须赖尊者真修做典范,一股清泉入心间 3
前几天读了《佛说须赖经》感触很深,犹如一股清泉顿入心间,清凉无比。《佛说须赖经》中的须赖尊者,在各种利益当前不动心,严谨行持,而获得大成就。
前几天读了《佛说须赖经》感触很深,犹如一股清泉顿入心间,清凉无比。《佛说须赖经》中的须赖尊者,在各种利益当前不动心,严谨行持,而获得大成就。
无常总是无时无刻的存在着。很多时候我们甚至还不知道无常到底是什么,它就不打招呼地来,悄无声息地去,来来去去间,人就长大了、老了、病了、死了……
提到秦桧,大家可能都会想到两件事:他以莫须有的罪名陷害岳飞致其死亡,以及后人为纪念岳飞,铸了秦桧夫妇反剪双手的铁人跪像以表谢罪。其实秦桧还是颇有才华与聪明的。他状元出身,博学多才,书法甚有造诣。如此聪明,为什么却干了遗臭万年的事呢?不得不说,这与他满是私心贪夺,缺少正知正见的处世...
我们只有远离邪师邪说,老老实实按佛陀教导我们的修行修法去如法履行,我们才会获得随之而来的成就和解脱......
老伴,别来无恙! 离别数十日,确实有点挂念! 同一屋檐下几十年,风风雨雨,春夏秋冬,四季轮回,让我深恶痛绝几十年的三个字“我爱你”今日终于有解了。 原来,那时,你是真地爱了! 今天我翻出了 35 年前你给我写的那封信,不可否认,那是当时你流露真情的“情书”,只可惜,那时我没有看懂...
最近“贫穷限制了你的想象力”系列风靡网络,热搜榜和知乎上都能找到这句话的身影,让我们来领略一下“贫穷限制了你的想象力”之吃喝玩乐全系列......
这天寺院里有法会,阿不和师父一直忙到晚饭后,阿不走过去祈请:请问师父,业的第三个特质呢? 师父道:正如我恭闻佛陀师父南无羌佛说法所得知,业的第三个特质就是业不作不得,没有造作的业不会遭受果报,也就是说,如果没有积聚能感受苦乐的业因,那么就决定不会得到苦乐的业果,就如没有种瓜不能得...
父母之情,血浓于水,情至深处,愿替生死。但没有用,个人的因果需要个人了。其实每个人的身侧都潜伏着危机,谁也不知明天和意外哪个先到。这次病症,虽然在早期,但潜伏着危机。若认为是早期,不当为事,自以为是,得过且过,保不准哪年病魔再次逞凶......
佛弟子遵循佛陀的教导,慈悲利生,不杀生而行放生,此善行可以感动诸佛菩萨以及护法圣众,也可感动被获救的众生,因此常有放生龟一步三回头泪拜感恩的,有鱼儿听话一呼即应等!笔者也亲历了一回放生的峰回路转之事。
曾经我对母亲很排斥,她说什么,我都口头称“是是是”,心里说“不不不”。而且,她说得越多,我越反感。这是母亲和我的真实写照。而且,一伤就是三十多年。其实,爱不伤人。伤的,都是不懂如何去爱的人。
今天,是第 26 个“教师节”了。今天,我已经敬畏自己的工作......
生活中的一些小痛苦,小烦恼,小挫折,像一只手掌,看上去虽然很小,但如果放不下,总是拉近来看,放在眼前,搁在心头,就会遮住人生中的整个晴空。于是,你将错失人生的太阳,错失蓝天、白云和那美丽的彩霞。
在我们修行路上,每一次的进步与提升都会有他们的踪影,他们无时无刻不在跟随着我们。如果我们遇到打击、诽谤、迫害,心行过不去,还要整个你错我对,不断造业,不回光返照检查自己,就是没有在修行......
教育无它,唯爱与榜样。放下我们作为家长的权威,放下各种担心焦虑。放下自己的所知障,放下自己的烦恼障。学会蹲下与娃交流、学会放低自己,娃远比我们眼里更优秀。
生活中,很多人遇到看不惯的人或事就人前人后地去批判对方,试图让所有人都认同自己的看法,实际上无论我们说什么都改变不了别人的认知,反倒显得自己心胸狭隘或自以为是,得不偿失。
“佛法在世间,不离世间觉。”真正的生活佛法化,就是要依佛教诫,把学到的慈悲,善良,功德,如何行于众生道中让众生获益、解脱、成就、幸福。
这场突如其来的新型冠状病毒肺炎疫情,可以说这是人类的自私贪婪,是无数“吃货”们吃出来的祸。有因必有果,有果必有因,无论家养、野生动物,万物皆有灵。“吃货”们,请静一静,停下繁忙的脚步。人类、自然、动物,这三者的关系,值得我们去重新思考。
村民们都知道,在村庄西面有个水库,一片林子过后。不是熟悉周围村庄的人也不知道这片水域的存在。但早有传说,这个水库深水里有只大生物,都说那是“龟王”。谁也不曾料到,村里一位姓柳的聋哑老汉今天竟然鬼使神差般捕获到这只“龟王”......
从古至今,很多人注重“面子工程”,细细想来,小到一群人结账时哄抢着买单,大到某些人为了维护可怜的自尊引发了惨案,无不是注重“面子”惹出的事端!......
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