“民间土法”真能利益亡亲吗？让我们一探究竟

现代社会，是讲究科学的时代，但是某些人居然有请“神婆”召唤鬼魂之事。招魂，有人会觉得匪夷所思，有人会半信半疑，而有人会深信不疑。

到底，为什么要招魂呢？能否招来？

有个朋友，年轻有为，三十多岁就在部队担任要职，相当于地方的处级干部。一次公务出差，他在回程途中发生意外，刹那间结束了年轻的生命，抛下了年迈的父母、年轻的妻子和年幼的儿子而去。

他的妻子日夜思念丈夫，想知道他过得怎么样，经人引见，在一个纪念日，到一个“神婆”处招魂，以解相思之苦……

另外，民间祭祖时，不少地方在农历七月十五祭奠祖先，举行传统祭祖仪式，上香、供食，以抛硬币来确认祖先是否到来。

请祖先享用食物后，焚烧大捆大捆的冥币、元宝，以及纸板制作的别墅、豪车、丫鬟等等。之后，再投掷硬币，确认祖先走了，整理现场。

怎么知道所请亲人的鬼魂已经回来品尝美食，并领取了所烧的财物呢？

据说，有一个土办法，那就是在亲人逝世后，家人取两枚硬币，在其遗体旁同时抛掷地上，看硬币落地时的朝向。比如，两枚硬币都是正面朝上，就告诉亡者，以此作为约定的信号。

全国各地风俗不一，但实质基本雷同。招魂目的不外乎是：在世亲人想念已故亲人，想通过“神婆”与他们通话，或者想为他们焚烧财物，让他们继续过上富足日子。

亲情之爱，人皆有之，本无可厚非。但话已至此，我不禁产生了一些疑问。

其一，是对招魂的疑问

招魂是有求必招，有招必到吗？

听了不少招魂的事例，好像是有人需求，那些神婆都会招到鬼魂，还没有听说招不回来的，简直是一求百应。

这个结果说明了什么问题？是不是说人死后都变成鬼了，而且永远都在鬼道？

既然承认能招来鬼魂，那么就相信有鬼道了。既然有鬼道，那地狱道、畜生道、人道、阿修罗道、天道也是存在的。

那请问：亲人亡故后就一定投生到鬼道吗？

如果他已投生到地狱道、畜生道、人道、阿修罗道、天道，那还能招得回来吗？！

其二，是祭祖抛硬币的疑问

这真的能证明已故亲人的去向吗？

两枚硬币同时抛向地面，会有三种情况：要么全部正面朝上，要么一正一反，要么都是出现反面，这是概率的问题。

如果你想要得到一正一反的结果，肯定会得到，因为一次不行就来两次，两次不行就来三次，总有一次会出现这个结果。

因此，用这种没有科学依据的做法，来证明已故亲人的鬼魂回来了，饱餐了一顿，领取“金银财宝”后又走了，实在是贻笑大方。

疑问之三：鬼魂若随招随到，那鬼界还有规矩吗？

就如人类世界，国有国法，家有家规，并不是人人都可以随便出入他人家门的，也没有哪一国的国门允许他国之人随便出入的，更何况是阴阳两界呢？

如果鬼魂能招之即来挥之即去，那岂不是说明鬼道众生不受管制，没有王法？

当今住世佛陀在法音中明确说法：鬼道众生也是受管控的，不是随便可以出入他方世界的。

疑问之四：就算侥幸招魂成功，你能确信来的这个就一定是你要找的亲人吗？

万一是其他的山精水怪呢？它们有小灵通，或多或少知道一些招请人家中的事情，一着不慎，说不定就祸乱四起了。若让鬼魂、山精鬼怪缠上了，招魂人倒霉的日子也就来了。

疑问之五：就算招来的是你要找的鬼魂，那么鸡鸭鱼肉等美食他们就一定能享用得到吗？

若亲人已变成饿鬼，喉咙像针孔那么细，他们又如何吞得下这些食物？

再者，冥币、豪宅、香车对他们还有用吗？

如果这样能让他们过上幸福日子，那因果何在？好比你的亲人在世时糟蹋粮食、伤生害命或不修福业，又如何感召大富大贵的果报呢？

其实，追根究底就一句话：

一切都是在世亲人的一厢情愿；

一切都是为了表达对亡者的思念和美好愿望。

但其本质却是怪力乱神，是迷信！

什么是迷信？

不明真相、真理而盲目相信就是迷信。

当今住世佛陀在《世法哲言》中告知世人：“万法由心生，意念乃为根，鬼神算命说，封建迷惑人，为人不可作，德识方为君。”

如果上述这些疑问解开，答案就可想而知了。

其实，招魂也好，请回已故亲人也好，不是你想招就能招回来的。即使遇见鬼魂，那也是有特殊因缘，也不是随招就随到，如同我们在路上招呼的士那么简单容易!

再者，纸钱、纸车之类毕竟是人世间的产物，给亡者焚烧再多也没用。因为空间不同，没有任何意义。

但是，话又得说回来，表达对已故亲人的哀思，让子孙传承孝道精神是可以的。祭日里，在世亲人以素食、水果和茶水供养已故亲人，以此为契机，表达深切怀念和感恩之情。但切不可杀鸡宰鸭，伤害生命，以荤食作为供品，这样做不仅没好处，反而增加了黑业。

另外，我们可自行念诵佛陀所说的经咒，或供养真正的三宝，或购买物命放生，或为老弱孤寡、贫困人员捐款捐物，或做利益大众的善事，将所修善业诸功德回向给已故亲人，为他们增加善缘善业。

还有，请掌持有佛法、真修行的出家师为已故亲人做超拔等就更为殊胜了。

再有，若是能够有缘请到有证德、证量、证境的圣德为已故亲人做佛事或超渡，那就更理想了。由此，依佛力加持才可以真正利益到已故亲人。

倘若大家能皈依三宝，依教奉行，三业相应，有朝一日脱胎换骨，转凡成圣的话，您已故的亲人也会因你而得渡，这对已故亲人来说是最受用的，这才是上上法。

就像密勒日巴祖师一样，大成就后回到家中，在白骨堆中，将母亲的神识（灵魂）超渡到佛国去。我们如果也能有这功夫，那该多好啊！

撰稿：一叶小舟

编辑：悦色