我虔信真主，我坚信自己的工作是真主赐予的。寺院阿洪（寺主的称呼）他教我，屠宰时要念经，并念诵清真言。宰牲者必须是纯正的真主信徒，对宰杀动物的条件、工具、方式甚至宰杀的部位，都有相当详尽的规定。而我，对于这些规定已经非常熟练了，也引以为豪！当时我全然不知宰牛让我造了多少黑业，错了多...
十年前，晴冕父亲突患脑梗，打破了晴冕一家人的温馨生活。晴冕眼睁睁看着父亲的身体由魁梧挺拔变得骨瘦如柴，性格由热情开朗变得沉默怪戾。如果说父亲在地狱，陪护的晴冕便身在火海。看到敬爱的父亲遭受痛苦，她心如刀绞；终日照顾病人，又让她心力憔悴......
她辛劳俭朴，70 多岁的老太太，从不乱花一分钱，不添一件新衣，穿的大多是别人淘汰的旧衣。她虽识字寥寥无几，却用真诚的心为佛法事业添砖加瓦。多么纯净虔诚的心行！更让她单薄的身躯，瞬间变得高大......
疫情之下，封城封路，家家闭户，人人自危。也有多少家庭正在饱受生离死别之苦，床榻病痛之苦，恐惧担忧之苦啊。而我们能健康的宅家，已经是“在福里囤了”。还有什么不知足，还有什么怨言呢？
优质睡眠似乎成为一种奢侈品，一觉难求。有人甚至长期依靠药物睡一会儿安稳觉，但不能从根本上解决问题。真的要大声质问苍天：究竟是谁，偷走了我的睡眠？盗走了我的好梦？
当父母离开了我们，只丢下我们兄妹四个，我们成了没爸疼、没妈爱的孩子！我和弟弟、妹妺们抱头痛哭。父母把我们拉扯大，受了那么多苦，该享福了却两手空空而去。原来死神这么残忍！生命如此短暂！人生真的太苦、太苦了！......
放生逐渐成了我的一种习惯，有乐趣，很上瘾，但又很沉重。当我的“放生瘾”上来时，说是难以控制自己内心的那种“蛮横”，其实只是自己对如母生命的报恩。见到自己往昔的父母将被杀，我岂能不蛮横？
我们的福报从哪里来？来自于每个人往昔和今生的善业积累，来自于人的善行和德行。也许有人当下因某种因缘拥有很大的福报，但如果不懂得培福，不去积累福报，福报必将很快耗尽......
我算是一个学佛多年的人，自认为以严持戒律为标准要求自己，对佛法戒律中绝对禁止十恶业之一的戒杀。然这样的我，在梦里尽将自己奉行的不杀生而行放生丢了一半！怎么回事？......
逢年过节杀鸡宰猪，那是在以前物质比较匮乏的时代，穷人家的行为。而如今已不是需要茹毛饮血的时代了，讲究高雅健康的生活方式，如果依然大鱼大肉，油腻荤腥，显然已经落伍......
我们面临是非的时候切不可执着它。是非出现以后，让别人自己去理论，他高兴怎么说，就怎么说。不然的话，一纠缠在是非里，就会造成争辩，互相之间言语争斗。但是，若修行人违背国家法律、伦理道德，违背戒律、修行，我们还不纠正、改正，打着“不执着”旗帜胡作非为，那就是假修行、真小人了。所以，需...
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