堕落的种子,相比世俗中那些处于顺境而骄纵贪腐的人,自己更混蛋!
俗话说“夫妻是缘,善缘恶缘无缘不聚”。又有云:“家家有本难念的经”。一个家庭中夫妻矛盾在所难免。特别当今社会,夫妻一吵架就闹离婚的比比皆是,那么,夫妻之间如何转恶缘为善缘,化矛盾为和谐呢?下面这则真实的小故事,将会告诉您一个答案。
关于看不见摸不着的灵魂,科学家称其为思想,道家称之为魂魄或灵魂,佛教称之为灵知心识。我们姑且以最通俗的“灵魂”言之。一些西方科学家把死而复生的人的经历称为时“濒死体验”。我家舅舅也亲身经历过这样的体验......
我们可以看出,佛法的修行从来不是在表面上下功夫,只有真修实行才是修行人的本质;否则百衲衣就变成了披着佛教的外衣,那些所谓的苦修就变成了“苦秀”。
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