动物不乏灵性，只是我们缺少了发现善的眼睛 3
众生具有的灵性和善根。无论丑陋的蟑螂，还是可爱的宠物，它们都有善根和佛性。它们都是我们的亲人，所以我们不能戴着“变色眼镜”看它们，而应该好好爱护它们，保护它们的善根。
要想放生增福报，四个环节需明了 3
由于很多人对放生应注意的事项缺乏基本了解，虽然形式上已经放生了，却远远没有达到理想的效果。要想放生增福报，以下四个环节的注意事项需明了，否则所放物种无法活命，放生就不圆满了！
当善良与善良相遇时，回报总是出人意料 3
善良从来不是为了什么回报，而是发自内心的选择。我们把善良带给了别人，终会从别处收获意外的善意。因果定律就像一个回声系统，我们的温柔善良最终又回到了我们自己的身上。
【佛门观察】小心，这三类寺庙和僧人千万别供养，否则会倒霉 4
寺庙虽然供着佛菩萨的佛像，但却不再宣扬真正的佛法，甚至有的寺院因各种原因而变成了欺骗众生财色、宣传邪知偏见的场所了。你如果供养了以下这类变味的寺院和僧人，只会让自己背黑业，倒霉。
佛菩萨暴露身份就要离开吗？ 3
佛法八万四千法门，都是为了相应众生不同的因缘而施以最大的慈悲救度，怎么可能“一个药方治百病”呢？诚然在某种因缘下，会有“佛菩萨暴露身份就要离开”的现象，然而这并不是绝对的规律。
做事常常半途而废，三个问题找到病根 3
所谓一念天堂，一念地狱。我们学佛就是要依照佛教教义，修正自己的意念、语言、行为。我们的身语意三业都学佛菩萨，那我们就是因地菩萨了。所以当下改变最重要的就是:改变心念，打破惯性思维，立刻行动。
工作中“踩坑”，用一招就反转了
“不管别人怎么对你，那是你自己的因果，因果通三世，这一世你做人好像找不到错处，那上一世呢，你或许也这样对待过别人。因果定律是科学的，现在你怎么对别人，未来别人就会怎么样对你。因此你现在的决定，直接影响到你们未来关系的发展！
浮生若茶，甘苦只在一念间 3
处在艰难困苦时，我们能拿出“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的精神，振作意志，直面困难，顽强拼搏，何愁乌云不会散去？相信幸福就在眼前！
藏传佛教密宗的发展历程
藏传佛教又被人称为密宗，是佛教中的一个重要宗派，是从印度直接传入西藏的。西藏佛教的发展大致分为两个时期，即前宏期及后宏期。大约为公元七世纪的中叶。当赤松德赞接任藏王后，佛教在西藏开始有了长足的发展。
能海法师-从军人到高僧
能海法师，是民国时代在汉地弘传密教的代表人物，佛教协会副会长，市政协委员，任大士岩寺住持。能海法师在成都文殊院近慈寺开办了内地第一个密宗道场。使藏密佛法第一次在内地传播，且生根开花结果。能海法师为此培育了大批学密僧才，深得四众弟子称叹，被誉为自宗喀巴大师以后密宗第三法王。
如何认清自己，改变自己从而改变命运
人之常性有哪些：第一种是因为不了解自己，所以看不见自己身上的错误和缺点；第二种是发现了自己身上的错误和缺点，会自己原谅自己；第三种是知道自己的错误、缺点会遮盖，加上为了讨得别人得喜欢，通常就是把自己的过失故意隐藏起来；第四种是过甚，通常是他们就算是面对自己的错误或缺点，不但不内疚...
印光大师-净土宗十三祖高僧 3
印光法师，民国四大高僧之一，净土宗第十三代祖师。其对振兴佛教尤其是净土宗，居功至伟，是对中国近代佛教影响最深远的人物之一。大师在佛教徒中威望极高，与近代高僧虚云、太虚、谛闲等大师是均为好友，弘一大师更是拜其为师，其在当代净土宗信众中的地位至今无人能及。
译经大师鸠摩罗什的传奇人生
鸠摩罗什大师译出了《佛说阿弥陀经》《金刚经》《妙法莲华经》《维摩诘经》《大品般若经》等经和《中论》《百论》《十二门论》《大智度论》《成实论》等论，系统地介绍龙树中观学派的学说。对中国佛教产生了巨大的影响，为后人所景仰。
唐僧为何要“西天取经”？现代人深入三藏有什么捷径？
西游记中唐僧的原型就是唐代高僧玄奘法师，精通经律论三藏，也称“唐三藏”。史书记载，玄奘法师西行求法，往返十七年，旅程五万里，所历“百有三十八国”，带回大小乘佛教经律论共 520 箧，657 部。 我们不禁要问：玄奘法师为何千里迢迢，不辞辛苦行走万里，从中土去天竺取经呢？
坚定信念活着，就能不一样
近日，一位被称为现实版“福贵大爷”的人上了热搜。十年前，这个大爷因三轮车超载，被交警请下来约谈。谁知，交谈中，得知大爷的父亲死了，母亲死了，妻子难产死了，孩子没了。只有一个患智力障碍的弟弟和一条衰老的黄狗陪着他。 交警问大爷：“这些事放在其他人身上很痛苦，但你为什么还能这么开心呢...
九旬老人念佛三十年求往生，差点被“神婆”毁了
真心学佛的功德是谁也毁不了去的。如果不是何奶奶 30 年一心念佛的功德，也许真就是在跌倒后的三天被阎王爷收去了，又怎么会多活了两个月，并在临终前能有闻听南无第三世多杰羌佛法音的殊胜因缘呢？
达摩祖师-中国禅宗初祖
达摩祖师即菩提达摩，意译为觉法。本名菩提多罗，后改名菩提达摩，据《续高僧传》记述，南印度国香至王的第三个儿子，属剎帝利种姓，通彻大乘佛法，为修习禅定者所推崇。佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的初祖。
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