经常听到有些人抱怨生活种种的不如意,埋怨自己的命不好,常常跟着别人去算命,结果还是改变不了现状。于是很多人就提出了这样的疑问:命可以改变吗?是别人能帮助改变,还是自己就能改变?也许我们从下面这则故事中能得到一些启发。
《了凡四训》虽在扬善但也有许多不符合佛教义理的地方,而撰写此书的袁了凡却因受到云谷禅师的指点,摆脱了宿命论的“束缚”。
他因幼年丧父,母亲让他遵祖训放弃学业而从医,但他又心有不甘,后遇算命的孔先生指出他有仕途之运,乃经母亲同意进入学馆并一路进取。自秀才而逐级往上考,但直到中年仿佛都没有跳出当年算命先生所算,以致陷入了宿命论的桎梏。
正当袁了凡精神苦闷而沉沦之时,他来到南京,于栖霞山拜访了云谷禅师,他问:“命数可以逃避吗?”云谷禅师说:“命,并不是一成不变的,完全由你自己决定。你常做善事,命运就好;你常作恶事,命运就不好了。”云谷禅师为他讲解了佛法的因果道理,叫他不要被命运束缚,要掌握自己的命运。
袁了凡听了之后恍然大悟,从此改变了他的人生态度,他按照云谷禅师的教导发奋努力,行善积德。而那位算命的孔先生为他推算的命运再也不准了:算他考不中举人,他居然考中了;算他礼部科举考第三名,他考了第一名;算他命中无子,他居然生了一个好儿子;算他只活五十岁,他居然活到了六十九岁,还著书立说。
这则故事告诉我们,命运是可以改变的,而且掌握在自己手中!算命的孔先生虽能推演一些事情,但这种“人的祸福吉凶都是命定的”的观点是宿命论,是违背因果的。而云谷禅师了知因果不昧的道理,教给袁了凡从因上下工夫的改命方法,袁了凡按照云谷禅师的方法坚持不懈地去做,最终让他改变命运。
因果是宇宙人生的真谛,万事万物皆遵循因果规律。我们现在所遭受的一切好的、坏的,都是我们往昔、今生所种的因而得的果,一切皆因果,因果是不昧的。很多人由于不懂因果,总想通过算命看相求些心理安慰,或是想化解自己的问题,其实是非常愚昧的。大家试想一下,如果命是一成不变的,时间到了就会呈现,那什么也不用做了,等着就好了,这可能吗?如果我们当真什么也不做时,又会是什么样子呢?
南无始祖报身佛说法《什么叫修行?》告诉我们:“修行,即是修善恶二所缘业之增益与离避。也就是增益善缘,种善因,结善果;离避恶所缘,离恶因,避恶果。”因果虽然灭除不了,但我们可以通过精进修行,就可以“善业筑壁,犹如筑一道挡土墙”,把往昔、今生所种的恶因起到隔开的作用,从而改变我们的命运。《浅释邪恶见和错误知见》中明确指出:“认不明信因果迷命理运气。不明信因果,不相信因果,否认因果,而相信算命,相信运气,这是邪恶知见。要知道万事万法都是因果关系。”“而这些算命占卜也解决不了你们的问题,那只是封建迷信,是违背因果的故不可信。”
人生路上,每一个人都会遭逢许多的逆境和不如意,我们唯有明信因果,凡事做因缘观、做因果想,不被外缘所牵而生烦恼,积极探求解决问题的办法,才有助于问题的解决。同时,要树立正确知见,好好修行,从诸恶莫做、众善奉行开始,用修行来转换因果,自然能转化命运。若在依教奉行的基础上结合佛法修持,连生死都可了脱,那才是从根本上改变命运,获得自在无碍的幸福。
撰文/若空
编辑/语默
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