佛法导思:一家三代的悲惨业报如何才能改写? 3
这是一位百岁老人,名叫寒云飞。他非常乐观,总是笑嘻嘻的,极少见他发火。抗日战争时期,他参加革命杀了很多的日本士兵,后却因环境的压迫,走上汉奸走狗的道路。解放后,他娶了一位身有残疾但却美貌的女子,生了四个儿子,个个仪表堂堂。这应该是一个幸福美满的家庭,可惜好景不长……
这是一位百岁老人,名叫寒云飞。他非常乐观,总是笑嘻嘻的,极少见他发火。抗日战争时期,他参加革命杀了很多的日本士兵,后却因环境的压迫,走上汉奸走狗的道路。解放后,他娶了一位身有残疾但却美貌的女子,生了四个儿子,个个仪表堂堂。这应该是一个幸福美满的家庭,可惜好景不长……
最近从网上看到一个视频:一位非洲母亲有五个孩子,家里很穷,没有食物了,妈妈让孩子们乖乖在家等着,自己一人外出找工作,回来带食物给他们吃。 孩子们乖乖在家等着,两三天过去了,妈妈还没有回来,他们中的哥哥无奈之下学大人的样子去淘金子,想淘得金子换吃的回来。可是,淘金谈何容易!哥哥费了好大的周折辛劳淘得一粒金砂子,由于金砂子太小,不够换食物,几个孩子只能继续挨饿,只希望他们的妈妈回来就有吃的了,他们饿极...
一位富豪买了块地,修了别墅,他听了朋友劝就找个风水先生看看,以免犯煞。富豪从高铁站接到大师宴请后,富豪开车载着大师前往住宅,这一路上所表现的品行,大师折服的说:“送我回高铁站吧,这房子的风水我不看了,先生有您在的地方,都是风水吉地……。”
守戒,实质意义是为了“止恶”,是为了不种恶因、不结恶缘,避开恶果。学佛者种了恶因,会结恶果;不学佛者种了恶因,同样要结恶果。因果报应,如影随形,丝毫不错谬,谁也逃不掉。
“老杨患癌症去世了!你们听说了吗?” “怎么可能?老杨这么好的一个人,七十岁都不到,身体一直都健康。怎么可能说走就走了。老天不长眼哦。” 他们谈话中说的“老杨”就是我的父亲。我的父亲在同事眼里,是一位工作认真负责,兢兢业业几十年的好领导;在家人心中,他是孝子,慈父;凡认识他的人都说父亲是一个忠厚、善良的好人。可是,我的父亲在六十九岁时就患白血病去世了。每每提及,大家总会发出这样的感叹:“哎!都说好...
俗话说:善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,这是铁定的因果定律。也许,有人会说,有人做了不少恶却没有得到报应,甚至仍然“吃香的喝辣的”,而有的人挺善良,却生活并不富裕,甚至还遇到灾难,这是为什么?
《人生》这部小说,反映了当时某种普遍的社会现象,虽然早于 1982 年就已发表。为了加薪、升职,朋友瞬间可以变成陌路人,甚至变成仇人;为了争夺家产,父子反目、兄弟成仇的也大有人在;还有的人,为了追求自己所谓的爱情,背弃了当初结婚时所立下的誓言,偷偷地包二奶、三奶,引发家庭矛盾......
发生明星欺骗未成年、诱骗年轻女性的事情又何止李云迪个案。为什么这类事件会频有发生呢? 究其根源,是众生多生累劫之因果业力,具足贪嗔痴而随业流转,欲望贪婪所噬而迷失自我,平时疏忽了在道德涵养方面的培养,最终造成了一失足成千古恨的境地。
您知道佛教对社会上的算命看相风水地理有什么看法吗? 您知道因果业力的说法和宿命论有什么差别吗? 是不是只要做到劝人为善,与人为善,就不一定要信佛学佛呢?
从前,徽州有个商人叫程伯鳞,他居住在扬州,虔心佛法。乙酉年夏天,北兵攻破了扬州城,程伯鳞于是向观世音菩萨祈祷求救。观世音菩萨在梦中告诉他,说他一家十七口人,十六口人都会平安无事的,只有程伯鳞逃不过此劫。 程伯鳞醒来后,感到实在想不通,于是又向观世音菩萨祈祷。观世音菩萨告诉他前生杀了王麻子二十六刀,现在应当偿还于他。让他将其他家人安排到东厢,自己在中堂等候,不要连累他的家人了,程伯鳞照此做了。 过了...
当蚂蚁成群结队到到你家“聚会”,扎堆做窝时,该怎么处理?杀之?灭之?强行让它们搬家?如何在不杀的情况下能请它们自行离去?最近我就遇到了这样的“选择题”,其实方法很简单。
在生活和工作中,许多人总感觉自己生活艰难,处处不顺心,明明与别人付出同样的努力,甚至付出的更多,结果却迥然不同,只抱怨,上天不公平,但从没反思其中的原因,孰不知我们每个人所遇到的人,事,物都是每个人的缘,是让我们每一个人用今生的享受和遭遇,来检验前世所做的事,今生种种皆是前生因果。 《阿难化瓜》这个故事会让我们更加明白,因缘果报。 讲的是阿难尊者和迦叶尊者随佛陀师父一同云游四方,有一天,师徒不知不...
您知道佛教关于因果的问题是怎么说的吗? 因果报应说有教化的作用,我们看到有人受感化而改过自新,由坏变好,这是不是佛教重视忏悔的原因呢?
《琅琊榜》讲述的是一个复仇的故事:南梁大通年间,北魏兴兵南下,赤焰军少帅林殊随父出征、率七万将士抗击敌军,不料七万将士因奸佞陷害含冤埋骨梅岭。林殊从地狱之门拾回残命,历经至亲尽失、削骨易容之痛,化身天下第一大帮江左盟盟主梅长苏。十二年后,梅长苏重返帝都,从此踏上复仇、雪冤与夺嫡之路......
我们身边有许多从事宰杀工作的人,每当我看到他们那娴熟又麻木不仁的动作时,心里就不寒而栗。 当跟他们提起“因果业报”的时候,他们往往付之一笑,不以为然,并说这是他们谋生的手段,也有说这些畜生生来就该被人宰杀,给人享用的,真为他们感到悲哀!他们只看到也只愿意相信眼前所谓的“美好生活”,却不知今生以及往昔所造下的杀业将给他们带来多么悲惨的果报!因为一切恶报或善报都是三世因果所显现的,不是不报,时候未到。...
释迦牟尼佛住世时,有一个异教徒名叫善罗尼宾,每当做事遇到困扰、阻碍就虔诚地去拜祭他信奉的天神,期待可以通过虔诚的献祭礼拜天神达到他摆脱困扰、所求顺遂的目的。 随着时间的推移,善尼罗宾年龄的增长,他的身体越来越差,善尼罗宾依然不懈地祈求天神,并坚信天神会来救渡他,但是非但没有效果,反而病魔缠身,痛苦不堪。他第一次开始怀疑自己的信仰。 这时,他不禁想起了很多人和他说过的, 有一位释迦牟尼佛无所不知,智...
也许有很多人会想:佛菩萨慈悲无量,神通无量,法力无边,为什么不用神通拯救众生脱离轮回呢? 毫无疑问,佛菩萨是慈悲众生的,然而因果是不可改变的。好多人都知道这样一个公案: 世尊在舍卫国时代,波斯匿王的二儿子,叫琉璃,二十岁时,就领兵杀死自己的兄长只陀太子,罢黜父王,自立为王。 琉璃王还是皇子时,到过迦毗罗卫国,曾被释迦族人羞辱,曾发誓若当上国王,此仇必报。后来有一位叫耶利的恶臣,经常在琉璃王面前挑起...
俗话说“祸不单行”“人到倒霉时喝水都会塞牙”。那天早上发生在我身上的一连串“倒霉”事,应验了这句话,深切感悟到人和事都不过是因果网络中的俘虏而已,也学会了在面对一连串倒霉后如何保持一个快乐心态。
人生的一切都是因果。在这娑婆世界的众生都是为了来了缘的,有善缘,有恶缘,不管是善缘还是恶缘,都要偿还。当公公与婆婆总是莫名的对儿子、儿媳不满或不和睦时,我们应该用什么样的心态来面对这一切呢?佛法告诉了我们答案。
我们今世所经历的一切都是因果所定,而非命运或神灵的安排。这因是谁种下的呢?当代住世的佛陀在《藉心经说真谛》中说法:“只要是身、口、意产生的一切作用,就要造一切业,造业自然就种因了,因种在那儿就必然有果,有因就有果。”所以无论好因、坏因都是我们自己种的,结出的好果,坏果也必然由我们自己承担,因果不昧丝毫不爽。
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