要成为真正的圣者，必须要严持戒律，依教奉行

看过电视剧《西游记》的人，对故事情节都记忆犹新吧！唐僧师徒四人历尽艰辛，终于走到了西天，见到了佛祖，佛祖对师徒四人各自进行了加封，封沙僧为金身罗汉……

我的丈夫喜欢看《西游记》，他经常调侃我：“你什么时候会被封金身罗汉呀？”

我会认真地纠正他：“你以为获得金身罗汉果位，会像任命国家干部那样产生吗？《西游记》是小说，是电视剧，实际不是这么回事儿。”

丈夫对佛法一知半解，对罗汉、菩萨和佛的概念更是弄不清楚，以至于闹出很多笑话。

其实，圣者的层次是非常多的，罗汉、菩萨、佛陀，都是圣者，但这圣者之间的境量差距非常之大。

让我们先来了解一下什么是罗汉吧。拉珍圣德在《鉴别圣德的级位》中阐述：罗汉分四果，初果须陀洹就可称圣了，二果斯陀含，三果阿那含，四果阿罗汉。这四果罗汉已了生死证涅槃，我执已断，但法执仍在。罗汉已经具备六种神通，能坐观寰宇万象，耳听辽远十方，刹那行走万里，可前看三百年往事，后观五百年未来。但因为不具智慧，讲经说法往往错漏，不能圆融正解佛陀法义，因而在行化度生方面尚有诸多欠缺。因此，罗汉们的本事虽大，但相比于菩萨，其见地和德境层次仍欠佳，在五明上虽有成就，但属于初顽不化的境界。

可见罗汉已经具备六通，不是轻易就能取得果位的，更不是靠封获得的，而是通过修行、修法，是实修实证才能获得果位的。

再来了解一下什么是菩萨吧。菩萨比起罗汉更是神通广大，法力无边，已断我执与法执。南无始祖报身佛在《藉心经说真谛》中阐述：“愿意帮助一切有情识的众生解脱，就叫菩萨……菩萨就是菩提萨埵的简称，凡称菩萨者即是指发大乘心，修大乘法，其愿均建立于自觉觉他，以菩提心为务。你说菩萨好不简单啊？自觉觉他，以菩提心、以渡脱众生为一切任务的才是菩萨啊！菩萨是真伟大，不能是普通人称菩萨啊。”

由此可知菩萨更不简单，不光自己觉悟还要让其他众生觉悟，还要以佛说之法去教化渡脱众生，发大乘心，修大乘法，以菩提心、以渡脱众生为一切任务的才是菩萨。这一切都要实实在在的去付诸实践才能达成，因此菩萨更是实修实证者！

菩萨初分是十二个阶位。从初地到十二地菩萨，每个阶位的证德、证境、证量之间的差距也是很大的，故有“初地不知二地事”之说。

佛陀已证得无上正等正觉，已达福慧圆满，妙谙五明，具三身四智，三十二大丈夫相，六十四圆音，八十种随形庄严。佛陀所具一切本事，罗汉与菩萨均不可同日而语，宇宙与山丘、沙粒之概念。

这个世上有多少人像我丈夫一样不明佛理，被电视网络上的不正确知见误导？佛陀是多么大慈大悲呀，巴不得把众生渡脱渡尽！如果佛陀能通过封“金身罗汉”、“菩萨”让人成圣，这个世界恐怕早就罗汉、菩萨满天飞了！众生的业力需要靠自己学佛修行才能转换。佛陀把佛法传给了我们，制定了戒律让我们去守，让我们从因入修，自证自悟。当众生修到罗汉的级别就成为罗汉，自然就具备了罗汉的本领，这与别人封不封是没有关系的，这就是因果定律。

“佛陀可封某某为金身罗汉”这种观念是违背因果的错误知见！如果一个善良的人和一个无恶不作的人都封为罗汉、菩萨，那因果何在呢？

要成为真正的圣者，必须要严持戒律，依教奉行，一切为利众生，累积善业功德，才能成功，这哪里是佛祖随便一加封就能成圣的呢？

撰文/卓碧

编辑/安然、水滴成海