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问问自己：你的人生缺了什么？ 2
笔者认为，生命只有闯出来的精彩，沒有等出来的辉煌。埋怨，只是懦弱的表现；努力，才是人生应有的态度！淡然的心不计较得失，懂得宽容，自然赢得一片宁静。宁静幸福的生活，要用宁静的心来换取。放纵自我的欲望只会增加痛苦的长度与深度。
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“知足”果真可以“常乐”吗？ 4
“知足常乐”含藏深意，值得深思。但把知足常乐当成不为贪欲所牵制，满足所得而快乐，不落于消极怠惰，已经是有益身心的知见了。如能知道、接受真正的“足”境，以“足”境为目的地，并践行追求，不于逆境而退初心，不于小进步而驻足，坚定前行，终将获得那身于“足”境中的恒久无忧的快乐。
欲启幸福门 敢问路何方 3
每个人都怀抱着幸福的梦在走路，但太多太多人不知道自己走的是什么路！我所走的是一条神奇之路、通往佛国之路，是由十方诸佛菩萨的伟大弘愿集聚化现之路，消除无量苦难、享受无尽大乐的幸福就在路的尽头......
满足一千个欲望与战胜一个欲望，何去何从？ 3
世界不会让一个心静的人喧嚣，生活也不会让一个心静的人徘徊。在我们追求名利之前先要学会静心，这样我们才能确保自己成为名利的主人，而非欲望的奴隶。最近笔者读了一本好书，讲到如果一个人能控制自己的心境，摒弃那些不该有的贪欲，那么就能掌控自己的命运。
警惕，您这不是“佛系”，而是忘了初心在颓废 3
有的人把佛系称为一种新文化，将佛系也归属于文化的一种。殊不知，文化是根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。因此，在我看来佛系不能称其为文化，只不过是给自己的怯懦找一个借口罢了。
觉醒生命，才是真正的活着！ 4
我是人，我必须：惜时如金的活着，因为我知道生命只有一次。我是人，我必须：顶天立地的活着，因为我知道尊严是做人的根本。我是人，我必须：感恩孝顺的活着，因为我知道生命是父母给予......
樵夫和蛇的故事给了我们什么启示 2
如果说“感恩是灵魂的健康”，那么贪婪就是灵魂的毒瘤。施恩不图报一直是我们的传统美德，假如樵夫能施恩不图报，就不会有后面一系列的事情；如果他不那么贪婪，就不会挟恩图报，可见其根本原因还在于他的自私贪婪。对照自己细思一下，我们是不是时刻处在贪法、贪功德、贪名声，还有生活中无处不在的各...
追求的名利财富终不能永恒
再多的财富，再高的权势，再美丽的容颜最终都逃不过无常。拥有亿万家财，却买不来青春年华，买不来长命百岁； 帝王将相权势显赫，家财万贯，终究淹没于历史的长河；高官达贵、文人骚客、名流绅士，风光无限，却永远掩盖不了内心的疲惫和焦虑。
生命中的不义之财，来也匆匆，去也匆匆 4
“贪”就是一个无底的深渊，不管是谁，只要掉进“贪”这个深渊，必定害人又害己。世人为贪一场黄梁美梦，造出种种恶事，却不明白，无论是荣华官贵、富商帝王、贫民布衣都是一场梦幻，这是铁定的事实！
心中无贪念，便是人生大格局 3
我们大部分人在一生中都被“名、利、权、情”这些贪念所捆缚，即是“名缰、利锁、权牢、情关”。这些东西把我们锁在这个现实的世界当中，而我们成长的过程就是学会如何控制这些贪念。
从“贪得无厌”到“舍得无厌”，吝啬鬼在学佛中转身 3
巧玲并不缺钱，家财万贯现在也不是什么稀罕事，但，巧玲家底殷实，肯定名列其中。但，巧玲那是小钱难出门，大钱不下炕，存折儿上的数字只能上涨，不能下跌。但令人啼笑皆非的是，巧玲花百万娶了的媳妇。悭吝比她有过之而无不及。当然巧玲最后还是败下阵来......
我为失去贪嗔痴而进修 3
社会上有些众生认为学佛修行就是烧香，磕头，捐香火钱，然后烧一柱香求十个八个愿，为长寿、富贵、名望、地位而求。结果有人不明信因果而陷入外道迷信，有人表面诵经却不学佛菩萨慈悲，多年下来没有受用，反而怪佛菩萨不加持。接下来就和大家分享，两位学佛人，却截然不同的真实经历。
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