不知从何时起，“佛”，变成了流行词。无论什么人和事都喜欢贴上“佛”的标签。
于是，“佛系男孩”“佛系美女”“佛系养生”乃至“佛系恋爱”……而今又多了一个新名词——“佛媛”。
一、“佛媛”是什么“媛”？
何谓“佛媛”？佛系名媛的简称是也。
她们是佛系与名媛、网红的“嫁接体”。她们是清一色貌美如花，肌肤姣白的年轻女子；她们或穿素袍、或着薄纱、或穿佛门海青，戴着玉器首饰的小手，轻轻摇着蒲扇；她们步履轻盈，或婀娜多姿的出入于各大寺庙的佛殿，客堂、茶室，禅房，宛如仙女下凡。
她们在寺院干嘛？去烧香礼佛吗？是的，她们确实是在佛殿合掌礼佛，但那只是貌似虔诚地礼佛。因为她们身边还架着一部摄像机或手机正在录制节目。
在寺院，无论她们伏案抄经还是优雅品茗，无论打坐冥想还是焚香礼拜，必定是要录制视频或直播，炫其“不染红尘”“清静无为”的与众不同，在她们各自的自媒体，或某音或某手的视频平台上发布。
走出寺院后，她们还会拍豪车豪宅、拎名牌包包、穿开衩“袈裟”，甚至有意无意，若隐若现间，一边露着大腿一边逛寺庙......
总之，什么吸引人眼球，她们就展示什么。这就是“佛媛”。
若“佛媛”仅此而已，倒还好理解，顶多给她们安个“赶佛潮”“玩佛系”，或者是“名媛炫富”“卖骚败俗”的标签。可惜，事实并非仅此。
二、可以认为“佛媛”就是骗子吗？
自媒体时代是造就“网红”的时代。
“佛媛”们一般都是某个平台的网红。她们拥有大量的粉丝，或几十上百万粉丝，她们连篇累牍通过大 V 账号直播自己在寺院活动的视频。从文字留言到穿衣拍照，从茶道香道到器具动作，都昭显佛系。更有甚者给自己的耳垂打玻尿酸，就为了让自己的耳垂丰满起来，看上去感觉更有“佛相”。
那么，“佛媛”们的真正目的是什么？
一句话，就是为了吸引眼球，吸引流量，为了“直播带货”。
她们有多火呢？我们来看一个被“佛媛”关注的古寺就知道了。一个关注超 10 万的“佛媛”打卡一处古寺，第二天这个寺庙门口就大排长队，之前八竿子打不着的路人们也都闻风而来。她们都是来拍照打卡蹭热度的！
不少茶室茶馆的探店文案里，都有“做一天佛媛敲一天钟”的表述。有网友们评论这些“佛媛”们：“文案句句离不开佛语，而照片却张张围着世俗打转”。“佛媛”秀的照片和视频随处可见各种奢侈品和各国名牌占据 C 位，而寺庙和佛堂则沦为背景板。还有在抄写经文的时候，注定要露出奢侈品的大 Logo。
姑且不说佛门本是清净地，若是前来虔心礼佛、学习佛教文化那是好事。但是这些“佛媛”实质上是“售货媛”，她们全身上下除了故弄玄虚外，哪有一点“佛气”啊。但如果我们认为，她们只是借寺院“外景”来卖点货，赚点钱，那又错了。
“佛媛”们的模式主要还有通过接广告和高价售卖所谓的礼佛物品、加持物品变现。在“售货媛”们的柜台里，一串入门级毫不显眼的手串，动辄叫价上千元，更不要说那些所谓的被高僧大德、寺庙住持开过光的佛珠了。虽然打着结缘的名头，但是你肯定不会一毛不拔更不可能是随便打赏，否则多丢了面子啊！
说起来，这种割韭菜的方式并不新鲜，但非常管用，就像《西游记》里面的黄眉老祖欺骗唐僧师徒进入“小雷音寺”，看似手段拙劣，可架不住信众的虔诚。同理，“佛媛”们的运营手段看似恶心，但却偏有许多粉丝喜欢。正应了一句老话：“傻子太多，骗子不够用”。
难道不能认为这些“佛媛”实质上就是骗子吗？而且是利用佛教光环行骗粉丝的骗子。
三、解密“佛媛”模式，我们看到了什么？
自古以来，是狐狸就会露出尾巴。
9 月 21 日《工人日报》首先刊文《“佛媛”的狐狸尾巴哪是穿了袈裟就能藏得住的？》一文，顿时舆论哗然，网民愤慨。
透过现象看本质，透过佛媛的“狐狸尾巴”我们看到了什么？
我们看到的是，当代人精神和现实生活的冲突越来越大。普通人为生活劳碌、奔波、焦虑，内心自然而然就会产生一种逃离世俗遵照心灵寄托的冲动。于是乎，无论是纸醉金迷还是宁静淡泊，对一些困在笼子里的人都充满了巨大的诱惑。
说得更直白一点，“佛媛现象”的背后是真生意，也是女性的某种效仿和男性的某种渴望。
再深入分析，无论是“佛媛”的网红品类，还是所谓的“闹中取静”、实质就是摆弄气质上的“反差碰撞”和“鲜明对比”。她们通过寺院的清净和名车豪宅，来营造矛盾的、双面的人设形象，以视觉上的强烈冲击来骗取粉丝的点赞、评论、关注。其收割“流量密码”的背后，必然要向着实现经济利益的最终目标迈进，求打赏、兜售服饰鞋帽、串珠手链等都是绕不过的套路。
总而言之，无论是“佛媛”还是“上海名媛”“支教媛”“公益媛”，纵然伪装的“皮囊”千变万化，“割韭菜”的商业套路却始终如一。
央媒对“佛媛现象”的曝光，引起了社会的广泛关注。随着网民们对佛媛的唾骂，多个自媒体平台迅速出手整治。9 月 23 日，某音平台共处罚利用“佛媛”形象营造人设、开展虚假营销行为相关账号 48 个，其中，永久封禁账号 7 个；小某书清理违规笔记 70 篇，封禁账号 3 个。
至此，败坏佛门形象，侮辱佛祖的“佛媛直播”可以收场了。这些“佛媛”，因为只是佛系和网红、名媛的嫁接，很容易被人们识破，很容易“见光死”。
但是，对于那些多年纵横网络，或拥有几十万粉丝，甚至戴着各种光环的所谓教授、学者，所谓“理事”等佛学大 V，她们貌似指导人学佛，实质是为了传播邪见，为了“带货”推销她们自己写的邪见书籍误导众人学佛方向。或是将粉丝引流到他们的微店，买高价佛教用品，对于此类“佛媛”的“割韭菜”手段就不是一般人能识辨出来了。
而对于那些名头响亮，潜伏在寺院，身在出家，心在凡尘，离经背教，私欲纵横的假僧人、假活佛，更是难辨真伪。
怎么办？其实，深入学习当今住世佛陀南无羌佛的教法，用佛陀所说《浅释邪恶知见和错误知见》这个“照妖镜”去辨别，一切“佛媛”、邪师都会原形毕露。
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撰 稿：在路上
编 辑： 佛前灯
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