佛弟子访谈(四十八)在南无羌佛驻地遇到的灵异情况,亲见佛陀摄化血光厉鬼
正慧法师分享在南无羌佛驻地遇到的灵异情况与血光厉鬼的真实案例。 正慧法师分享南无羌佛为教化弟子,安排部份弟子单独与血光厉鬼交手的见证经历。 释正慧法师,台湾竹云寺住持,著有《揭开真相》一书。 法师于 1993 年毕业于台湾国立政治大学法律系,毕业后就出家,于 2001 年到美国,...
正慧法师分享在南无羌佛驻地遇到的灵异情况与血光厉鬼的真实案例。 正慧法师分享南无羌佛为教化弟子,安排部份弟子单独与血光厉鬼交手的见证经历。 释正慧法师,台湾竹云寺住持,著有《揭开真相》一书。 法师于 1993 年毕业于台湾国立政治大学法律系,毕业后就出家,于 2001 年到美国,...
您知道在当今末法时期,信仰佛教、学佛修行的人很多,但是得到成就解脱的人很少,这是什么原因吗?要如何才能把握自己的学佛修行是走在一条能成就解脱的道路呢? 您听过胜义择决吗?您是不是认为修行学佛就是依照南无释迦牟尼佛的三藏教义来修学,为什么还要胜义择决呢? 在圣迹寺曾经修过胜义马头明...
您知道学佛的好处这么多,为什么得到的受用却相对的少呢? 隆慧法师分享无著菩萨专修慈心三昧,感得弥勒菩萨现身教化的公案。 主持人:隆慧法师,我们继续收集一些听众的问题,就再次请您就详细的解答。上一集的节目有提到了学佛让我们身体健康,家庭和乐,事业顺利,让我们的生活顺遂。那么接下来请...
证达教尊简介 证达教尊,1963 年 2 月出生在中国四川内江,从小跟随父母敬奉三宝,参访过很多高僧大德,如证果法师、唯因法师、郭元勋居士等,又在成都受顶果钦则法王灌顶大圆胜慧二次第,后由蒋贡康钦仁波且推荐,拜在 南无第三世多杰羌佛坐下学《俱舍论》、《般若论》、《中观见》等等,南无羌佛...
证达教尊分享南无羌佛在“拿杵上座法会”为“杵下金阶”仪式解难,单手抓握提悬 434.8 磅镇殿金刚杵达 13 秒钟,上超 59 段的情况。 证达教尊分享南无羌佛在“世界大力士拿杵法会”上,采用单手四根手指勾举,提起 437.2 磅重的佛陀金刚杵达 13.47 秒,上超 72 段,打破先前所创纪录,展显南...
您知道佛教拿杵上座考试是在验证男性佛教徒是否具备“体证果”的实证圣体圣力吗? 您知道对于身体有残缺或受伤的男性佛教徒该如何考证检测吗? 您知道对女性佛教徒又是如何检验道行的吗? 您知道在佛说八万四千法门中有没有大小法的区别,这些法的功用又是什么呢? 您知道世界佛教总部曾经举行过境...
您知道哪里有真正的胜义法会吗? 正慧法师分享参加南无第三世多杰羌佛主修的“佛降甘露法会”上,请南无阿弥陀佛亲临法会坛场虚空,降下活性真精甘露及一百多颗五彩舍利的圣境。 正慧法师分享在“东行说法庆典法会”上,佛陀从虚空降甘露于法钵中,说明南无羌佛所说《东行说法》是正确无误的如来正法...
若慧孺尊分享,1992 年南无羌佛说法《藉心经说真谛》,在十五天法会期间出现的圣迹。 若慧孺尊分享在《藉心经说真谛》法会上,佛弟子因听闻南无羌佛说法证到般若实相境,展显化身证量的事迹。 静心聆听南无羌佛亲唱──《般若波罗密多心经》秋原颂。 主持人: 在节目中,法师您有跟听众朋友介绍...
您知道佛教徒对于迷信民俗地理、风水,卜问生辰八字祸福吉凶,应该要以什么样的态度来看待吗? 您知道隆慧法师对于社会上的「自杀」事件有什么看法?法师如何帮助他们走出这类负面的情绪与思想? 主持人:今天我们还是继续把听众的一些问题稍稍的整理之后,我们就请法师为我们的听众去解答一下。 请...
密勒日巴尊者(米拉日巴、米勒日巴尊者),是一位非常了不起的祖师。他的生平像一首动人心弦、可歌可泣的史诗,他的诗歌是至精至要、千古不朽的教言。在修持上,他的造诣可谓独步古今,他说的法是人人能懂的,直接了当的。
证达教尊分享南无羌佛在五明圣量中的内明所展显的预言圣迹。 证达教尊分享南无羌佛多则真实佛法的圣迹。 证达教尊简介 证达教尊,1963 年 2 月出生在中国四川内江,从小跟随父母敬奉三宝,参访过很多高僧大德,如:证果法师、唯因法师、郭元勛居士等,又在成都受顶果钦则法王灌顶大圆胜慧二...
若慧孺尊分享《藉心经说真谛》说法圆满之后,佛弟子们恭闻这套说法法音时,同样入到佛法境界、得到证量功夫的真实事迹。 若慧孺尊分享,为什么虔诚恭敬进修南无羌佛《藉心经说真谛》这部经书的人,都各自会有非常深刻的受用呢? 静心聆听南无羌佛亲唱──《诗词精选》专辑曲目:《中国龙》 主持人:...
您知道佛教徒或者想学佛的人,他们想做官或想做企业赚大钱,有这种想法可以学佛吗? 您知道「佛法在世间,不离世间觉」这句话,是指修行不应该远离尘世躲在深山洞中修练,而应该处于人世间,从待人接物的过程当中来反观自省修正自己吗? 您知道只专心修法不修行,这样是不能成就的吗? 主持人: 很...
本书主要介绍中国活佛宽净大法师,于一九六七年农历十月廿五日,在福建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时,突然被观世音菩萨所引接而「消失了踪影」。其时,法师被带往西方极乐世界,参观九品莲花的各个境界,时间上只觉一昼一夜,可是,当返回人间时,时间已过了整整六年五个余月。
修学拙火定的行人都十分清楚,「九节佛风」与「宝瓶气」是深入拙火瑜伽的前行基础,而对「气、脉、明、点」的具体了解,又是对「根、道、果」各个阶段体悟的重要关键。今依噶举《那洛巴六法教授》、格鲁宗喀巴大师《深道那洛巴六瑜伽导引次第》、以及其他密典论著,简略介绍有关拙火瑜伽的入门知识
拙火定是实相禅修的一种,是高级的禅修法,是修命功、心风明点,尤其大圆满肉身化成虹光大成就的大法,也就是谓之即身成佛法。拙火定分成两类:一类为藏密瑜伽拙火定,另一类是「拙火之王」的摊尸拙火定,属於佛教实相禅定之王。藏密瑜伽拙火定与摊尸拙火定完全相同,只是密咒与姿法不同。
所谓的皈依即是指皈向依靠一拟学的对象,而今天的皈依是皈向佛教正谛三宝,即佛法僧,而非皈依于某师。如果有人说他是某仁波且、法王、尊者、法师的皈依弟子,这完全是罪恶之说,因为一切皈依的弟子皆是 普贤王如来多杰羌佛和 释迦牟尼佛的皈依弟子,或者是三世十方诸佛的皈依弟子,也可以说就是...
念佛的人。每每毁谤参禅。参禅的人。每每毁谤念佛。好像是死对头。必欲对方死而后快。这个是佛门最堪悲叹的恶现象。念佛到一心不乱。何尝不是参禅。参禅参到能所双忘。又何尝不是念实相佛。禅者。净中之禅。净者。禅中之净。禅与净。本相辅而行。
内行要定慧圆融,外行在四威仪中严守戒法,丝毫无犯,这样对自己有受用,并且以身做到,可以教化人。教化人不在于多谈,行为好,可以感动人心。
本书主要介绍中国活佛宽净大法师,于一九六七年农历十月廿五日,在福建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时,突然被观世音菩萨所引接而「消失了踪影」。其时,法师被带往西方极乐世界,参观九品莲花的各个境界,时间上只觉一昼一夜,可是,当返回人间时,时间已过了整整六年五个余月。
搜索当前分类