警惕，您这不是“佛系”，而是忘了初心在颓废 3
有的人把佛系称为一种新文化，将佛系也归属于文化的一种。殊不知，文化是根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。因此，在我看来佛系不能称其为文化，只不过是给自己的怯懦找一个借口罢了。
觉醒生命，才是真正的活着！
我是人，我必须：惜时如金的活着，因为我知道生命只有一次。我是人，我必须：顶天立地的活着，因为我知道尊严是做人的根本。我是人，我必须：感恩孝顺的活着，因为我知道生命是父母给予......
樵夫和蛇的故事给了我们什么启示 2
如果说“感恩是灵魂的健康”，那么贪婪就是灵魂的毒瘤。施恩不图报一直是我们的传统美德，假如樵夫能施恩不图报，就不会有后面一系列的事情；如果他不那么贪婪，就不会挟恩图报，可见其根本原因还在于他的自私贪婪。对照自己细思一下，我们是不是时刻处在贪法、贪功德、贪名声，还有生活中无处不在的各...
追求的名利财富终不能永恒
再多的财富，再高的权势，再美丽的容颜最终都逃不过无常。拥有亿万家财，却买不来青春年华，买不来长命百岁； 帝王将相权势显赫，家财万贯，终究淹没于历史的长河；高官达贵、文人骚客、名流绅士，风光无限，却永远掩盖不了内心的疲惫和焦虑。
生命中的不义之财，来也匆匆，去也匆匆
“贪”就是一个无底的深渊，不管是谁，只要掉进“贪”这个深渊，必定害人又害己。世人为贪一场黄梁美梦，造出种种恶事，却不明白，无论是荣华官贵、富商帝王、贫民布衣都是一场梦幻，这是铁定的事实！
心中无贪念，便是人生大格局 3
我们大部分人在一生中都被“名、利、权、情”这些贪念所捆缚，即是“名缰、利锁、权牢、情关”。这些东西把我们锁在这个现实的世界当中，而我们成长的过程就是学会如何控制这些贪念。
从“贪得无厌”到“舍得无厌”，吝啬鬼在学佛中转身 3
巧玲并不缺钱，家财万贯现在也不是什么稀罕事，但，巧玲家底殷实，肯定名列其中。但，巧玲那是小钱难出门，大钱不下炕，存折儿上的数字只能上涨，不能下跌。但令人啼笑皆非的是，巧玲花百万娶了的媳妇。悭吝比她有过之而无不及。当然巧玲最后还是败下阵来......
我为失去贪嗔痴而进修 3
社会上有些众生认为学佛修行就是烧香，磕头，捐香火钱，然后烧一柱香求十个八个愿，为长寿、富贵、名望、地位而求。结果有人不明信因果而陷入外道迷信，有人表面诵经却不学佛菩萨慈悲，多年下来没有受用，反而怪佛菩萨不加持。接下来就和大家分享，两位学佛人，却截然不同的真实经历。
老牛舐犊：父母一生的牵挂 3
虽然，在三国这样动乱纷争的时代，家国天下、尔虞我诈是主角，但随着滚滚长河流逝，那么宏图霸业也终究跳不过沧海一粟、过眼云烟。而那些存在于亲人之间的真善美的故事，几经流转，却在不知不觉间升华为永恒......
爸爸像是我的五路财神、妈妈像是我的观音菩萨
爸爸象是我的五路财神、妈妈象是我的观音菩萨，第一次听到这句话，虽然自己知道爸爸不是真正的五路财神，妈妈也不是真正的观音菩萨，当下总觉得这是理所当然、天经地义的道理......
【佛门观察】学佛修行之路，你走对了吗？ 2
感觉越学佛越不顺，事业、家庭、身体还不如以前，很有可能是因为自己走偏了路而导致的结果，也有往昔恶业成熟的呈现，是多方面的因素所致。学佛修行本是一心一意水到渠成的事，种什么因，自然得什么果。执著于获得果，为了这个果急功近利，就本末倒置了。
我父亲是一个公认的忠厚善良的好人，可为什么不长寿呢？
我的父亲在同事眼里，是一位工作认真负责，兢兢业业几十年的好领导；在家人心中，他是孝子，慈父；凡认识他的人都说父亲是一个忠厚、善良的好人。可是，我的父亲在六十九岁时就患白血病去世了......
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