上次阿不听了师父说的，关于人的灵魂去哪里，是受业力牵引而投生去某个地方的，但阿不想，我们除了投生在了地球，还有别的地方吗？阿不来到师父面前。
阿不问：师父我代表众生求问，地球和宇宙的关系是怎么样的呢？
师父道：阿不，我恭读佛陀恩师南无羌佛在《为一个西方人提问说法》中所得知，在宇宙中我们这个地球是宇宙中一个很小很小的，就类似于一颗灰尘那么小的一个世界，微尘啊！像这类的有生命的世界，在宇宙中不计其数，数都数不清，不知有多少。那这个世界是指的我们这个人类世界，我们的人类世界同时有数不完的有生命的众生。佛经上说了有六道众生：天人、阿修罗、人道、畜生、恶鬼、地狱。这六道众生其实是一个大概的概念，它并不只是六道众生，还有若干没有办法归纳的众生，所谓众生就是，众者是指所有的一切，生者是指有生命的。
阿不说：哦，原来在这个宇宙中像我们地球这样的世界，在宇宙中不计其数啊！那我们为何投生在了这个地球？
师父道：其实那这之间就是一个因果关系了，互相之间就是一个因果关系了，万事万法都是因果。所谓的因果就是有因，种下了因就会有果，这就是无始劫以来这些众生的因果，而造成了一种共业，在这个世界上生存了共同的一种业力。共业，大家共有的这种报应，好的报和坏的报，相等同的报，同时聚集在这里来了，比如说做了某种坏事，做的相当的多，大家都喜欢做那么一种坏事，它就相同了，然后又有另外的人做了某种好事也有相同了，它就累积，就是类聚群分，就分在一起了，这些都是众生自己养成了他自己一个本质，他的本性，他自己形成了这么样一种个性，这么样一种本性，然后就变成共同有这样一种本性。所谓的本性，就是他的态度，他的行为，他的性格，他恶不恶劣呀，就累积在一起了，这所谓的”物以类聚，兽以群分“的道理。
阿不说：哦，原来我们地球上的生命是因为共业，所以导致投生在了地球啊！
师父道：阿不，佛陀恩师南无羌佛说的法非常非常之多，有讲这个宇宙真相的，有讲人生真相的，有讲生命真相的等等，大家如果要了解这个宇宙人生的真相，那么就要亲自从南无羌佛的法音和法著中来学习和了解，这样才是最最完整和全面的，在这个世界上有太多的人根本不去想，这个宇宙到底是怎么回事？人生到底是怎么回事？不了解宇宙中有因果报应这个自然法则，不明白生命有六道轮回，所以只为求现世的财富、名誉地位等，而做出各种损人利己，伤生害命之事，最后导致恶报现前，或是重病，或是家破人亡，或是牢狱之灾等。所以阿不，要想人生越来越美好，就要明信佛陀说的因果实相，明白生命的真相，只有真正明白了、深入了，才会学习佛陀的教言，发心学佛修行，跳出六道轮回而解脱成就。
阿不说：愿所有众生都来学习南无羌佛的正法，了彻宇宙人生的真谛，不错因果如法修行，远离烦恼痛苦和灾难，走向解脱成就。
阿不合十：南无阿弥陀佛！
声明：本文来自WM投稿，不代表佛学网立场，版权归原作者所有，欢迎分享本文，转载请保留出处！
