虚云法师-参禅与念佛
念佛的人。每每毁谤参禅。参禅的人。每每毁谤念佛。好像是死对头。必欲对方死而后快。这个是佛门最堪悲叹的恶现象。念佛到一心不乱。何尝不是参禅。参禅参到能所双忘。又何尝不是念实相佛。禅者。净中之禅。净者。禅中之净。禅与净。本相辅而行。
虚云法师在澳门平安戏院开示归戒
佛虽说种种法门。无论大小乘戒。皆以三归五戒为根本。务使受持者。诸恶莫作。众善奉行。依之立身齐家治国。则人道主义尽。且苦因既息。苦果自灭。解脱三涂苦。生人天中。易入佛乘。
虚云法师在广州中山会馆各界欢迎大会上法语
明因果。知报应。知道种恶因得恶果。提倡道德。所谓积善之家。必有余庆。自然龙天拥护。子孙昌盛。个人安分守己。国家也得太平。佛为治各种不同心病。故设有多种法门。如治瞋心重者教修慈悲观。治散乱心重者教修止观。治业障重者教修念佛观。一切如来三藏十二部经典。皆不可思议。不得于此中有所偏轻偏...
虚云法师在贵阳黔明寺法语
现在佛门弟子。多将自己责任放弃。不知道既为佛子。当行佛事。佛事者何。即戒定慧。是佛子必须条件。须知佛教是整个的。人不分冤亲。地不分疆界。方为真正大同主义。还要知道自己生死大事。更为要紧。从闻思修。入三摩地。各人自己前进。切勿空过此生罢。
虚云法师在重庆慈云寺法语
我们学佛人。当明心见性。解脱生死。发菩提心。行菩萨道。从浅言之。即诸恶莫作。众善奉行。不但不可损人利己。更宜损己利人。果能切实去做。由戒生定。由定生慧。一切自知自见。自不枉今日皈依也。
虚云法师在上海静安寺成立佛教总会上海居士林请普说
虚云法师一生寻师访道，参禅见性；复兴名蓝古刹，倡导农禅道风；弘扬佛法，利济群生，深受佛教徒及社会人士的尊仰与钦敬。著有《楞严经玄要》《法华经略疏》《圆觉经玄义》《心经释》。后人辑有《虚云和尚法汇》《虚云和尚禅七开录》《虚云和尚全集》等
中国佛教宗派-法相宗（唯识宗）
一千三百多年前，玄奘法师去到印度学习佛法。在经过长达十七年之久的刻苦学习及探索之后，玄奘法师携带着大量的经书回国，而后为了弘扬佛法又译经二十年左右。从而创立了将修行佛法的理论与实践融为一体的佛门宗派──法相宗。
中国佛教宗派-律宗（南山宗）
律宗，是汉传佛教宗派之一，因着重研习毗奈耶及传持佛教戒律、严肃佛教戒规而得名，为唐朝高僧道宣大师所创，因其理论依据《四分律》，也称四分律宗。也因道宣大师最后在终南山修行，律宗也称南山律宗或南山宗。 佛教三无漏学中，分“戒、定、慧”三个部分；戒律为三学之首，为佛教徒一切修持的基础。
中国佛教宗派-净土宗（莲宗）
净土宗系因专修往生阿弥陀佛净土法门，故名。因其始祖慧远曾在庐山建立莲社提倡往生净土，故又称莲宗。实际创立者为唐代善导。历代祖师并无前后传承法统，均为后人据其弘扬净土的贡献推戴而来。按近代印光大师所撰《莲宗十二祖赞》，以慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、省常、祩宏、智旭、行策、实...
杀生与因果业报的事例与事理 3
要想避开这悲惨的恶报，那就要依照佛陀教戒，迁意行持转化因果，不杀生而行放生，诸恶莫作，众善奉行！这样就使得善业占据报位，恶业被推迟，等依佛法解脱成就后，再去偿还那些无明造恶的果报就非常容易了。
【佛门观察】从“僧人摔香”说起：如何识辩佛门败类？ 3
佛陀将当今佛门僧人分为四类：第一种是真正的出家僧人。第二种是“半路出家”。第三种是“逃避出家”。第四种是“魔族后代”。凡是慈悲为怀，谦卑详和，大悲为本，行布施、持戒、忍辱、精进、般若、禅定才是真正的出家人，才是一个出家人的摸样！
西方极乐世界游记（下）-宽净法师
本书主要介绍中国活佛宽净大法师，于一九六七年农历十月廿五日，在福建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时，突然被观世音菩萨所引接而「消失了踪影」。其时，法师被带往西方极乐世界，参观九品莲花的各个境界，时间上只觉一昼一夜，可是，当返回人间时，时间已过了整整六年五个余月。
西方极乐世界游记（中）-宽净法师
本书主要介绍中国活佛宽净大法师，于一九六七年农历十月廿五日，在福建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时，突然被观世音菩萨所引接而「消失了踪影」。其时，法师被带往西方极乐世界，参观九品莲花的各个境界，时间上只觉一昼一夜，可是，当返回人间时，时间已过了整整六年五个余月。
西方极乐世界游记（上）-宽净法师 2
本书主要介绍中国活佛宽净大法师，于一九六七年农历十月廿五日，在福建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时，突然被观世音菩萨所引接而「消失了踪影」。其时，法师被带往西方极乐世界，参观九品莲花的各个境界，时间上只觉一昼一夜，可是，当返回人间时，时间已过了整整六年五个余月。
中国佛教宗派-华严宗（贤首宗）
华严宗，为中国（大乘）佛教八大宗派之一，依《华严经》立名，故称华严宗。华严宗以唐之帝心杜顺和尚为始祖，云华智严法师为二祖，贤首法藏法师为三祖，清凉澄观法师为四祖，圭峰宗密禅师为五祖。实际创始人是法藏，因法藏受封贤首国师，故此宗或称为贤首宗。
中国佛教宗派-天台宗（法华宗）
天台宗成立于陈隋之际，因智者大师驻锡天台山修持法华三昧，故以天台为宗名。又因以《妙法莲华经》的思想为依据而建立思想体系，所以又称为“法华宗”。以中国佛教八大宗派来说，天台宗具有最完备的教理组织与观行实践法门，同时也是中国最早创立的宗派。
-
-
-
- 佛弟子访谈（二）什么是慧根善根？南无羌佛佛法与常规佛法的区别？ 高僧文论
- 佛弟子访谈（四）六道轮回是怎么回事？与因果报应有什么关系？ 高僧文论
- 印度电视剧《佛陀》1-54 集在线观看 佛教视频
- 佛弟子访谈（五）什么样的人可以学到南无羌佛的佛法？什么是真正的法音？ 高僧文论
- 第三世多杰羌佛办公室公告（汇编） 佛学入门
- 世界佛教总部公告（汇编） 佛学入门
- 佛弟子访谈（三）七月十五「盂兰节」是「鬼节」吗？六道轮回是真实还是传说？ 高僧文论
- 佛弟子访谈（八）佛教修行的目的是什么？无常的具体含义是什么？该如何面对无常？ 高僧文论
- 佛弟子访谈（九）修南无羌佛传的净土法门成就事例及佛史上第一尊圆满金刚不坏肉身舍利的圣迹 高僧文论
- 大悲咒全文 佛陀经典
- 文殊菩萨简介 诸佛菩萨
- 心经音乐佛陀唱诵版本大全 佛陀经典
- 佛弟子访谈（六）拿杵上座是什么？专业的大力士与修学真佛法行人的区别是什么？ 高僧文论
- 佛弟子访谈（七）佛陀展显的甚深无量智慧有哪些？无常又是什么？ 高僧文论
- 佛弟子访谈（十二）浅谈佛学、佛性、放生 高僧文论
- 佛弟子访谈（十三）浅谈因果业报和忏悔 高僧文论
- 佛弟子访谈（十四）因果与宿命论的差别 高僧文论
-
2024-11-21
-
2024-11-20
-
2024-11-19
-
2024-11-18
-
2024-11-17
-
2024-11-16
-
2024-11-15
-
2024-11-14
-
2024-11-13
-
2024-11-12
