佛教处世观:正视平常心,得意也别忘形,高兴也不狂喜 3
一天,我到政府部门办事。其中一个环节是必须提供该部门审批通过的手机验证码,在我苦等了一个多小时后,手机还毫无动静。随着时间不断流逝,我的心也越来越沉重,越来越焦虑。两个小时后,还是杳无音讯。那天时间真是漫长,我心神不安,只剩无奈等待……
一天,我到政府部门办事。其中一个环节是必须提供该部门审批通过的手机验证码,在我苦等了一个多小时后,手机还毫无动静。随着时间不断流逝,我的心也越来越沉重,越来越焦虑。两个小时后,还是杳无音讯。那天时间真是漫长,我心神不安,只剩无奈等待……
世人都说,无论是冤家还是有情人聚在一起,都是命中注定,让他们饱受这一世的酸甜苦辣。其实,这都是因缘果报。在被逼、被骗、被污蔑等不得已的情况下,雅茹怀着委屈与怨恨,与明阳走进了婚姻的殿堂。从此,雅茹就像一朵花,渐渐地凋零......
纵观当今佛教界,不知从什么时候开始,“活佛”仁波且变成了一种世俗职位,四面八方的人都以占据一个这样的职位为荣为傲......
心安,福田,我心中温馨的大家庭。融入您的怀抱,沐浴在纯正无偏的佛法中。从此,内心敞亮,人生不再迷茫。
人生不如意事十有八九,烦恼更是层出不穷。我们的心就像容器,已经装满了忘不了、放不下,又岂能容的下快乐和幸福呢?
我们正处佛教“末法时期”,邪师说法如恒河沙,在加上当前网络上、自媒体平台、手机 APP 上传播的佛教佛学知识,正邪之见各有夹杂,令诸多初学佛者乃至学佛多年者“百眼难辨”,邪恶错误知见遍布网络和自媒体平台,网络上如此,现实生活中同样也如此,处处充满了陷阱和假象......
是何种力量有如此强大的推动力,短时间内把一个濒临危机的企业推向了顶峰?显然这一切与捐款有关。鸿星尔克骨子里那份本真的悲悯和强大的善心之力,似燎原之火,温暖着你我他。这一切善因必然会感召极大的善果成熟。
我时常问自己:“人活在世上是为了什么?”“难道吃喝玩乐就是生活的目标吗?”“如何实现自我的价值?”这些念头不时冲击着我的头脑,像一根根绳索捆绑着我。生活深陷迷茫,我如同行尸走肉......
世间凡夫整日忙碌于追求享受,或为名利一生奔波辛苦,但是有几个人真正满足过?如果能够将奔波于名闻利养的精力,去做更多利益众生的事情,人生会过得更加快乐又有意义。
人的潜能无限,但安于现状就会逐步被淘汰。有句话说的好:“只有让你自己变的更强大,你才更具价值和人生高度”。
人生是不可重来的旅程,一些别离,几经心酸。琉璃之美,玲珑剔透,却也易散易碎......
记得儿时,我与佛结缘是源于某部电视剧的片尾曲唱“南无阿弥陀佛”,放学回家,我边走边唱。长大后受世俗染着,儿时的纯真已然消去。偶而去寺庙时,我也会合掌礼拜,随喜功德,但仅停留在表面的好奇阶段。到一场家庭变故,让我迫切想要逃离那种难以言说的痛苦和失落,才慢慢接触佛教。一次饭局,让我走...
佛菩萨要我们多看众生的长处,正向思维。是啊,用赞赏的眼光看待他人,用挑剔的眼光看待自己,一家人其乐融融,这难道不是每个佛化家庭应该有的美好和睦吗?
对于这一个特殊的“节”,每个地区的祭祀方式也大不相同。但不知从何时起,古老相传七月乃吉祥月、孝亲月,七月半亦是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日,这一祭祀先人的节日居然演变成了今时今日的“鬼节”!......
其实,学佛修行过程中的考验无处不在!日常生活中、行走坐卧中、处人待物中处处都能体现。考验你自不自私、贪不贪婪、是否慈悲、是否忍辱等等......
过去,我常常对别人的毛病很敏感,对自己的毛病认识不清,对朋友客气随和,但对自己的家人,尤其丈夫,说话就不注意,总挑他的毛病,致使他很反感......
每当想起这件事,我都无限感恩那个对我有救命之恩的小哥哥。虽然后来与他从未有交集,但直到现在,我都能清晰地记得他那张朴实的脸......
知耻而后勇,真信自己错,莫论他人非,这是我在放生活动中的真实感悟。愿以此警醒自己,照亮他人,利益社会。
人生路上,我们会面临很多生活的关卡考验,要想通关,依靠的不是别的,自己的道德和才学,就是最好的通行证件。
我平时把“慈悲众生,关爱众生”挂在嘴上,对自己说,对同修说,对家人说,但在关爱众生的细节上比不上一个率真的孩子。我难道不应该为这“自诩的慈悲”感到羞愧吗?......
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