这个细节可以检测您是“念佛人”还是“学佛人”

上午,湛蓝湛蓝的天，没有一丝风，虽是初冬时节，气温还很舒适。走在买菜的路上，呼吸着清晨新鲜的空气，我很惬意。

很快就到了菜市场 ，远处看见前面有一群人围着一辆装满新鲜大白菜的长拖斗汽车，汽车的驾驶室里还有一个用棉被裹着的小孩在安静睡着。三侧箱体已被菜农打开了，好多人围着车厢选白菜，白菜真的很好。

“大白菜！北京三号，好吃好烂，快来买喽！” 菜农高声吆喝着，买白菜的人越围越多。

这时，一位穿着时尚的中年女士手里拿着一颗白菜在“扒帮”（就是掰掉白菜外面的菜叶）。那边卖菜的菜农眼力真好，立马大声吆喝着，“白菜扒帮不卖哈！”。可女士好像没听到一样，扒完了这颗又拿了一颗，重复着刚才的动作。

卖菜的又说话了：“这位大姐，别扒帮了，俺为了节省运输成本，把白菜的外帮在家里装车以前已经全扒掉了，这样可以多拉不少白菜，省点汽油钱，本身俺卖的又便宜，你再扒帮俺就赔钱了。农民种点菜挣点钱不容易啊！一大早出来，拉着俺没睡醒的小孩子，大一点孩子的还在家里舍着呢。您算行行好，照顾照顾俺行吧！”

菜农的话说得人心里软趴趴的。扒帮的女士板着脸神态自如，瞟了卖菜的一眼，朝着过称交钱的那边走去。

这时，一位干净利落、笑容可掬的老太太，右肩背着一个橙黄色香客常背的布包，热情地与扒白菜帮女士打招呼道：“买菜呢，今天去念佛堂吗？”她回答说：“我昨天在念佛堂已经念了一天佛号了，嗓子都快念哑了，今天不去了，一会儿孩子回来。”大家的眼神不约而同的投向这位扒白菜帮的“念佛女士”。

“念佛女士”身材微胖，染着棕红色的头发，着装时尚，浓妆艳抹；镇着的圆脸两侧一对超大的金耳环，说话声音高挑微带骄横。

看到那位颇有点“富贵相”的“念佛女士”的可耻行为，我想起了南无第三世多杰羌佛佛陀师父在《学佛》法宝中有说过一事儿，佛弟子出去后，还看哪里便宜的东西随手给人家抓两把，包括餐厅的筷子都想多给人家拿两把。佛陀师父说：“这是什么行为？这是释迦牟佛的教徒吗？这是第三世多杰羌佛的弟子吗？心灵太污浊了！太肮脏了！”

我又想起圣德拉珍写的文章《柔软心，看得见苦》一文中，有这样一个例子：“很多年前，朋友说起她学佛修行的丈夫，‘我家那口子，真是无可救药，让他去买苹果，苹果倒是买回来了，可十个苹果九个都是坏的，我气不打一处来，问他为啥专挑坏的回来，他吞吞吐吐地说，我看他每天从早做到晚，生意又不好，坏苹果多了生意更不好，怪可怜的，我就把坏的买回来了，留下好的他容易卖出去。’朋友愤愤地数落丈夫的愚笨，我心里却热乎乎一团，一直热了这许多年。那份心，那颗看得到辛苦的柔软心，真的可贵。”

我又想起有那么一位师兄，到菜市场买菜不仅从来不要那些老菜农找零，而且经常多给。师兄说“这些老菜农不容易，多给点”。有次下雨天，我到师兄家共修，师兄去买菜，回来时手上拎着一大捆的菜，应该足足有 10 多斤。为此师兄的太太数落他笨，说家里已经有那么多菜了还买回来。我看到师兄很不好意思的，喃喃说“不是下雨吗？天气又冷，我见市场边上那老人菜摊上就剩这么点菜了，我都买了，他就可以早点回家了”。这位师兄的“笨”与那位“念佛女士”的精明相比，高尚的太多了。

是否有一颗柔软的心，是否看的见众生的苦，体现在日常生活中的点点滴滴都在检测“念佛人”的修行。“诸恶莫作，众善奉行”是百灵试纸，可以放在任何的小事中来检测自己。

念佛就要学佛，如若念佛不学佛，任你念破嘴皮皆徒劳。正如古人所云：“念佛念破嘴，拜佛拜断腿，恶习不悔改，还入地狱门”。

而学佛的实质就是落实在修行上，修行就是修自己一切错误的言行举止，学佛陀的一切。念佛人的一言一行，折射着对佛菩萨的真诚与否，折射着平日念佛是否三业相应，折射着是否三时之中是否提醒自己“观心念、正行为”。

诚心念佛、学佛之人，最终目的就是要转凡成圣，成菩萨成佛。南无第三世多杰羌佛在《学佛》至高法宝中这说“只要我们的恶习能马上放下，我们能立刻回光反照到自己的不足，而把众生真正当成亲人来观照，真正以菩提心来面对，付之实践的话，我们已经是一个因地菩萨了。”

而如今，念佛者甚多，真正在修行学佛的又有多少呢？

许多人把念佛当成时尚，赶佛謿，摆架势；双腿盘起，手持念珠，双目微闭，念念有词，感觉“时尚又庄严”，可是在生活中的却是处处以自己的利益为中心，不要说对众生施于“慈悲喜舍”四无量心，就是连普通人的同情心、怜悯心都不具，此类念佛人是何等可怜！ 犹如那位“念佛女士”，一个天天念佛之人，乃至念佛念到了“嗓子快发哑”程度的人，为了一点小便宜，却将众生的苦苦相求置若罔闻，实可谓：口念心不念，念佛不学佛。

您身边有这样“贪小便宜”的“念佛人”吗？如果有就将这篇文章转发给他（她）吧，功德无量耶。

文/华秋