佛法，为我开启了一扇通往幸福的金门——上篇：彷徨转为淡定 3
记得儿时,我与佛结缘是源于某部电视剧的片尾曲唱“南无阿弥陀佛”，放学回家，我边走边唱。长大后受世俗染着，儿时的纯真已然消去。偶而去寺庙时，我也会合掌礼拜，随喜功德，但仅停留在表面的好奇阶段。到一场家庭变故，让我迫切想要逃离那种难以言说的痛苦和失落，才慢慢接触佛教。一次饭局，让我走进了佛堂，也开启了我真正学佛的幸福之门。
因种无论好坏，未来得到的果并不是等量还报，往往会增至许多倍
凡物有起因，必有结果，如农之播种，种豆必然结豆，种瓜定是结瓜，毫无虚假。我们想要秋收果实，必须在春天播下它的种子，中间细心护理：浇灌、施肥，加上自然方面的助缘：阳光充足、雨水充沛、土壤肥沃，这样因缘具足，时节一到自然就能收获成熟圆满的果实。 我们如今所作的一切，必将于当世、下一世或者更遥远的未来成熟它的果报。所以我们的前途和命运都把握在自己的手中，就看我们现在播种的是福种还是恶种。 有些人认为因果...
我们真的知道如何供养佛菩萨吗？
佛弟子或信佛之人都有供养佛菩萨的的心与行，以报佛菩萨护佑加持之恩。但如何做才是对佛菩萨真正的供养呢？或者说，我们真的知道如何供养佛菩萨吗？ 很多人都认为烧一柱高价的香、叩几个头、供花供果、吃斋念佛、或捐大笔的金钱、或给佛像装金、或修建寺庙，就是对佛菩萨最好的供养了，甚至还有人以此互相攀比，认为花的钱多就是对佛菩萨最好的供养了。 虽然这样做也是对佛菩萨的一种供养，但这种供养是基于表相的，或者说是对佛...
先做一个高贵清华之人，再说转凡成圣 2
学佛修行，大家都知道要行十善、四无量心，菩提发心，然后结合如来正法，了生脱死。目标清晰，道路明确，高举大旗迎风破浪，解脱的彼岸就在前方。可是，许多人似乎忘了一件事，我们自己在什么位置？我们在修行桥的哪端？是趋向菩提道，还是趋向轮回道？有没有一个明确警觉的自我认知？
修行要在细微处反思，说的多做不到是“数他人珍宝”，危险
佛陀说“不要数他人珍宝”，这句话惊醒了我。我突然理解到，一直以来喜欢跟他人分享什么空性啊，般若啊，不仅是在“数他人珍宝”，而且是落入“认空谛说理，离实修行持”的邪恶知见而不知，甚至是误人慧命，自背罪业。
重温电影《食神》，感受剧情背后隐藏的哲理 3
史蒂芬·周（周星驰饰）虽然是全港知名的食神，但他成名后，过分注重食品的包装和宣传，忽视了对美食本身的钻研，最后被徒弟唐牛当众击败。近些年，很多人越来越崇尚外在的“包装”，崇其表而失其里，仿佛不经过一番包装就无法示人。过度的包装，完全盖住了商品本身的风头，最终只能令人失望。
参加观音大悲加持法会，我亲身体验加持力消除了疑心 3
我是一位刚接触佛法的新同学，对如来正法了解浅显，没有深信。同修们告知 11 月份有殊胜的观音大悲加持法会，还跟我分享了以往的受用，让人心生向往。起初因为身体虚弱我还有些犹豫，但细思后，我决定克服身体病痛的困扰，一同前去。
面对是非，修行人应该怎么做？
我们面临是非的时候切不可执着它。是非出现以后，让别人自己去理论，他高兴怎么说，就怎么说。不然的话，一纠缠在是非里，就会造成争辩，互相之间言语争斗。但是，若修行人违背国家法律、伦理道德，违背戒律、修行，我们还不纠正、改正，打着“不执着”旗帜胡作非为，那就是假修行、真小人了。所以，需要一分为二看待问题。
为什么奶奶念佛多年，孙子还经常生病？ 3
她吃斋念佛已经几十年了，是千佛山兴国禅寺的常客，无论刮风下雨，只要寺院有大小法会，她都会参加。可谓虔诚。说心里话，这些年我也很困惑，身边也有不少修行、念佛人，看上去很虔诚，却得不到受用。有人时常会抱怨，会怀疑自己的诚心，我也不例外，感觉特别矛盾......
是因为已过不惑之年才容易被感动吗
不知道是学佛之后对于无常有了更深刻的体会,还是年龄增长的原因，总是越来越容易被一些人、一些事打动。 它可能是一首歌、一个小视频、一个短短的文案、或者是一张老照片。 从这些被感动的地方总能够感受到无常的无情与紧迫。 前几天，几个已过不惑之年的好哥们儿聚在一起喝酒聊天，开始还是高谈阔论，聊着聊着就聊到了一些柴米油盐的家庭琐事。 其中一个哥们儿说前几天给他妈烧纸去了。 他老婆问他为什么要给去世的亲人烧纸...
一只鸡的自白：但愿来生转善道 4
我的真实身份是成年公鸡。我知道我的“鸡生”很短暂，因为从我生下来就被灌输一种思想：“我们生来就是让人吃的，小孩子长个子需要我们，老年人预防骨质疏松也需要，女人生孩子更需要我们。如此命中注定结局，我倍感珍惜我的‘鸡’生”。
参加洛杉矶圣迹寺恭迎佛诞法会后记
第一天的法会，除了水忏，还有佛前大供；由主法师证达教尊念疏文供佛。法会结束时，大众还领到了黑宝圣丸。 第二天的法会更加殊胜，有六位圣德上法台拈香供佛；除了第一天的三位之外，更有翟芒尊者、莫知教尊、和波迪温图孺尊；可谓盛况空前。
学佛知见辩证：法脉传承如驾车 3
女居士小玲跟着一位上师学习佛法，在她心中这位上师比“天神还天神”。因为上师经常告知：他们的法脉传承是极其稀有高贵。法脉高贵，似乎连这些跟随的弟子们也变得高贵了！然而，她似乎有了“法脉传承”就有了去佛国的通行证，全然忘记了“学佛修行”四个字的真实含义......
人生必修课之一：知错，认错，还要改过 2
“认错误不当下纠正”是错误知见。如果发现自己有错误不当下纠正，过后再纠正，不管过五分钟还是过半个小时，或过更长时间，都不好，应该立刻、马上、当下纠正，放下错见，转为正见。
学佛感悟：用爱心影响身边的人
人与人之间如果相处得融洽，沟通起来就比较容易；爱心好似一把燃烧的火，温暖着人们冰凉的心；信任仿佛悄悄来临的春天，让紧闭的花蕾瞬间绽放。 几年前，我有缘皈依了南无羌佛，跟随大德上师学佛修行。当时我的身体状况很不好，头一直疼，吃药效果也不好，接引我的王师兄把他学到的知识耐心讲给我听，还给我讲一些佛教公案中的因果小故事，我虽然对皈依是什么都不知道，没有任何概念，但仍然对佛法产生了兴趣。 第一次恭闻当今住...
前世亲人转生鲫鱼，一跃两米求家人放生，杀之不得啊 6
曾有新闻播报，一外国厨师在杀牛娃时，牛娃竟然开口叫出“妈妈”，其他在场人也听的清清楚楚，吓的厨师丢下菜刀，将其放生。是呀！在这茫茫的生死轮回中，人和人的相遇是久别重逢，而相遇的无一不是我们前世亲人，且行且珍惜，当尽己之力慈悲挽救。
“我是谁，我从哪里来，我到哪里去”答案尽在《心经》中
《藉心经说真谛》依于《心经》，深入浅出、契机契理阐述宇宙人生的真谛。禅宗参禅打坐就是为了“见真我、证空性”。而这个“真我”是不生不灭的，无有言语、形象、大小，是借以文字表达，实无文字可得，正是“言语道断，不可说，一说就错”，实在奥妙无穷！
拜托，正因为我年轻才更要学佛 4
在人们印象里，仿佛学佛就是退休后修身养性，打发时光，安度晚年的事情。一个二三十岁的年轻人，掺和到一群大爷、大妈的群体中诵经拜佛似乎有点异类，犹如在“广场舞”里看到年轻人一样，感觉怪怪的。为此，许多年轻人也就“望佛止步”。
种瓜不能得豆，种瓜必能得瓜吗？
人们常用“种瓜得瓜，种豆得豆”来比喻因果定律，借以阐释因果之间的逻辑关系。然而这句话说得并非十分严密。种瓜不能得豆，那么，种瓜就能得瓜吗？未必，因为，在因果之间，还有一个重要的“缘”字。这个“缘”是从种下瓜的种子，到瓜熟蒂落所有的辅助条件。那就是阳光、土壤、气候、肥料、灌溉、田间管理等等。 孔夫子说：“苗而不秀者，有矣夫；秀而不实者，有矣夫。”意思是植物种子种下去后长出秧苗但却不抽穗开花，开花之后...
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