终于明白学佛不只是索取而是要付出方可受用

学佛修行几年没有多大的受用，现在参加七步程序共修以来，不断深入闻法，在恭闻《第三世多杰羌佛在观音菩萨生辰之日对部分弟子开示，为最初基者说》这盘法音时，南无羌佛说：“今天来的同学们应该说是非常有缘法和福报，为啥说这句话呢？你看现在都挤满一堂没地方坐，都坐地上了，我们什么样的人都有，知识分子，当干部的等等，在这里的同学们个个都愿意追求宇宙人生真理的同学们……”

感慨自己没有足够的福报因缘得以亲近伟大的法界巨圣—南无第三世多杰羌佛，但还是庆幸自己有如此殊胜的因缘能恭闻到 南无羌佛亲说的法音。

原来没有学佛之前，也跟着民间初一、十五赶庙会，烧香拜拜，除了南无观世音菩萨以外，就连南无释迦牟尼佛与南无阿弥陀佛根本分不清，更不要说佛菩萨与神明的区分。

只是从小到大听到大人们讲一些某某人被鬼神附体了，或什么人又遭恶报了，谁谁去哪里求什么巫婆、神棍跳大神做法了等等。

所以遇到病难、不利、遭灾就茫然无助也只能跟风，做一些迷信外道的乱求瞎拜。除了无知、恐怖也只能去赶赶庙会，以求得心里安慰，虽然也去恭敬佛菩萨，其实都是有所求的，求佛菩萨保佑我及家人身体健康，无灾无难，无病无苦，甚至财源广进贪着等等。只知索取，不知付出，不但没有受用，还可能加重恶报都不懂，更不懂什么叫做宇宙人生真谛了，深感原来的自己真可怜。

南无羌佛还教导我们，修行好了，才能学到佛法。首先要做一个好人，去掉自私自利的心，依佛教诫修正自己的行为，进而培养无私圣洁的道德品质。

而我们在不明白这些道理之前，都是以自私自利之心，来处理世间上的人、事、物，什么都要为自己好，以我为中心，整天就为我的家庭，父母、妻室儿女的自利中忙活着。比如孩子读书要去拼最好的学校，最好的班级，优秀的老师，通过找关系请客吃饭，送礼，各种向外攀缘驰求等等世俗痛苦，哪里知道要去掉什么自私自利心，还以为活着就为吃、穿、住、行都要享受好的，经营好家庭。天真肤浅的以为不去抢夺他人的东西，不做坏事就是好人了。

当我恭闻到 南无羌佛告诉我们这个地球上的所有众生都是有时间限制的，他的生命、财力物力也是有一定限制，或几十年或一百多年归跟结底是逃不过一“死”字。除了死之外，还整天在生老病死苦，求不得苦，贪嗔痴苦，爱别离苦，这苦就够纠缠你们一生。我被震撼住了，我就是这样的呀！一天到晚脑袋瓜就没停歇过纠结种种，今天吃什么呀？买什么衣服穿呀？弄什么补品给父母、孩子们吃呀？哪里有什么钱赚啦？什么时候能前途无量等等事项。就这样一年一年把我的生命耗尽。由于自身往昔之中，受因果业力束缚的关系，整天执着于贪、嗔、痴、爱、喜、怒、哀、乐之中，产生各种无明烦恼，贪而不舍，爱而不放，无有了期，永不停息，苦不堪言。

我现在终于明白了，要想脱离这可怕的痛苦轮回，唯有学佛，别无二路，放下我执，放下贪嗔痴爱。一切应从简，不执着吃穿住行，好与坏。严格按照南无羌佛传授的七步程序闻法，听话照做，首先把法音闻懂，彻彻底底弄明白法音义理。然后，付诸于实践，落实到日常生活的为人处世，待人接物中，如说话、做事、思想行为都要符合佛陀教诫的修行法度和行持戒律，处处为利众生，视六道众生如父母一般来关爱。也就是身、口、意三业要与佛菩萨相应，缺一不可，方可得到加持，因为一业不应万法不灵。如果不明佛理，只知索取，不修行、不付出，是没有办法得到受用的，你明白了吗？

撰稿/夜明珠