“修行放在明日做”，此念起时，已播堕落因种

“修行放在明日做”，此念起时，已播堕落因种

南无羌佛《浅释 128 条邪恶见和错误知见·第二十九条，认修行放在明日做》中说法：

“经常有人想到，今天累了不修了吧，明天再修。或者说：哎，今天我玩一玩，明天再做功课吧，再修心修行吧。凡是有这个念头，就是已经从此时生发了堕落轮回不得解脱的缘起种子。记住这一条，这是生发堕落的缘起种子，修行不能放在明日做，否则落入邪恶知见。”

我不禁想到，这无疑是所有修行者都难免会遇到的问题吧！

当修行中遇到生活迍邅，生计无着，厄运缠身，精神萎顿，体力匮乏，或者是修法无受用，境界无寸进的时候，都会产生“今天累了不修了吧，明天再修”，抑或是“今天我玩－玩，明天再做功课吧”这样的念头。我自己在这方面更是屡屡中招。岂不知这不经意的一缕痴念，却种下了“堕落轮回和不得解脱的缘起种子”。这缘起种子种在八识心田，潜滋慢长，受此业习薰染，其势随业风增盛，便会如漫天的藤蔓将我们牢牢缠缚在六道之中不得解脱。

细思极恐，这是多么可怕的事呀！

所以做为一个修行者要随时看护好自己的每一个念头，百密而无一疏，不令八识心田种下一粒堕落的种子，在修行中，依“八基正见”，在生起无常心、坚信心、出离心、实愿心后，精进不辍，严持戒律，定中生慧，最终生发大悲菩提心，达至究竟解脱。

不唯佛法的终极解脱需要断除懈怠，时时精进，既便是世俗事业，都需如此。古今智者的警第言犹在耳，且听：

*你永远也不知道明天和意外哪个先来。

*今日事今日毕。

*明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。

*今日复今日，今日何其少。今日又不为，此事何时了？

*若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

*诸法因缘生，缘谢法还灭；吾师大沙门，常作如是说。

但愿我们学佛如初，精进不辍，严护心念，丝毫不怠！

现如今，欣逢南无羌佛正法弘传，我等又具暇满人身，正应百尺竿头更进一步，惜时如金，珍惜无上法缘，以大勇力，走向究竟解脱。

与志同者共勉！

文/雪夜围炉