关於无常对境起修的一些思考 3
如何才能生起真正的无常心？依佛陀师父说，必须用迁意修。在理解无常道理的基础上，迁转自己的意识在日常生活中去观修、体悟，逐渐把无常意识入於自己的八识田中，从而生起真实无常的觉照，於心相续中修起无常实相境。
我内心一直非常纠结，该怎么办？
她学佛后一言一行都是三思而后行，生怕行差踏错，似乎因为学佛导致自己的烦恼越来越多，就连走在路上都怕因踩到别人的影子，引起别人的不快。她就这样带着因纠结造成的疲累“精进”地修行着。
学佛，要跟有实际证量的圣德学还是跟凡夫学？ 3
我们学佛，就要跟这样有实际证量的圣德学，何愁学不到正法，何愁不能解脱？只要依教奉行，严持戒律，利益众生，只要我们时刻种下解脱的因，就一定能够收到解脱的果。
辨别名师与明师，要看其是否“了义” 3
广大佛子一定要注意，空有名头，没有实相了义佛法的人，其名头再响，那也是银枪镴枪头；那也是绣花枕头稻草芯；是金玉其外，败絮其中；是马屎表面光，里面一包浆。这样的师，充其量是名师而绝非明师。
再学 128 条，让我明白只有佛陀才有的无量悲心 3
2500 年前，释迦世尊为众生制定戒律，现今南无羌佛说《浅释邪恶见和错误知见》予所有行人以盾牌和辨妖器，难怪佛陀在此法宝开篇即说：“……这一次我必须要提醒大家，今天我对大家讲的法确确实实是不能忽视的重要。重要在哪里呢？
“仙家”能帮我们解除苦难吗？ 3
拜神求神自古有之，现在民间还有一些土地庙城隍庙之类的，近些年又听说有的人在家中供奉各种"仙家"，并且十分信奉和依赖鬼神，把鬼神看做是自己的依傍，帮助自己解脱的主人......
当生病或家境不顺时，你会去求助"大仙"们吗？
所谓的大仙帮我们消灾免难、解除痛苦，并不真实。直到因缘成熟我有幸学习到了如来正法，才恍然大悟，原来之前我们所做的一切，什么请大仙、请巫婆，这些都是邪门歪道，根本解决不了什么实际问题的，只会让我们上当受骗。
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