警惕，您这不是“佛系”，而是忘了初心在颓废 3
有的人把佛系称为一种新文化，将佛系也归属于文化的一种。殊不知，文化是根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。因此，在我看来佛系不能称其为文化，只不过是给自己的怯懦找一个借口罢了。
人生之难，难在放下；学会放下，人生不难 3
人生之难，难在放下，若能学会放下，人生就不难。因为，放下是一种解脱、是一种顿悟，是一种智慧。把心放平，一切会风平浪静；把心放正，一切会一帆风顺；把心放下，一切会淡然平静。只有放下该放下的，心才不会负累，日子才会安心，生活也由此变得洒脱从容。
换一种心态看成败，生命更精彩 3
当我们能够把人生当做是提升自己心性的一个过程时，我们会发现自己具备了极大的反脆弱能力。当我们事事顺利时，不要沾沾自喜，那正在用尽自己的福报；而当我们屡屡受挫时，也不要怨天尤人，那是在消除自己往昔的罪业。人生修炼的过程就是不断的磨练灵魂提升心智的过程......
宽恕别人才是善待自己 3
这世上，没有什么歧途不可以回头，如果我们用一颗宽容的心去接纳他们的悔过，没有什么错误不可以改正。一个人只要有真心向善的念头，就会创造奇迹。而我们要做的就是要学会宽恕别人，放下别人的错解脱自己的心。当我们真正能够宽恕别人时，自己的内心也会豁然开朗。
透过胃痛恶化为胃癌的悲剧说学佛误区，也许您也在其中 3
我们的身体本来就是一个业报之身，身体之地水火风四大不调，自然就出现病变，痛苦。人吃五谷杂粮，哪有不生病的呢？很多修行人，在学佛路上走偏了还不知道。其实学佛最关键的是明信因果，所以患病也不离因果......
佛弟子访谈（五十七）南无羌佛在五明圣量中的内明所展显的预言圣迹
证达教尊分享南无羌佛在五明圣量中的内明所展显的预言圣迹。 证达教尊分享南无羌佛多则真实佛法的圣迹。 证达教尊简介 证达教尊，1963 年 2 月出生在中国四川内江，从小跟随父母敬奉三宝，参访过很多高僧大德，如：证果法师、唯因法师、郭元勛居士等，又在成都受顶果钦则法王灌顶大圆胜慧二...
亲历观音菩萨海上救度，因缘殊胜拜佛为师 3
四十年前，因战争动乱，满目疮痍，我和哥哥、弟弟、表哥等亲戚共 38 人，从越南堤岸逃难出来被安排在三条小渔船上。那天浪很大，小船晃荡，人心也跟着不安。突然，一个大浪打过来，，船瞬间失去了平衡，刹那之间就要覆灭，就在这千钧一发之际，有人大呼：“快念观世音菩萨圣号！”......
面对“帮不帮，救不救”， 考验人性更考验修行 3
面对生死选择时，我们是否都能放下自我的利益和挂碍，以他人为重呢？这个时代，陌生人之间普遍存在信任危机，更多考虑是自身的利益，大部分人是担心自身利益受损，或惹上麻烦，又或者万一被施救者醒不过来，就摊上了大事......
心直何必口快？佛教如是说 4
日常生活中，我们会遇到这样一种“心直口快”的朋友，他不顾我们的“面子”，以自己的性子和认识，乱说话，让我们感到很难堪，很尴尬。语言是力量的，有时胜过千军万马，有时也能积毁销骨......
真正慈悲的放生是自然而然，毫不犹豫，刻不容缓的 3
许多人喜欢参加放生，也不排除在众多放生者中有的是因为家人生病或自己体弱多病，或为了增长福报，或为了转变运气而参与放生但放生的真实内涵是放生者内心对众生的慈悲，因内心慈悲力量的驱使而不顾时间，不怕耽误世法事务，犹如有人掉入水中，救助者会不顾一切，毫不犹豫地跳入水中救人一样自然而然。
网络时代，唯真诚学佛才能结缘真佛法 4
我们正处佛教“末法时期”，邪师说法如恒河沙，在加上当前网络上、自媒体平台、手机 APP 上传播的佛教佛学知识，正邪之见各有夹杂，令诸多初学佛者乃至学佛多年者“百眼难辨”，邪恶错误知见遍布网络和自媒体平台，网络上如此，现实生活中同样也如此，处处充满了陷阱和假象......
“审丑”怪圈是因为审美疲劳吗？究竟何为最美？ 4
不知从什么时候开始，我们在不知不觉之中被卷进了一个“审丑”的怪圈。看看吧，所谓的网红们动作越来越猎奇，露得越来越多，腿拉得越来越长。令人尴尬迷惑的街拍疯狂刷屏，千篇一律的整容网红脸大行其道。审美和设计在中国当下已经鲜有人问津，一切都是以快速贩卖为前提，其结果也只能是庸俗和山寨.....
说别人可怜时，想到自己可怜了吗？ 3
学佛几年，明白了一些因果道理，因此，看到一些人无视因果定律而造下罪业甚至遭受恶报时，会脱口而出一句话“太可怜了”。本来还自以为暇满人身已得，学习一下佛法，在人前卖弄一下、显摆一下，有多惬意。没想到这是在种堕落的种子，相比世俗中那些处于顺境而骄纵贪腐的人，自己更混蛋！
佛弟子访谈（五十六）南无羌佛修法，弟子黄辉邦（慧辉）大德亲见玛哈嘎拉金刚威然现前
证达教尊简介 证达教尊，1963 年 2 月出生在中国四川内江，从小跟随父母敬奉三宝，参访过很多高僧大德，如：证果法师、唯因法师、郭元勛居士等，又在成都受顶果钦则法王灌顶大圆胜慧二次第，后由蒋贡康钦仁波且推荐，拜在 南无第三世多杰羌佛坐下学俱舍论、般若论、中观见等等，南无羌佛同时...
滇西佛教之旅：淳朴的民风与信仰的力量 3
厌倦了城市的喧嚣，想寻一处静静。朋友推荐了滇西，芒市、瑞丽、腾冲线路。在芒市旅游的第一站就让我倍感惭愧，大家不妨随着我的相机，从几个触点看看不一样的风景，看看信仰佛教的力量，看看灵魂深处的那份虔诚......
一只鸡的自白：但愿来生转善道 4
我的真实身份是成年公鸡。我知道我的“鸡生”很短暂，因为从我生下来就被灌输一种思想：“我们生来就是让人吃的，小孩子长个子需要我们，老年人预防骨质疏松也需要，女人生孩子更需要我们。如此命中注定结局，我倍感珍惜我的‘鸡’生”。
家有老娘就有宝，福星高照吉祥三宝 3
现代都市许多年轻家庭由于工作生活的压力大，他们生儿育女后，请退休或无业的父母来帮助照顾孩子当“月嫂”，做“保姆”这已是一种社会常态。一些为人父母者也乐于做孙子或外甥的“保姆”。于是乎演绎出了一幕又一幕家庭悲欢离合的故事。
我的苦难不是宿命，只为了母亲不再受苦 3
那年夏季的一个雨天，是我这辈子最难过的一天。劳累过度的父亲高烧不退，没来得及送医院就去世了。母亲与妹妹、弟弟及我，四人悲伤无助地哭泣，空气都带着黑暗与压抑......
扫地扫地扫心地，心地杂草如何除？ 4
在日常生活中，生活的垃圾不清除，这些垃圾将会发霉、腐烂、长虫子，影响生活环境和身体健康。倘若心地的垃圾污垢堆积在心灵深处，即心地，它看不见，摸不着，污垢可以深深埋藏......
-
-
-
- 佛弟子访谈（二）什么是慧根善根？南无羌佛佛法与常规佛法的区别？ 高僧文论
- 佛弟子访谈（四）六道轮回是怎么回事？与因果报应有什么关系？ 高僧文论
- 印度电视剧《佛陀》1-54 集在线观看 佛教视频
- 佛弟子访谈（五）什么样的人可以学到南无羌佛的佛法？什么是真正的法音？ 高僧文论
- 世界佛教总部公告（汇编） 佛学入门
- 第三世多杰羌佛办公室公告（汇编） 佛学入门
- 佛弟子访谈（三）七月十五「盂兰节」是「鬼节」吗？六道轮回是真实还是传说？ 高僧文论
- 佛弟子访谈（八）佛教修行的目的是什么？无常的具体含义是什么？该如何面对无常？ 高僧文论
- 佛弟子访谈（九）修南无羌佛传的净土法门成就事例及佛史上第一尊圆满金刚不坏肉身舍利的圣迹 高僧文论
- 大悲咒全文 佛陀经典
- 文殊菩萨简介 诸佛菩萨
- 心经音乐佛陀唱诵版本大全 佛陀经典
- 佛弟子访谈（六）拿杵上座是什么？专业的大力士与修学真佛法行人的区别是什么？ 高僧文论
- 佛弟子访谈（七）佛陀展显的甚深无量智慧有哪些？无常又是什么？ 高僧文论
- 佛弟子访谈（十二）浅谈佛学、佛性、放生 高僧文论
- 佛弟子访谈（十三）浅谈因果业报和忏悔 高僧文论
- 佛弟子访谈（十四）因果与宿命论的差别 高僧文论
-
2024-11-24
-
2024-11-23
-
2024-11-22
-
2024-11-21
-
2024-11-20
-
2024-11-19
-
2024-11-18
-
2024-11-17
-
2024-11-16
-
2024-11-15
