为什么崇信佛教的梁武帝最后却不得善终? 3
梁武帝萧衍(公元 464-549 年)是南朝梁国的第一任开国皇帝。因为他崇信佛教,提倡吃素,兴修寺庙,为弘扬佛法广行善举,对后世产生了重要的影响。然而如此虔诚、贵为皇帝的他却不得善终,竟然是被活活饿死的,确实让人费解。让我们翻开历史的画卷,一探究竟......
梁武帝萧衍(公元 464-549 年)是南朝梁国的第一任开国皇帝。因为他崇信佛教,提倡吃素,兴修寺庙,为弘扬佛法广行善举,对后世产生了重要的影响。然而如此虔诚、贵为皇帝的他却不得善终,竟然是被活活饿死的,确实让人费解。让我们翻开历史的画卷,一探究竟......
佛菩萨不看重众生供养了多少金钱和物质,而是希望供养者能够严格要求自己,依佛教戒,按照法理去修行,不断增益,最终达到佛菩萨的境界。这才是佛菩萨最赞叹的供养,也是供养佛菩萨的真实内涵......
南无释迦牟尼佛住世时期,有一天,佛陀与阿难外出托钵,途中遇见两个童子在玩耍,他们用沙子做成很多城池、宫殿、珍宝、谷物,看见佛陀向他们走来,被佛陀的光明威仪深深摄受,他们知道佛陀的尊贵,很多人皈依佛陀都证道成圣,其中一个童子生起了纯净供养心,就想把最好的东西供养给佛陀,于是就捧起做成宝贝的沙子真诚供养给佛陀。佛陀接受供养,交给阿难,告诉他把沙子涂在僧众的墙上。这个供养的童子就是后来的阿育王。阿育王以...
寺庙虽然供着佛菩萨的佛像,但却不再宣扬真正的佛法,甚至有的寺院因各种原因而变成了欺骗众生财色、宣传邪知偏见的场所了。你如果供养了以下这类变味的寺院和僧人,只会让自己背黑业,倒霉。
佛弟子或信佛之人都有供养佛菩萨的的心与行,以报佛菩萨护佑加持之恩。但如何做才是对佛菩萨真正的供养呢?或者说,我们真的知道如何供养佛菩萨吗? 很多人都认为烧一柱高价的香、叩几个头、供花供果、吃斋念佛、或捐大笔的金钱、或给佛像装金、或修建寺庙,就是对佛菩萨最好的供养了,甚至还有人以此互相攀比,认为花的钱多就是对佛菩萨最好的供养了。 虽然这样做也是对佛菩萨的一种供养,但这种供养是基于表相的,或者说是对佛...
我们的供养、布施,只是我们学佛人日常修行中的一部份。如果行没有修好,只作表面上的供养,虽有功德,但不能解决根本成就的问题。如果行修好了,那么,所作之任何的供养都会自然生发清净之心,菩提之心,其功德就会非常之殊胜。
她辛劳俭朴,70 多岁的老太太,从不乱花一分钱,不添一件新衣,穿的大多是别人淘汰的旧衣。她虽识字寥寥无几,却用真诚的心为佛法事业添砖加瓦。多么纯净虔诚的心行!更让她单薄的身躯,瞬间变得高大......
当前佛教界呼声最高的莫过于反对佛教“商业化”,而当我们将目光对焦于寺院上市,寺院被承包,高额门票和烧高香,假僧人敛财等乱象时,有些僧人忘记了佛教“慈悲为本”的情怀,而是以信众供养钱的多少,给予不同待遇。更有邪师常以“供养寺院钱越多,功德越大”的邪见,错误引导生活困难的信众给寺院供养......
这个佛经故事,我将赞叹婆罗门国王!在财、色、名、食、睡等五欲中,他的财欲非常轻,甚至可以放弃自己的财宝,一次次布施行者不同程度的财宝......
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