多杰羌佛第二世-维摩诘圣尊
维摩诘圣尊是由释迦牟尼佛宣布认证为如来。在释迦牟尼佛住世时，多杰羌佛降世为维摩诘圣尊，帮助释迦牟尼佛教化五百比丘及八千菩萨。多杰羌佛第二世维摩诘圣尊其智慧、神通表法高不可攀，无有任何圣者可及。
你是这样烧香拜佛的人吗？ 3
从烧香拜佛的目的来说，绝大部分人是求家人平安，求财源广进，求多子多福，求姻缘顺遂，求升学顺利等等。或者是有人遇到逆境又无力改变之时，会把希望寄托在烧香拜佛上。但有人不禁问道：“烧香拜佛真的有用吗？”
我参加皈依佛教法会-运顿多吉白第五世嘎堵仁波且纪实
所谓的皈依即是指皈向依靠一拟学的对象，而今天的皈依是皈向佛教正谛三宝，即佛法僧，而非皈依于某师。如果有人说他是某仁波且、法王、尊者、法师的皈依弟子，这完全是罪恶之说，因为一切皈依的弟子皆是 普贤王如来多杰羌佛和 释迦牟尼佛的皈依弟子，或者是三世十方诸佛的皈依弟子，也可以说就是...
禄东赞法王第四世慈仁嘉措法王对闻法上师的开示
禄东赞法王第一世乃是统一西藏、被称为西藏佛教之父的藏王松赞干布的丞相，是到长安迎娶文成公主的使者。禄东赞法王是经七师十证公开考试，现场证实为合格的硕士道师资圣德。
古稀老人接“大师”住进家半年，结果损钱财丢生意 3
我和太太都是迈向古稀之年的老人了，我们以自身真实的经历分享给大家：佛法非常伟大，拜对师尤其重要；若是没跟对师父，跟着邪师学了，就只能学到假佛法，走到偏知邪道上去，走向堕落。
气功大师为人治病无数却治不好妻子的病，突然醒悟皈依佛门 3
气功原来是外道，左道旁门而已，根本不能解决生死问题。只有伟大的佛法才能让众生了生脱死，甚至生死自由。可是真正的佛法在哪里呢？我从此走在了追求佛法的道路上！
揭秘：农村丧事中“假道士”的生财之道 3
当我们有亲人故去，都希望能够通过某个方法让他们能够到好的地方去，不要再受苦了，于是有需求就有供给，因此各种方法，各种人物粉墨登场，而尤其到了末法时代，妖邪骗子横行，各种邪说搀着佛法来大显身手的比比皆是。
“为自己就是恶”吗？小心，这类“佛教鸡汤”有毒
无论是线下书店里，还是线上网店，佛教类的“心灵鸡汤”书籍颇受青睐。作者的名头一个比一个大，不是标榜着什么著名活佛、堪布，就是贴着什么禅宗第几代宗师的名头。那些扛着“人间净土”大旗的，有滋有味的“佛教心灵鸡汤”开始大行其道，颇受青睐。某些自诩或买托儿造势而出的所谓“大师”“活佛”“...
面对是非，修行人应该怎么做？
我们面临是非的时候切不可执着它。是非出现以后，让别人自己去理论，他高兴怎么说，就怎么说。不然的话，一纠缠在是非里，就会造成争辩，互相之间言语争斗。但是，若修行人违背国家法律、伦理道德，违背戒律、修行，我们还不纠正、改正，打着“不执着”旗帜胡作非为，那就是假修行、真小人了。所以，需...
修行要在细微处反思，说的多做不到是“数他人珍宝”，危险
佛陀说“不要数他人珍宝”，这句话惊醒了我。我突然理解到，一直以来喜欢跟他人分享什么空性啊，般若啊，不仅是在“数他人珍宝”，而且是落入“认空谛说理，离实修行持”的邪恶知见而不知，甚至是误人慧命，自背罪业。
“我是谁，我从哪里来，我到哪里去”答案尽在《心经》中
《藉心经说真谛》依于《心经》，深入浅出、契机契理阐述宇宙人生的真谛。禅宗参禅打坐就是为了“见真我、证空性”。而这个“真我”是不生不灭的，无有言语、形象、大小，是借以文字表达，实无文字可得，正是“言语道断，不可说，一说就错”，实在奥妙无穷！
四种因地制宜高效率的放生法，可让放生省时省力 10
多掌握几种放生方法，并根据放生环境的不同和人员的多少，选择适合的放生方法，不仅可以比较顺利地把鱼儿放到水里，缩短放生时间，还会减少鱼儿在放生过程中的损伤，提高放生的实际效果。
搞懂三个关键问题，就不易被“假活佛”所骗 3
社会上这些假“活佛”、假“法师”太多了，我们要擦亮眼睛，好好地鉴别，以防跟随邪师，学到假佛法，误入歧途。拿什么去鉴别？南无羌佛的说法《128 条邪恶见和错误知见》就是最好的照妖镜
动物不乏灵性，只是我们缺少了发现善的眼睛 3
众生具有的灵性和善根。无论丑陋的蟑螂，还是可爱的宠物，它们都有善根和佛性。它们都是我们的亲人，所以我们不能戴着“变色眼镜”看它们，而应该好好爱护它们，保护它们的善根。
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