学佛修行要守戒,很受约束,很麻烦吗? 2
守戒,实质意义是为了“止恶”,是为了不种恶因、不结恶缘,避开恶果。学佛者种了恶因,会结恶果;不学佛者种了恶因,同样要结恶果。因果报应,如影随形,丝毫不错谬,谁也逃不掉。
守戒,实质意义是为了“止恶”,是为了不种恶因、不结恶缘,避开恶果。学佛者种了恶因,会结恶果;不学佛者种了恶因,同样要结恶果。因果报应,如影随形,丝毫不错谬,谁也逃不掉。
刚接触佛教时,常听那些“老”佛弟子说,皈依三宝的功德利益如何如何的大。我自己也去网络中搜索,一搜还真的是这样,网络上有很多介绍皈依的好处和功德! 诸如 “皈依佛,不堕地狱;皈依法,不堕饿鬼;皈依僧,不堕畜生”、“一切善神、护法龙天,保护、加被所有皈依三宝的弟子!”、“能够获得世间...
近些年,有些人不仅把佛陀的教言改成了“心灵鸡汤”,在网络上获取流量,就连一些出家人乃至著名的“法师”,也喊着顺应时代的口号把佛说的一些戒律做了改变,并大肆宣说!可怕的是,这样的所谓法师竟然还赢得了很多人的认可,特别是那些初入佛门对佛法不甚了解的人,感觉这样的法师很睿智,认为这种“...
走在熙熙攘攘的菜市场,我的目光在各个摊贩间穿梭。突然扫到了黄鳝摊铺,被一幕惊呆了。我心生悲凉,为宰杀的黄鳝,也为日日挥刀的她。殊不知,她每宰杀一条生命就是把自己往恶道上推进了一步。这些血腥的画面不禁让我回忆起小时候经历的一件事。
不管是哪一宗哪一派,只要是你想了生脱死,得到成就解脱,就不能违犯戒律,否则就不可能成就解脱......
正月十一这天,丈夫的同学发出春节聚会的邀请,还特意说明要带家属,这可是几十年来头一遭,盛情之下,我只能夫唱妇随了。觥筹交错间,大家打开了话匣子,同时又享受着满桌的美味佳肴。唯独只捡素菜入口。看着大家开心的样子,我一半喜悦一半伤感!这样的相聚还有多少次呢?......
学佛后,我虽然知道修行人是不能妄语的,五戒和十善中都有不妄语这一条,然而我却很少把“不妄语”放在心上,更没有深刻认识到妄语的严重后果.....
现实生活中,很多人所谓的“口福”大朵快颐,鸡鸭鱼肉、 生猛海鲜吃了个遍。结果却吃出了满身病患。而且各种灾祸还不时发生......
我虽然皈依了,也受了戒,但我和不少人一样,完全把皈依和受戒当成是一种形式,把皈依和受戒当成了一种佛菩萨白白施给我们的“福利”,根本没有思考皈依的真实含义,也没有去好好守这些戒律。
由于万法皆无常,我们世俗的所谓欢愉都是短暂的,如果因为短暂的欢愉而为自己种下不净业,这完全是得不偿失......
我算是一个学佛多年的人,自认为以严持戒律为标准要求自己,对佛法戒律中绝对禁止十恶业之一的戒杀。然这样的我,在梦里尽将自己奉行的不杀生而行放生丢了一半!怎么回事?......
我算是一个学佛多年的人,自认为以严持戒律为标准要求自己。可这样的我,在梦里尽将自己奉行的不杀生而行放生丢了一半!怎么回事?......
严守戒律可以规范我们的言行,让我们不该有的行为、不该说的话、不该做的事都能及时得到制止和去除。
不杀生而行放生是十善之一,戒杀护生能培养人的善心、慈悲心,也可减少众生的嗔恨心和怨愤之情。放生,就是与它们结下了一个善缘,传播了一次正能量。
日常生活中,很多人都抱着这样的观点“学佛守戒很麻烦,很受约束,不自由……”等等。那么,佛教戒律是在约束我们还是在保护我们呢?
与人交谈也好,闲谈也罢,既需要真心实意,又需要一些技巧,不能信马由缰的冲口而出,那样有时得罪了人都不自知。话可以利刃伤人,也可以带给人莲花芳香。俗话说得好:“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。”......
出家人到底可不可以吃肉?很多人对此问题有疑惑。如今我们会看到某些出家人,尤其是藏传佛教的一些出家人有吃肉的习惯,甚至“无肉不欢”。他们给出的原因充满着“逼不得已”和“大悲菩提”,让人们一时难以辨别真假。这到底是怎么一回事呢?......
最近在网络上看到一种很无知、愚痴的说法:“佛弟子犯了戒,佛陀是有责任的”。试问:如果佛弟子的破戒行为,板子都要打到佛陀身上,那么,当今普遍学习释迦佛陀教法的佛教界如此混乱,释迦佛陀该受多少板子呢?
这一次疫情的突然到来,给我们所有人敲了一记警钟,提醒我们真的要提升自己的综合免疫力......
每个学佛修行之人都希望自己的家人也学佛,建立起佛化家庭。这需要我们用圆融处事,善巧的方法与家人相处。在坚持自己修行原则的同时,要用真正的慈悲爱心,柔和言行给家人带去愉悦感和幸福感,而不是因为自己要修行,设立一个“底线”给家人带去烦恼和挂碍......
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