近日,笔者看到了一个令人深思的视频。一位来自四川的爸爸带孩子吃自助餐,桌上摆满了品类繁多的食物,爸爸劝孩子不要再拿食物,以免浪费。孩子看着满桌食物也感到“压力山大”,趁爸爸去厕所时,竟然把吃不完的食物偷偷倒进了垃圾桶,并谎称都吃完了。爸爸一眼就发现了端倪,直接从垃圾桶里把食物捡出来吃了起来。孩子见状连忙制止,声泪俱下叫爸爸不要再吃脏了的食物,并说自己以后再也不浪费食物了。
看到那个孩子发自内心的悔过、认错,我想大多数人会被这位爸爸的做法深深触动,这种以身作则的教育方法所起到的效果也远远胜于说教。
现在的孩子大多数生活条件好,娇生惯养个性强,因此如何教育孩子成才是很多家长头痛的问题。曾经,我也在育儿路上跌跌撞撞,是一个焦躁的“老母亲”,对教育孩子有一种深深的无力感。当孩子尚小,可以靠家长的威严来解决。可随着孩子年龄增长,有了自己的独立思想,就不会臣服于家长的威严。当你转变思路,苦口婆心讲道理时,他还嫌你磨叽嫌你烦,若反复劝导无果,百般忍耐瞬间破防,压制不住怒火想要上演“全武行”, 再不然就“举手投降”,大喊:“不管了,坚决不管了!让爸爸来管吧!”
后来我恭读了当今住世佛陀的法著《学佛》,恭闻了法音,又与师兄师姐们交流心得,才恍然惊觉:我这么多年都是在假修行。我深深反思:连自己的孩子、亲人都没有接纳我,我修行修成了什么样?
学佛修行是学佛陀的行为,学佛的一言一行、一举一动,要我们符合佛陀的教戒与修行法度。学佛不是念几句佛号,做做功课就叫学佛,而是必须付诸实践去履行,一步一个脚印去实行。真正修行,是每时每刻都要把佛陀的教戒融入在日常生活中,而不是“三天打鱼,两天晒网”啊!语言上,我如何面对对方;心态上,我如何面对对方;行为上,我如何面对对方。
但是,我却根本没有落实法义,再回想:孩子为什么不听我的话?我有答案了:归根结底,孩子身上的问题就是我自己身上的问题。我就是一面镜子,我看到孩子,也看到了自己;我教育孩子,也在教育自己,检验自己。
首先,我没有以身作则给孩子做好榜样。当我批评孩子吃完零食、喝完酸奶,垃圾随手扔在桌子、沙发上时,我也在犯同样的错误。一天刚唠叨完孩子乱扔垃圾,蓦然回首发现沙发上有我没扔的饼干袋,心虚地悄悄捡起。当我在批评孩子不是看书就是在看 iPad,从来不知道保护眼睛,我手里正拿着手机没放。自己做不到的事情却要求孩子做到,不能让孩子信服。只有我自己做到,孩子才会受影响,学习我的优点。
其次,我没有用平等温暖的语言去沟通,总是喜欢用责令的语气去说教,没有认真倾听孩子的想法,也没有考虑孩子的感受,只顾“自我抒情”,孩子如何能认同呢?
学佛修行如果不落实在日常的生活中,无论法音听多少遍,佛书看多少遍,也是白听、白看,修徒劳行,做无用功。四无量心,要先从身边的亲人开始起修啊!现在的我,不会一味指责、命令和说教,有时喊一句“儿子”,与他相视一笑,他就心领神会。当孩子兴致勃勃地与我分享时,我不再抱着手机“哼哼哈哈”敷衍了事,而是耐心倾听,了解他的真实想法。我也在努力改掉我懒惰、拖延的毛病,之前孩子的磨磨蹭蹭不就是受我的“耳濡目染”吗?
现在的我,遇到事情,学会了先反思自己,再进行沟通。孩子在日渐成长,我也把家庭环境从“战斗场”转变成了“温情剧”。因为“倾听是最好的陪伴,陪伴是最长情的告白”。
我身上有很多角色——女儿、妻子、妈妈、佛弟子,它们都很重要,代表了我的人生经历。对于孩子而言,我先是一位好妈妈,才会是他眼中好的佛弟子,相信他在不断熏习、浸润中也会愿意接触佛教。做父母的人,重视自己的言行举止吧,因为家庭也是一个修炼场,既修炼自己,又成就孩子。
END
撰稿:盛开的莲
编辑:萨依/悦色
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