当放生成为一种“瘾”,我难以控制内心的“蛮横”
放生逐渐成了我的一种习惯,有乐趣,很上瘾,但又很沉重。当我的“放生瘾”上来时,说是难以控制自己内心的那种“蛮横”,其实只是自己对如母生命的报恩。见到自己往昔的父母将被杀,我岂能不蛮横?
放生逐渐成了我的一种习惯,有乐趣,很上瘾,但又很沉重。当我的“放生瘾”上来时,说是难以控制自己内心的那种“蛮横”,其实只是自己对如母生命的报恩。见到自己往昔的父母将被杀,我岂能不蛮横?
人到中年,每个人肩上的担子越来越重。如何摆脱各种困扰,使我们的人生变得更加富有呢?......
素食,让我体会生命的可贵,珍爱生活的每一天。现在,生活真的温柔待我,愿也如此温柔待你......
我以自身真实的经历分享给大家:佛法非常伟大,拜对师尤其重要;若是没跟对师父,跟着邪师学了,就只能学到假佛法,走到偏知邪道上去,走向堕落......
我们在年轻时往往会有许多理想和追求,当我们将全部精力投入其中时,或许还意识不到信仰的意义。随着人生阅历的丰富,对世俗生活的虚幻才会有深切体会......
之所以会被“懈怠怪”控制,一修行,就犯困犯懒,很可能是没有看清这 5 个生命真相......
金庸虽是武侠小说的创作始祖一代文豪,都不能解惑心中的疑虑,普通大众就更无法分辨佛法高深法义,可见遇到圆满无偏的佛法有多么不容易......
冬至冬至,幸福悄然而至。熬过漫漫寒冬,终将迎来春暖花开;挺过艰难困苦,终将等到柳暗花明。
【洛杉磯訊】2025 年 5 月 31 日,世界佛教總部、聖蹟寺、華藏寺、慈善寺及聖格講堂於美國加州洛杉磯縣格倫代爾市市政禮堂,隆重舉辦南無第三世多杰羌佛佛誕慶典的第二日法會。
佛陀告诉我们忍辱第一道,我忍辱了吗?我怎么忍的?……今天某师姐对我提出的这一些,或者她心里不高兴我的这一些,我非常感恩她提醒了我、提示了我,她是我的良师益友,谢谢她。
万事万物都脱离不了因果关系,与其迷信风水改命,莫如真正学佛修行,常怀慈悲喜舍,诸恶莫作,众善奉行,无私利他,树立崇高品德,自然吉祥。
姥姥一位传统朴实,善良贤惠的农村妇女,他的一生为老人为孩子,为丈夫,为家庭,默默无闻地付出,演绎着一个平凡的母亲不辞劳苦、不计回报的生命赞歌。时光如梭催人老,步履蹒跚、眼花耳鸣、高血压、心脏病,这些病苦却排着队来找麻烦,却无奈的看着遭受着病痛的折磨而无能为力......
先有鸡还是先有蛋?这是一个古老而又难以解答的问题。再以找寻人类最早的祖先为例。我们想象或者能找出第一位祖先——他是一位长胡子、鹤发童颜、飘然若仙的最早最早的老人。那么请问,这位老人的父母又是谁呢?如果没有父母,他怎么可能生出来呢?那么这些问题就永远成了个迷吗?不!至高无上的佛法就...
在大家的眼中,我的妹妹是姊妹中最勤快、最有爱心、最能付出的人。 她家承包了一百多亩农田,栽了二十几亩梨树,每年要打农药,另外还喂了猪、鸡、鸭。她非常喜欢我们兄弟姐妹去做客,每次都杀鸡、杀鸭招待大家,好像只有这样招待才热情周到似的。从世情上说,我妹妹对我们兄弟姐妹特别好,但对被她杀...
一次,在寺庙遇上一位大姐问我:“你到寺庙来的目的是什么?”我不假思索说地回答:“烧香拜佛,吃寺庙饭消灾免难。” 其实,这句话是佛门古往今来流传的 “祝福语”,是希望和祝愿天下拜佛、信佛、学佛的人都无灾无难、吉祥如意。 可是,不知从何时开始,有人把“吃寺庙三碗饭”说成是“可以免三灾...
记得儿时,我与佛结缘是源于某部电视剧的片尾曲唱“南无阿弥陀佛”,放学回家,我边走边唱。长大后受世俗染着,儿时的纯真已然消去。偶而去寺庙时,我也会合掌礼拜,随喜功德,但仅停留在表面的好奇阶段。到一场家庭变故,让我迫切想要逃离那种难以言说的痛苦和失落,才慢慢接触佛教。一次饭局,让我走...
轮回的种因让有情众生在六道中生生死死,美是如此的短暂无常,大部分时光在“八苦交加”中度过:生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎恚、五阴炽盛,苦苦难言。
学佛的人都知道,众生平等。作为甲鱼,我的灵知心识(灵魂)和你们人类还有其它众生都是一样的,无非形象不同罢了,我穿的是甲鱼皮,苍蝇穿的是苍蝇皮,你们人类穿的是人皮。你们不能看着大象高大无比就不能杀,一个昆虫那么小就应该死,我一个甲鱼就该吃。
放下了我执,一切都风轻云淡。原来的烦恼纠结,不过是心随境迁,心随魔走;刚刚看似迈不过去的坎,不过是自己的分别心和执着心在兴风作浪。放下了我执,战胜了魔的考验,我在修行的路上又前进了一步,离成就解脱又近了一步!
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