【佛门观察】佛菩萨暴露身份就要入灭”是邪说歪论 5
大慈大悲的诸佛菩萨绝对不可能置众生疾苦、堕落于不顾，一定会以最契合这个时代和众生因缘的方式应世人间，普度众生。那么，这些依然住世的，真正的佛菩萨在哪里？这需要所有誓求解脱的佛弟子们远离一切邪说歪论，虔诚寻觅求证。缘熟时自然得遇真圣，学到真正能解脱成就的佛法。
没有学到真佛法，出家也易盲修瞎练—壹乘比丘出家 30 年的感言 4
学的不是本尊认可的经书法本，难以成就-此一公告，首次向全球佛教界公开指出，祖师们传承下来的许多传统课诵法本存在严重问题，乃至僧侣们天天在唱诵的《佛宝赞》《赞佛偈》竟然也掺杂了邪见语句，是被混进僧团的魔子魔孙修改过的法本，我们却全然未觉，天天在殿上做早晚课，礼拜释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨等佛菩萨，以为在修行，却不知是整天对佛菩萨打妄语，未证言证，实属罪过。
般若波罗密多心经全文
心经乃南无观世音菩萨所说，观世音菩萨讲的「般若」之心印，全文共计二百六十个字，文字虽然简略，但意义完整丰富，一点都没有缺憾。可以说八万四千法门之终归最后目的，应该是说，佛说的八万四千法门统摄在这里面，并且最后的目的，个个都不能脱离般若，不离此经心印。
妙法莲华经观世音菩萨普门品全文
观世音菩萨普门品是《妙法莲华经》（七卷本）中的第二十五品，又被称为《观世音经》。经文说观世音菩萨普门圆通之德，千处祈求千处应，苦海常作度人舟，示现三十二应身，普使有情圆成佛道，开周遍法界之门，广济众生，又因“观音经”、“观世音经”取谐音被认为不雅，故名“普门品”。
学佛者如何鉴别外道和邪教 2
什么叫外道？佛教以外的道，以外的教，不是佛教以内的，就叫外道。但是佛教学佛人是不是只要成了佛教徒了，就不是外道了呢？不是！完全不是这样。成了佛教徒还要看你的知见，你所行持的是不是外道，你的知见是外道见，那也就是外道，所以关于外道内道这个问题，在见上非常的重要。
正《达摩祖师论》在线电子书 2
达摩祖师乃佛教禅宗第二十八代伟大的祖师也是中国的禅门第一代开山祖师。千余年来归宗门下，依教而修，顿渐成就者为大德不计其数。由於历代相传部份教义失真，无人论证实可惜哉。幸今南无第三世多杰羌佛指正，达摩祖师原意乃得归真。佛弟子能依此而修，明心见性，自然顺通，了证法身，解脱生死由意可然。
《佛法精髓》在线电子书
此是南无第三世多杰羌佛主持缘起大法会开示法义的部份录音及少许事相整理而成。缘起大法为佛教中殊胜大缘起法，是佛法的精髓，仅次於隔石建壇、菩提金刚种子法。六道有情依缘起大法去观察选择佛菩萨转世的圣者上师，有了明眼的金刚师资教授，自然才有真正的佛法可学，绝对是生死自由、福报无量，这才是修学佛法最正确的导向指南。
《什么叫修行》在线电子书
《什么叫修行》是南无第三世多杰羌佛所说法，是佛法的真如殿堂，解脱的根本，法界大法的源头。行者能依之深入，则光明充遍，及时证到三圆成就次第，法益无穷，福慧圆满，速得大成就解脱登圣。
《了义经》在线电子书
《了义经》是南无第三世多杰羌佛所说法，是佛法的真如殿堂，解脱的根本，法界大法的源头。行者能依之深入，则光明充遍，及时证到三圆成就次第，法益无穷，福慧圆满，速得大成就解脱登圣。
《极圣解脱大手印》在线电子档
《极圣解脱大手印》 第三世多杰羌佛自降世以来，因缘所至，分別在藏地、汉地及西方世界传授了不同派別、不同程度的众多佛法，但是，对於第三世多杰羌佛这一世所传的最顶圣佛法《极圣解脱大手印》（简称《解脱大手印》），尽管一些有缘的修行人早已开始修学了《解脱大手印》其中的部分，就已经取得了大成就，但是，绝大多数众生仍然无缘得以亲近《解脱大手印》。末法时代，妖邪骗子横行，凡夫充圣遍佈，混入佛教，诈骗好人，为怜悯...
佛陀的十大弟子 - 须菩提尊者-解空第一
佛答说：安住菩提心，即是布施时，要行无相布施。度生的时候，要行无我度生。如此安住，才能降伏心中妄念。我法二执，不能缠绕；我、人、众生、寿者四相，不能束缚。离一切执，才能见到空理，离一切相，才能见到人生。须菩提闻佛说法，证悟空理，在佛弟子中被称为解空第一。
佛陀的十大弟子 - 优婆离尊者-持戒第一
优婆离的一生，是在处理僧团的纠纷，为犯戒比丘忏摩，向佛陀请问戒律中度过的，堪称为戒律权威。佛入灭时，他已是七十多岁的老人了。王舍城结集，公推他结集律藏。当他诵律时，每一条目，都说明佛于何时、何地、对何人、以何因缘而制。犯了此戒，得罪的轻重程度等项目，都说得清清楚楚。
佛陀的十大弟子 - 富楼那尊者-说法第一
富楼那为释迦牟尼佛佛陀十大弟子之一，闻佛数语即往边地自修成道。如綖经中广说。富楼那受教诫已。到输那国修行成道，以其长于辩才，善于分别义理，后专事演法教化，因闻其说法而解脱得度者，多达九万九千人，故被誉为「说法第一」。
佛陀的十大弟子 - 迦旃延尊者-论议第一
迦旃延尊者为释迦牟尼佛十大弟子之一，以“论议第一”为人所尊崇。迦旃延的教化方法，善于个别谈话。再顽固的人，只是听他一席话都会顿开茅塞。迦旃延说法的特点，是一把钥匙开一把锁、针对人们思想上的具体问题，予以开导，不作空泛无益的戏言。
佛陀的十大弟子 - 摩诃迦叶尊者-头陀第一
摩诃迦叶人格清廉，深受佛陀信赖；于佛弟子中曾受佛陀分予半座。佛陀入灭后，成为教团之统率者，于王舍城召集第一次经典结集。直至阿难为法之继承者，始入鸡足山入定，以待弥勒出世，方行涅槃。禅宗以其为佛弟子中修无执着行之第一人，特尊为头陀第一；又以‘拈花微笑’之故事，至今传诵不绝。
佛陀的十大弟子 - 罗睺罗尊者-密行第一
罗睺罗尊者是佛陀做太子时和妻子耶输陀罗所生，为佛陀亲子。佛陀为罗睺罗剃度后，拜舍利弗为戒师，舍利弗为他受沙弥十戒，成僧团中有沙弥之始，时年十五岁。尊者与舍利弗行乞，于途中受迫害，以慈心而能忍。由于严守制戒，修道精进，得阿罗汉果，佛陀赞叹罗睺罗尊者：在我的弟子中，罗睺罗比丘是密行第一，因为他具足三千威仪，八万细行。从不表现自己，总是默默修持和工作着。
佛陀的十大弟子 - 阿难陀尊者-多闻第一
佛陀五十三岁时，二十三岁的阿难因为年轻，记忆力强，在竹林精舍正式被选为佛陀的侍者。阿难侍奉佛陀二十七年，跟着佛陀到各地传道。阿难的不寻常处在于他一生没有敌人，躬行佛法，深知是佛法的熏陶才让他变得优秀，于是十分谦逊诚恳。因而即使他常受到佛陀公开的称赞，在僧团内身处高位，天天和大众激烈地辩论不同的问题，也没有招致别人的忌妒和怨恨。
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