无常不分年龄，生命短促只在一呼一吸之间

儿子今年高考结束，想利用暑假体验生活，就到一个工地去打工。他每天早晨七点上班，一直到晚上下班才回家，没有特殊情况中午不回来。但是，今天中午，儿子突然回来了。

我赶紧给他做饭，一边做饭一边问儿子：「你中午要回来，怎么不提前告诉我？」

儿子说：「老板死了，师傅们下午都要去老板家，我就放假了。」

我吃惊地问：「不是前天还来工地看你们吗，怎么突然死了！老板多大年纪了？」

「四十几岁。」

「是有病还是出什么事了？」

「不知道。」儿子回答。

「唉！四十几岁，正是干事业的时候啊！」我叹了口气：「儿子，这就是无常啊！」

「嗯，知道。」儿子不再说话。几年前，他喜欢的一位老师就突然去世，那年老师还不到三十岁。

我也不再说话，但脑海中却浮现出那些已过世的亲人和朋友，我的外祖父、外祖母、我的母亲、老同学的丈夫、朋友的老父亲、儿子的老师，他们都先后离开了这个世界，他们有的二十几岁、有的四五十岁、有的七八十岁，无论年纪大小哪个也没有逃过无常，而且也没有一个人能逃得过无常，说不定下一个无常的就是我、就是你，众生在无常面前是那么的不堪一击！

面对无常，我们应该怎么办呢？人的寿命究竟有多长呢？在我们有生命的日子里，什么才是我们的人生大事呢？

《佛说四十二章经》中，有这么一段记载：「佛问沙门：人命在几间？对曰：数日间。佛言：子未知道。复问一沙门：人命在几间？对曰：饭食间。佛言：子未知道。复问一沙门：人命在几间？对曰：呼吸间。佛言：善哉，子知道矣！」

这一段经文的意思，就是说人的生命无常短促，只在一呼一吸之间，不可不知。人能够活着，就是依靠这个呼吸，虽然现在还在呼吸，但是谁敢保证，这口气呼出去，下口气是不是能够吸进来呢？所以，佛陀特别教导我们在生命活力还存在时当即学佛修行，不要以为生命很长久，时间还很多。要知道「天有不测风云，人有旦夕祸福」，须趁早修行，莫要空过人生。

经常听到有人说，我没时间学佛呀，我还要上班，还要照顾孩子和老人，社会上还有应酬，等我退休了就有时间学佛了；或者说，学佛是上年纪的人才学的，他们没什么事了，可以坐在那儿专心的念佛念经，我还年轻，有事业有理想，忙得很，没那么多的时间；还有人说，等我把手头的事处理完了，忙过这段时间，就有时间学佛了……殊不知，这样的想法是错误的，自己把自己耽误了都不知道。难道退了休真的就没事了吗？难道因为你年轻，你有事业有理想，无常就会推迟到来吗？当你把手头的事处理了，就敢保证后面没有事了吗？只要你还有一口气在就有忙不完的事，就没有停息的时候，但是无常可不管这些，有多少人早晨高高兴兴地离开家，晚上却没有平平安安的回来；有多少人在吃饭走路时突然倒下，又有多少人在工作的时间猝死；他们没有等到退休，也没有等到老，他们也许还有好多没有处理完的事情，他们也许还很年轻，当我们为他们伤心、替他们惋惜的时候，有没有想过我们此刻正在向无常的方向走去。

人生无常，可是有谁真正懂得什么是无常呢？有谁又真正的对无常提起警觉心呢？

南无第三世多杰羌佛在法音中晓谕我们，人生就像站在平步自动电梯上一样，只要站在上面，你即使不走，这个电梯也会把你推推推，推到目的地，那个目的地就是无常，就是死亡，就是轮回。人根本不知道自己在无常，还以为前途很光明，马上业务要成功了；每一天想到的都是前途，如何找钱，如何发展我的事业，家庭怎样安排才幸福，儿女如何的安置等等。站在电梯上还说笑打闹，可惜他不知道电梯在不断地走，当把他带到目的地——死亡，那时他才明白，但跑不回来了，为时已晚！

我们每天都在接近死亡！怎么办？要趁电梯还没把我们送到目的地时，转过身拼命跑！跑出这个无常的电梯！要想跑出这个无常的电梯，唯一的方法就是学佛修行，更重要的是，学佛修行要当下开始！

南无第三世多杰羌佛为众生说至关重大的成就解脱关键佛法《浅释邪恶见和错误知见》中有一条：「认世务轻松后再学佛」，此乃错误知见。佛陀说法：「有的人想到我现在非常忙，等以后把工作做完了，生意发展好了，或者等我岁数再大点，退休了再来学佛。有这种想法，马上就种下堕落的种子了，而且这个种子就是从这种认识产生的那个时候种下的。学佛要当下开始，当下提起正念，就是现在我讲法的时间你们就要开始学了。因为人死无定期，你不知道哪一天就要死了。」

一般人常以为死了就完了，一死百了，但佛法上说，众生在未解脱生死以前，于六道中轮回，转折流离，受尽诸苦，不得解脱，所以人的生死才成为大事，叫做生死大事。

在这个世界上，最有价值的是伟大的佛法，只有佛法才是至高无上的至宝，能让众生解脱生死，除佛法外，就是生命最有价值。人身难得，暇满人身尤殊胜，因此今生要赶快抓住机会，把佛法学好。人的一生值遇佛法千载难逢，人的生命一旦失去万劫难复，若遇如来正法而不知修学实乃愚痴，千万莫与佛擦肩而过！

撰稿/滕文