我内心一直非常纠结，该怎么办？
她学佛后一言一行都是三思而后行，生怕行差踏错，似乎因为学佛导致自己的烦恼越来越多，就连走在路上都怕因踩到别人的影子，引起别人的不快。她就这样带着因纠结造成的疲累“精进”地修行着。
阿不问法 【第三十集】：现代有往生西方极乐世界的实例吗？
阿不非常向往西方极乐世界的生活，但有个疑问，要向师父求解。 阿不问：师父，现代有往生西方极乐世界的实例吗？ 师父道：阿不，实例太多了，都是南无羌佛的弟子。当时还有不少的报纸都报道了的，我就举其中的几个实例吧。 1、侯欲善教授是南无羌佛的弟子，受南无羌佛灌顶修学“福寿财富成就法”，...
浮生若茶，甘苦只在一念间 3
处在艰难困苦时，我们能拿出“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的精神，振作意志，直面困难，顽强拼搏，何愁乌云不会散去？相信幸福就在眼前！
四千万人中的幸运儿 学佛让我圆了做母亲的梦！ 3
不孝有三，无后为大。这是古训。回想当年，我也品尝过不孕不育所带来的痛苦和折磨！只要听说哪个医生好，我必定要去。家中更是中药、西药没断过，还祈求神灵，最终也都没结果。以往我不明信因果，只会向外驰求、后来我放下一切，戒杀放生，专心于佛事，从因上不断下功夫，在得到佛菩萨加持下，让我告别...
佛法导思：一家三代的悲惨业报如何才能改写？ 3
这是一位百岁老人，名叫寒云飞。他非常乐观，总是笑嘻嘻的，极少见他发火。抗日战争时期，他参加革命杀了很多的日本士兵，后却因环境的压迫，走上汉奸走狗的道路。解放后，他娶了一位身有残疾但却美貌的女子，生了四个儿子，个个仪表堂堂。这应该是一个幸福美满的家庭，可惜好景不长……
三个故事的启示：菩萨不能乱称
近期，我参加了一场助念。助念团的义工们为往生者的无私发心，我非常赞叹，但称呼往生者为“菩萨”，我万万不敢认同。我曾经恭闻的法音《不要乱称菩萨玷辱圣贤》，也恭读过文章《鉴别圣德的级位》，对菩萨的理解有些许体会。下面就三个故事，来分享菩萨背后的深意是什么，为什么我们不能乱称菩萨。
如何对治学佛后的另一种烦恼？ 3
为了对治烦恼，我们选择了学佛，可是学佛后的生活未必如我们想象的就断除了烦恼，有时反而是因为学佛带来了烦恼。问题究竟出在哪里？过年回家的一次狼狈经历，让我对此有了深深的体悟。
观世音菩萨圣诞日放生感悟：放生与慈悲并存
不杀生而行放生是佛教十善之一。放生是修行人慈悲与修行的具体表现之一；放生是集财布施、法布施和无畏布施为一体的方式；放生是人们增长福慧，培养慈悲心的好方法。2018 年南无观世音菩萨圣诞日，也是放生会成立四周年的日子。在放生中，我也见到了很多感人的场面......
企业 CEO 用佛法智慧巧破“360 无死角管理”中的“死角” 3
职场是看不见销烟的战场，胜利者摇旗呐喊，失败者韬光养晦，蓄意再战。你失意来我得意，你败一局我胜一局，无形过招从未停止，如此攻心计的上演让在职者身心疲累，让管理者剪不断理还乱。
“人死了，灵魂去了哪里？”，到底尴尬了谁？
人有灵魂吗？“无神论”者认为人没有灵魂，一切都是物质的，人死如灯灭，如同草木归秋。而“有神论者”则认为人是有灵魂的，有一些科学家还试着用科学的方法去证实人的灵魂存在！
一个虔信真主的屠夫自白：早该放下屠刀立地学佛了
我虔信真主，我坚信自己的工作是真主赐予的。寺院阿洪（寺主的称呼）他教我，屠宰时要念经，并念诵清真言。宰牲者必须是纯正的真主信徒，对宰杀动物的条件、工具、方式甚至宰杀的部位，都有相当详尽的规定。而我，对于这些规定已经非常熟练了，也引以为豪！当时我全然不知宰牛让我造了多少黑业，错了多...
孝女伺候瘫痪老父十年，彻悟 “百善孝为先”的奥秘
十年前，晴冕父亲突患脑梗，打破了晴冕一家人的温馨生活。晴冕眼睁睁看着父亲的身体由魁梧挺拔变得骨瘦如柴，性格由热情开朗变得沉默怪戾。如果说父亲在地狱，陪护的晴冕便身在火海。看到敬爱的父亲遭受痛苦，她心如刀绞；终日照顾病人，又让她心力憔悴......
如何与孩子有效沟通？我们需要学会这个好方法 3
社会飞速发展，时代处于巨大转变期，竞争力成了通往“成功”的敲门砖。繁重的学业负担、巨大的升学压力、鲜少乐趣的童年，让这一代孩子承受了父辈们从未承受过的重压。而作为父母的我们，渐渐忘记了对孩子期盼的初衷……
圆满十万大礼拜为众生祈福，我“赚大了” 3
说来惭愧，我皈依已经四年多了，十万大礼拜还没有完成。每次都信誓旦旦，每天做多少个，大约用多长时间完成，但总是虎头蛇尾，半途而废。一场突如其来的新冠疫情，给人们繁忙的工作按下了暂停键，也给了我一个契机......
修行要在细微处反思，说的多做不到是“数他人珍宝”，危险 3
我学佛有一些年头了，曾一度自认为学了很多佛理，修行也很虔诚，时常和佛友们探讨空性理论，觉得自己认知、见解还很不错。直到有一次在恭闻法音时才惊醒了我......
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