人生的高度和最终的去处,是一个人的境界决定 4
纵观几位富豪贤达,他们对财富、地位的认知,决定了他们思想境界的高度,也影响了他们人生最终的归宿!看着他们,我们也思量一下自己的人生,对世法与佛法的态度,应如何摆正?
纵观几位富豪贤达,他们对财富、地位的认知,决定了他们思想境界的高度,也影响了他们人生最终的归宿!看着他们,我们也思量一下自己的人生,对世法与佛法的态度,应如何摆正?
之所以会被“懈怠怪”控制,一修行,就犯困犯懒,很可能是没有看清这 5 个生命真相......
其实,当我们决定放下时,我们不会失去什麽,唯一会失去的是以前放不下的执着和烦恼。所以放下我们所执着的一切,不仅是智慧的流露,更是走向菩提圣道、成就解脱的必然。
一盘盘法音,如醍醐灌顶,让我反省自身,原来我只是嘴上念佛,而身、口、意三业并未学佛,更未修行,那如何谈得上成就呢?犹如缘木求鱼,简直痴心妄想啊!
今年我已经 69 岁了,还有多少年岁月呢?今生得遇南无第三世多杰羌佛住世,多么殊胜的因缘啊!唯有尽最大的努力,今生解决生死大事,直达幸福彼岸。
因我生活的城市在热带。炎热的夏天,火辣辣的太阳毫不留情地炙烤着大地上的一切,整个城市像烧透的砖窑,罩得使人透不过气来,加上空气湿度大,让我总感觉喉咙有异物,想咳又咳不出,稍有一点刺激就咳嗽不......
时间如流水,走路时,它从脚边溜走;谈话间,它从唇边溜走;饮食间,它从碗边飞过;睡梦中,它从枕边闪过……
如何才能生起真正的无常心?依佛陀师父说,必须用迁意修。在理解无常道理的基础上,迁转自己的意识在日常生活中去观修、体悟,逐渐把无常意识入於自己的八识田中,从而生起真实无常的觉照,於心相续中修起无常实相境。
今年,是我的外公辞世 10 周年,我写这篇文章来忆思我的外公。耳边警钟常鸣:人生无常,人生苦短,人生如梦,人生岁月无情……
人生无常,可是有谁真正懂得什么是无常呢?有谁又真正的对无常提起警觉心呢?......
没有时间可浪费了,必须抓紧时间把学佛修行落实在实际行动上,否则,就真的来不及了!
现实中,大家似乎都知道“知足常乐”这个道理,可是又很难做到知足。其实我们没有找到根源在哪里......
她学佛后一言一行都是三思而后行,生怕行差踏错,似乎因为学佛导致自己的烦恼越来越多,就连走在路上都怕因踩到别人的影子,引起别人的不快。她就这样带着因纠结造成的疲累“精进”地修行着。
某日清晨,师父带着小徒弟礼佛!小徒弟不愿意礼佛......
“佛法在世间,不离世间觉。”真正的生活佛法化,就是要依佛教诫,把学到的慈悲,善良,功德,如何行于众生道中让众生获益、解脱、成就、幸福。
“佛法在世间,不离世间觉”,我要从当下开始,树立正确的佛法知见,时时审查自己的一言一行,真正做到生活佛法化,把修行落实在实际生活的一点一滴的行持中。
我们学佛,就要跟这样有实际证量的圣德学,何愁学不到正法,何愁不能解脱?只要依教奉行,严持戒律,利益众生,只要我们时刻种下解脱的因,就一定能够收到解脱的果。
广大佛子一定要注意,空有名头,没有实相了义佛法的人,其名头再响,那也是银枪镴枪头;那也是绣花枕头稻草芯;是金玉其外,败絮其中;是马屎表面光,里面一包浆。这样的师,充其量是名师而绝非明师。
2500 年前,释迦世尊为众生制定戒律,现今南无羌佛说《浅释邪恶见和错误知见》予所有行人以盾牌和辨妖器,难怪佛陀在此法宝开篇即说:“……这一次我必须要提醒大家,今天我对大家讲的法确确实实是不能忽视的重要。重要在哪里呢?
那么,什么是佛法的神通?为什么修持佛法会产生神通?佛法的神通与外道的神通有什么区别?神通有什么功用?这是许多人搞不清楚的问题。