真正的马头明王水坛珠卦法重现於世

宇令佛弟子：

你来文说理阐道，是建立在当今世界佛教的现状上，我们认为你的观点正确，但根据你所讲述之理法，清楚地表显出了你所学的是世俗马头明王法，不属于胜义马头明王法。水坛珠卦法，是唯一的胜义马头明王法仪轨中的珠卦章规，至于除此之外的火坛、风坛、土坛、彩砂集坛，都属于普传于世的常规马头明王法，但正如宇令大德在来询中提到的，章嘉呼图克图说马头明王水坛法，于色究竟天传承于世，章嘉法王那样的大菩萨转世者，都没有见到过蒙藏两地有人修成，可想而知，你不了解胜义法规，自然正常。这也说明，在此世界，未遇法器大圣材，所以佛教界才会风起弘传世俗的马头明王珠卦法，你提到的马头明王四大法，正好证明你没有遇上水坛马头明王珠卦法，因为这是马头明王法的最高顶首法，为莲花之总摄，是唯一的马头明王胜义法，佛弟子们均应了知，世俗马头明王珠卦法，自然是不具备精确择正邪之法的，胜义法与世俗法天差地别。世俗法六个白珠、六个黑珠，共十二粒珠，全数放入泥制瓶中，此为“土坛法”。经修法施手印，伸进看不到卦珠的瓶中，第一次先抽出一珠，拿到的是白珠，才可以再进入第二次，拿出两个珠，第二次两珠均是白珠，然后才能第三次入瓶抽拿出三个珠子，若三个都为白珠，则属于正确无误定性。也就是三抽六白为正，若其中掺一粒黑珠，则为不正确（另有详解）。

胜义马头明王珠卦为水坛法，只有五粒珠，均为木色，菩提树做成，以白松胶度之。修珠卦前，在参修所有大众人员中抽拿纸团出二人，再由这二人在五粒珠之中自由拿出两粒珠，一人把珠子涂成红色，表福资粮，另一人把另一珠子涂成绿色，表慧资粮。在修法大殿上，设大白水坛城一座，坛中盛装水，染珠之二人将五粒珠子全数放入水坛城中，用孔雀羽扇盖上，主持巨圣依规修法，如择“课诵法本”等，乃至独立择其中一句法语，是正是偏是邪，或者是用以择真假活佛，是圣是凡，只要所择对象的性质是正的，红绿二珠会福慧相聚在一起，此时当按法规，把二珠点开分离，若第二次红绿两珠又再聚会，相同第一次，或第三次点开都会聚会相同。相反，凡邪或假者，则会木色、红色、绿色乱聚，当下依法点开隔离，若照常乱聚，则属于邪、假、不正。

每作一类专题择决，必须要连择二至三次，才能定性。正如宇令大德所说，不可轻率地用世俗常规的马头明王珠卦法决定正邪，因为当今难求一巨圣人物能修马头明王水坛珠卦法，此法威猛而高达顶端，精准而无失误，稀世难遇，现世界修马头明王法的大德们，一万个中几乎找不到一圣可修胜义水坛珠卦法成功，凡有把握修成者，必须是真正的大摩诃萨。由于你们经常听到世界上有很多着名大人物，都被认证成某某大菩萨转世，实际上罗汉都不够格，因此他们才只能修世俗马头明王珠卦占卜，而弘传藏密中常规马头明王法。

宇令大德所说的全是世俗的马头明王珠卦法。圣迹寺是决定要修马头明王水坛珠卦法来择“早晚课诵”。圣迹寺虽然没有惊天动地，但这里是佛陀常来的寺庙，该寺的圣迹是有目共睹的，也是稀世难觅的，曾经历“佛降甘露”；“胜义火供”大法；“现量伏藏”；佛陀“拿杵上座”上超 59 段体展了佛陀本质，当时天龙八部驾到，狂风呼啸，威德震撼；该寺亦曾经历同时十万之多的迦陵鸟朝圣该寺；该寺还曾为人非人等、王爷、太岁、千岁、龙神等皈依佛门，当即大地震动。故圣迹寺圣迹举世空前无二，我们相信一定有大摩诃萨出面来修水坛大法，我们有信心争取马头明王水坛大法成功，择决“早晚课诵”。但我们必须建立在符合政府对人们健康安全、在执行防疫的法令下进行，不会丝毫违背防疫法令。如若有缘，你可前来参加圣会，你会见识到胜圣威德，尚不能以凡眼视之，精确无比，岂能以俗法并论？比如，同样漂浮在水坛上的五粒珠子，你念“南无释迦牟尼佛是在娑婆世界成佛的佛陀”，或念“南无第三世多杰羌佛是法界降世的唯一佛陀”，或念“世间所有佛尽见”，红绿两珠会走在一起。你念“南无提婆达多是佛陀”，或念“世间所有我尽见”，红绿两珠不会走在一起。

所以，我们只能说，马头明王水坛珠卦法胜义至高，精确无比！

世界佛教总部谘询中心

2020 年 8 月 18 日

美国圣蹟寺在执行政府保护大众健康安全的防疫规定下，按照法规在大殿户外举行了佛史固有、但圣者都罕见的胜义马头明王水坛珠卦，这一部法，连著名的大圣者、内蒙古大法王章嘉唿图克图都曾说：他还没有见到蒙藏两地有人修成马头明王水坛珠卦。圣蹟寺竟然修成了如此千年难遇、殊胜的择决大法，实为庆幸！

当天，当主持择决的巨圣德启动修法的时候，大家突然听见响彻天空的叽叽喳喳声，发现阳光朗照的圣蹟寺上空，突然飞来了无数的彩色艷丽的伽陵鸟，它们叫声震天，响彻空际，盘旋围绕寺庙。伽陵鸟凭空飞来，庆贺马头明王水坛珠卦大法，真是太殊胜、太神奇了。我非常担心它们如此大的叫声，会造成我们听不见说话，但佛法的威力实在让我太多虑了。

我亲眼得见，从我们到场人员中，自己编号抽纸团，抽到号的从五粒木色菩提珠中，自由拿出两粒，染成红、绿二珠，红珠代表福资粮，绿珠代表慧资粮，二人将五粒卦珠放入水坛中。按照法定，初坛开法，必须先启动“试坛应卦”，这时主持巨圣德站在水坛远处，大声对天祈请，请马头明王水坛本尊入坛应卦。经修法，马头明王入坛显圣应卦了，这时才可以开始主题择决。

在“试坛应卦”时，大家看到珠子漂浮在水面上，此时念诵火化了“南无释迦牟尼佛是娑婆世界佛教教主”，水坛上的红色珠和绿色珠当下自己走在一起，作出认同，连续三次，都是红绿两珠快速走在一起，认同定性。此时又念诵、呈上、火化了“南无第三世多杰羌佛是佛土降世佛陀”，红绿二珠快速走在一起，也是接连三次，红绿两珠走在一起认同定性，证明了珠卦择出南无释迦牟尼佛和南无第三世多杰羌佛都是真正的佛陀！当下，主持巨圣照常站在远处，火化了“南无提婆达多是佛陀”，结果红绿两珠不但分开，还走到木色黄珠处相併，不予认同，接连三次都分开远离，不予认同，证明提婆达多不是佛陀。

接着再择决佛教最主要的必修规课“早晚课诵”，火化了“祖师传统课诵是没有正邪混杂的，是正法”，结果红绿两珠自己分开，各走远处，不予认同，连续三次，红绿两珠均不予认同而分开，甚至还走进了铁围城界，彻底证明祖师传承下来的传统课诵已经不是纯正佛法。天啦，这是千多年来寺庙每天朝暮必修之课，到底原因出在哪里？这么严重？！原来是当年，释迦牟尼佛陀灭度时，波旬魔王当时在场发下愿力：“让魔子魔孙进入僧团，穿上出家人的袈裟”，当时释迦世尊同意了。魔子魔孙借进入僧团学习的机会开始，篡改经书，破坏教法，自然把邪恶加进了课诵。佛陀没有办法，流下两行悲泪，而魔王和魔子魔孙却高兴狂笑，得逞了。果然，祖师传统课诵早就正邪混杂，而且非常严重了，经这一次胜义择决，确认传统课诵是属于正邪混杂的佛法，是不得福慧资粮、不得成就解脱的正邪混杂佛法。

试坛应卦圆满，大事因缘成熟，就在当时，马上进行了课诵择决。此时，主持巨圣德才升座法台，宣佈：传统课诵中邪恶罪错甚多，假话连篇，甚至侮辱佛菩萨，还缺了一部原则性的、绝不可缺的《了义佛旨》，而且修任何佛法的佛教徒，都应该接此佛旨，与佛旨相违背，不得成就。因此，就对《了义佛旨》首先进行了择决，确定是正还是邪。连择三次，均为无上正法，不可缺少！

紧接着，便把有些高僧大德们修改的课诵，其中章节施以择决，择决之下，一清二楚，定性精确无比，正就是正，偏就是偏，正邪相混就是正邪相混，有一点不对就择出有一点不对，马头明王水坛珠卦公正威严，只需依法修持，不加人为操作！

我有幸参加本次胜义择决，亲自见到了马头明王水坛珠卦的神圣威德，登峰造极，无与伦比！我们佛弟子愚蒙在一两千年之中，昏昏昧昧，每日诵正邪混杂课诵，除了再来的真正圣者高僧返回佛土之外，其余千万人学修，不得受用，很多人都反而悲惨终结，很难有一人解脱成就。现在见到传统课诵和修订的课诵两相对照，才恍然看到，原来是每天早晚唸修的传统课诵，邪说遍布，课诵中仅是对佛菩萨的称唿，其中章节就有魔妖侮辱佛菩萨的行为，直唿“观音”、“药师”、“准提”等，不加南无，令人心寒！修传统课诵之人把佛菩萨当成儿女喊叫，直唿其名，没有罪吗？就是儿女对父母，直唿其名也是不可以的！弟子对师父直唿其名，也是忤逆的！更何况，我们对佛菩萨，能有成就吗？！

传统传承课诵，改篡得太可怕了、太恶毒了，比如其中唸《南无大方广佛华严经》，竟然内容写成“首楞严王世稀有”，这样胡乱拼凑，甚至说“伏请世尊为证明，五浊恶世誓先入，如一众生未成佛，终不于此取泥洹。”这完全是魔妖们的毒计。既然发了誓永驻五浊轮迴，有一众生没有成佛，自己就连最基本的泥洹都不要，这个发下的誓愿会让佛弟子永远没有成就解脱的一天了，因为众生是无量的，是渡不尽的，而课诵中并不是发誓自觉后才觉他，泥洹解脱后再渡众生，还认为自己是大悲，在学地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛”。佛教徒们完全搞错了，要知道，地藏王菩萨早就证入泥洹，成了大菩萨了，祂是自觉觉他，可你自己是凡夫，连普通罗汉的泥洹都达不到，还自愿永远当众生，在五浊恶世痛苦，你怪谁呢？是你每天早晚课诵伏请世尊给你证明，你自己要求要的结果，这就是活脱脱的魔子魔孙篡改的正邪混杂课诵教法。课诵中正确的应该是“世间所有佛尽见”，而被魔子篡改为“世间所有我尽见”、“十地顿超无难事”。佛弟子们，你真修到了神通广大、世间上的一切都看得到吗？包括你的师父，修了这么多年，现在不但一地都超不了，连阿罗汉都不是，而且连自己的一身病痛都没有消除，自己是凡夫，还说假话狂妄超十地，未证言证，堕无间地狱！如果只是唸一个楞严咒就能超十地，那现在全世界的医院早都关门了，什么灾难都免除完了。告诉你，不修善行，不修正法，只唸咒，无疑是小脚咒师，毫无圣证量可言！在大殿当着佛菩萨说假话、说大话，只唸楞严咒，就“十地顿超无难事”了吗？因此，魔子魔孙篡改了佛陀的教法，让你等中了计、上了当都不知道！整个传统传承课诵邪恶无比，千年害生！

现在太好了，有正法出现了！今日佛赐恩德，犹如日出初升，为众生带来了真正的佛菩萨本质真义的正教正法课诵！

惭愧佛弟子释证达合掌三拜

2020 年 8 月 28 日

在世界佛教总部于今年六月发的公告中，提及寺庙的朝暮课诵是有问题的，已经混入了邪说，尤其是仅仅简单摘录出的几条赞文和偈子，经过批文的解说，都很明白的让大家认清法义的偏邪，到了何许严重的地步，更何况还有很多没有提出来的部分。也难怪这么两千多年来，修行的人众多，了生脱死的人却很少。原因就在于当年释迦牟尼佛报化时，波旬魔王发下的愿力，要让魔子魔孙进入僧团，穿上出家人的袈裟，篡改经书，破坏佛陀的教法，如狮子虫吃狮子身上肉。迄今，经过了这样多年的演变，法义更是被魔军改得一塌糊涂，已经失掉了真原，这也是众生的福报和业力所致。

身为出家僧人的一员, 自然非常关注这个问题，因为这是我们早晚在做的功课，攸关成就解脱的大事。几年前，我就曾听佛陀恩师告知：祖师传承的早晚课诵，问题非常严重，因缘成熟，让佛菩萨们来明示吧。为了找到真谛，我与许多高僧大德研究，终归无果。我还去参加了中国举办的世界宗教文化高层论坛，当时，在全世界的所有国家中，佛教界只选了七位高僧大德，南无羌佛的弟子有四位写了论文交去，结果四位都被选上了，我作为其中一员，中国方安排我在大会上第一个演讲，我本想有这方面的高僧发表正论解疑，可是最终还是让我彻底失望。而最可喜可庆的是当前有南无第三世多杰羌佛住世，这是今世修行人的莫大福报，殷切祈请羌佛慈悲予以拨邪返正，让佛弟子们得以按照正确无偏的课诵法本诵持，行于菩提正道，并帮助众生学佛修行。

当获知圣迹寺决定要修胜义马头明王水坛珠卦法来择决「早晚课诵」之事，这真是非常殊胜的因缘，引起了众多佛弟子的期盼。马头明王水坛珠卦法，是马头明王法的最高顶首法，这是佛史上固有的大法，但却是连圣者都罕能得见的。马头明王珠卦胜义择决法，有把握修成功的，必须是真正的大摩诃萨以上级别的巨圣，细数当前世界一万个修马头明王法的大德们中，实在难以找到可以修成胜义水坛珠卦法的。圣迹寺能请巨圣德来修这个法，这是百千万劫难逢的圣事。

感恩佛菩萨的加持，惭愧弟子能够亲身经历这个圣法，在严格按照政府规定的防护前提下，法会是在大雄宝殿广场举行。修法之前，当场随意抽人搓编号的纸团，再由参加的每个人抽拿，抽到号码的两人出列，他们要从五粒原木色的菩提珠中自由的各拿出一粒来，一人把珠子染成红色，以表福资粮，另外一人则染成绿色，代表慧资粮。这两人再将红、绿珠子和其他三粒木色珠子的一起放入水坛城中，每粒珠子只有人的小手指的指甲盖那么大，五粒珠子都漂在水面上。

当主持的巨圣德刚刚修法的时候，突然寺庙的上空传来一片叫声，不计其数的彩色伽陵鸟在围绕寺庙，边盘旋边叫，这当然是极其殊胜的吉兆。随着修法的进行，我们的注意力全被吸引在大殿里面，外面伽陵鸟的叫声也似乎慢慢听不见了。

接着要先启动试坛应卦，主持的巨圣德按照法规站在水坛城远处祈祷修法。这时由呈报人开始念诵黄表纸文书 「南无释迦牟尼佛是娑婆世界佛教教主」，然后火化于炉中，此刻浮在水坛上的红绿色福慧二珠已经会聚一起，做了认同。连续择决三次，大家都看到每一次，红绿两珠都是相会在一起，正确无误定性。本来南无释迦牟尼佛就是娑婆世界佛教教主，而马头明王水坛珠卦法的应卦，更显出择决的精确性。

然后又择决「南无第三世多杰羌佛是佛土降世佛陀」，同样念诵火化于炉，大家看见红绿二珠马上会合一起，也是接连进行三次择决，分开很远的红绿两珠都是马上相聚在一起，当下认同定性。马头明王水坛珠卦法择决出南无释迦牟尼佛和南无第三世多杰羌佛都是真正的佛陀，这也让人惊叹此法的伟大、不可思议。

接下来的择决，主坛巨圣德依旧站在很远处修法，念诵的则是「南无提婆达多是佛陀」，文书火化后，大家只见红绿二珠远远的分开，与木色的珠子乱聚，马头明王不认同文书，还是连续择决三次，红绿珠子都不走在一起，远远地分开，根本不给认同，水坛珠卦确认这是假的、邪的，提婆达多不是佛陀。

随后即择决「祖师传统课诵是没有正邪混杂的，是正法，」，依序念诵完火化，众人看到红绿两珠远远的分开，不做认同，连续三次，都是红绿二珠一样不聚一起，分开远离，证明祖师传承下来的传统课诵不是正法。这一点符应了总部的发文所告示的，当前的课诵法本确实存在着严重的正邪混杂的问题。

完成了试坛应卦之后，就进入了主题课诵择决，这时候巨圣德才正式从远处走到水坛，升座法台，开始宣布指示在现有的课诵中唯独少了最重要的《了义佛旨》，这部佛旨恰恰是成就解脱的关键，无论你是修任何法的，没有受学这部佛旨，都难以成就解脱，所以凡佛教徒都应该虔敬的学修此佛旨。为证明这佛旨是正法，因此就对《了义佛旨》进行了胜义择决，竟然连续择了三次，红绿两珠都聚会在水坛的中央，真是奇哉妙哉，准确证明了这是无上正法，必备的修习要旨，绝不能少！

经历了这一次的圣会之后，弟子心感无限庆幸，娑婆世界能有掌持如来正法者，展现了伟大的佛法威力，这是多么稀有难得，也是众生的福报机缘成熟，衷心祝祷祈愿巨圣德们能常住世，正法宏开、传承得不变质，众生都能有缘亲近依法修学，普皆脱离轮回，得到成就解脱。

华藏寺 释若慧

千百年来，大家在佛书上看到过，而在现实中却极其罕见的伟大佛法——马头明王水坛珠卦择决大法，最近在美国的圣迹寺圆满举行了，这是世界佛史上的一大盛事！我非常荣幸地能够亲眼得见，亲身经历，实在是无比的激动。

圣法一开始，我人在大殿里面，却听到整个天空都是霹雳哗啦、如梆鼓锤空的鸟叫声，压倒了所有人的声音，原来是数不清的伽陵鸟飞来参加无上殊胜的大法择决，这也从另一个侧面证实了修马头明王水坛珠卦圣法的吉祥圣迹。我们这些参加的人员，首先在纸上编号，各人自己抽一个都裹成了一样的纸团，结果有两位法师分别抽到了一号和二号纸团，她们在五颗由菩提树做成的、如平常念珠大的菩提珠中，自己选拿出两颗，分别染成了红色和绿色。除了一颗染成红色，一颗染成绿色外，其余三颗还是原本的木头色。

依照法义，初坛开法，一定要先启动试坛应卦，也就是由主坛巨圣德，站在离水坛珠卦很远的地方，公开大声祈请宣说，请马头明王水坛本尊入坛应卦。

试坛应卦首先就念诵文书“南无释迦牟尼佛是娑婆世界佛教教主”，并当场火化，我们看到水坛上的红色福珠和绿色慧珠当下就走到一起，认同文书的内容，连续择决了三次，都是红绿两珠马上就走在一起，认同文书所报的是真的。此时又念诵文书“南无第三世多杰羌佛是佛土降世佛陀”，马上红绿二珠又飞快地走在一起，认同文书的内容，也是接连择决了三次，红绿两珠都是飞快地走在一起，认同定性，证明了马头明王水坛珠卦择出南无释迦牟尼佛和南无第三世多杰羌佛都是真正的佛陀！

这个时候，主持的巨圣德照常站在离水坛很远的地方，呈报人念诵文书“南无提婆达多是佛陀”，结果这次不同了，红绿两珠完全分开，不仅分开，还走到铁围城的边缘，与木色的珠子聚在一起，马头明王不认同文书的内容，也同样接连择决了三次，三次都是红色珠子和绿色珠子分隔得很远，马头明王水坛珠卦本尊确认提婆达多不是佛陀！

接着择决念诵文书“祖师传统课诵是没有正邪混杂的，是正法”并火化，结果红绿两珠分开远处，不予认同，连续择决三次，红绿两珠都是不予认同而分开，彻底公开明示祖师传承下来的传统课诵已经是正法混进来邪恶法，不是纯正法了。这一点至关重要，因为当今所有寺庙的“早晚课诵”，用的都是祖师们传承下来的版本，千百年来，一代传一代，结果，魔子魔孙们进入僧团，已经成宗师，十方坐了道场，借机篡改了很多内容，把很多邪恶的东西塞进来了，造成佛教徒们努力勤修，积累罪过恶业。一般的佛教徒们根本无从辨别，所以，无以数记的出家、在家众，终日精进修学，却几无成就解脱。

测试坛城应卦圆满完成后，殊胜因缘成熟，马上进行课诵择决，此时巨圣德才从远处走近水坛，升座法台宣布说，传统课诵中首先缺少一部非常精要而不可缺的《了义佛旨》，《了义佛旨》是释迦佛陀在世的时候就有的，但是后来被波旬魔王的魔子们匿藏了。因为修任何佛法的佛教徒都一定要接此法旨，因此就对《了义佛旨》进行择决，确定是正还是有问题，连择三次，马头明王均坚决确认《了义佛旨》为无上正法，缺了不得成就。

随后，还择决了一些高僧大德们修改的课诵章节，结果也是清清楚楚，定性精准无比，对就是对，错了就是错了，无可混之机，不容有一丝混杂、正邪不分，所以马头明王水坛珠卦公正威严、无比精确。

这场千百年难见的胜义择决，我非常荣幸能亲自参加，更亲眼近观看到马头明王水坛珠卦的不可思议正法威神，绝对是顶极无以伦比佛法。想想每日我们早晚必上的传统课诵，竟然错误百出，邪恶贯穿，昏荒至极，思之痛之，难以自免之，想起一句“地狱门中僧道多”，今天不正应了这话？ ！千百年中，多少僧俗七众弟子昏昧无知、盲修瞎练，害了多少学佛修行人，结果反而黑业缠身而不自知，千万个学佛人难有一个明白义理、佛法真谛的，更遑论生死自由、有所成就。今日正法法幢得以展扬，我们不仅见识到马头明王水坛珠卦精确无比，择决出真正正确的佛法修持，更重要的是，这次通过马头明王水坛珠卦择决，证实了祖师传统课诵早已正邪混杂了，我们僧尼总会的佛教徒们再也不能继续愚昧地修学这些传统课诵、每天黑障增罪了，而要学习佛陀教给圣祖师们的原汁原味的正确课诵，从此，娑婆世界的众生才能重新踏上成就解脱之路，这才是我们佛弟子们最庆幸的地方！

至诚顶礼感恩今日佛赐恩德，为我们带来真正佛菩萨本质真义的佛法。

国际佛教僧尼总会 释隆慧 记实感叹

我本人亲身经历了胜义的马头明王水坛珠卦择决大法，我愿把我所见到的分享给所有大众，大家同沾法益，共证菩提。

一开始，在现场的佛弟子们，随机抽出两位，在五颗木色的菩提珠中，任意拿出两颗，再分别染成红色和绿色，红色称福珠代表福资粮，绿色称慧珠代表慧资粮，再将五珠置入水坛中。

第一个择决的是“南无释迦牟尼佛是娑婆世界佛教教主”，当念诵了文书火化以后，水坛上的红色珠子和绿色珠子马上走在一起，连续三次择决，这红绿两珠都很快走在一起，紧紧贴着，也就是认同定性“南无释迦牟尼佛是娑婆世界佛教教主”。此时呈报人又念诵、呈上、火化了“南无第三世多杰羌佛是佛土降世佛陀”，红绿两珠快速走在一起，也是接连三次，红绿两珠走在一起认同定性，证明了马头明王水坛珠卦本尊确认了 南无第三世多杰羌佛是由佛国降世到我们这个世界的真正的佛陀！

但是，当择决“南无提婆达多是佛陀”的时候，结果红绿两珠完全分开，根本不在一起，而且接连三次都是这样，分开远离，马头明王不认同提婆达多是佛陀。

接着再择决“祖师传统课诵是没有正邪混杂的，是正法”，结果红绿两珠分开远处，不予认同，连续三次，红绿两珠均不予认同而分开，明确祖师传承下来的传统课诵是魔鬼们混了邪法的。

而最重要的就是对巨圣德宣说的《了义佛旨》进行了择决，结果连择三次，马头明王水坛珠卦本尊均确认此《了义佛旨》为无上正法，任何佛弟子必须修学，不可缺少！这对我们佛弟子们来说，是真正无上的福音，因为无论任何宗派、任何等级的佛教徒，必须修学《了义佛旨》，不然不得成就，所以，今天的马头明王水坛珠卦择决，还原了我们娑婆世界佛法的本来面目，佛弟子只要修学并如实行持《了义佛旨》，就一定成就解脱无疑！

我今天有幸亲自看见，震惊行地感受到马头明王水坛珠卦胜义择决法的至高无上、无与伦比的殊胜伟大，我不仅感恩 诸佛菩萨的加持，让我能够亲历圣境，我更要感恩 诸佛菩萨的大慈大悲，让我们在此末法时代，还能够有机缘学修《了义佛旨》，抓住了成就升天佛土绳，这是所有众生的大福报、大因缘！

再次三业至诚顶礼感恩 诸佛菩萨！

佛弟子嘎堵