身在福中不知福，船在水中不知流

人最大的不幸就是身在福中不知福。每个人都一样，包括你我，我们往往对自己拥有的东西毫不珍惜，而对别人拥有的却总是艳羡不已。

居于福应惜福

记得听过一个小故事，在一个比较贫困的村落中，一天村子里一个人满脸愁容地去找当地寺庙里的住持老和尚去诉苦，他说：“师父啊！我家太穷困了，家里的环境惨不忍睹，我与妻子和六个子女挤住在一间既狭小又拥挤的房子里，生活在这样的环境里，做什么事情都很不方便，也没有私人空间，这样的日子什么时间才算到头啊？请您加持我们，让我们能改善居住的条件，拥有一间舒适的住所吧！”

老和尚说：“你回去先把你养的那些鸡、羊、牛都搬进屋里和你们生活在一起，不久情况就会慢慢好起来了。”

于是,这个人满怀喜悦的回家如是照做了。几天后，这个人跑回来向老和尚哭诉说：“师父啊！我照着您的说话做了，可结果家里比以前更乱！尤其是群鸡到处跑到处跳，满屋鸡毛乱飞让人无法忍受！”

老和尚说：“那你把鸡放回屋外吧。”

几天后，这个人又来找老和尚说：“师父啊！那些羊到处乱撞快要把我家的门窗拆了！”

老和尚说：“那你把羊也赶出屋外吧。”

几天后，这个人又来拜见老和尚：“师父啊！我家满地都是牛粪了，连个落脚的地方都快没有了！”

老和尚说：“那你把牛拴到屋外去吧。”

又过了几天，这个人满脸笑容地对老和尚说：“师父啊！很感谢您的加持！现在我家变得清洁、宽敞、宁静了，我和家人们都十分高兴。”

其实，这个人的居住条件跟最初没有两样，只不过他没经历过更遭的情况，就不会晓得自己原来是“身在福中不知福”。正如南无羌佛教言：“或生于福而弗识其福，乃处福忘逆之故也，身强以弗察其康，病者之流皆知康安之乐也。”

船在水中不知流

其实，我们总是说“身在福中不知福”，却不知道还有下半句，而这下半句才是精华所在，那就是“船在水中不知流”。

我们把一艘小船置于大海之上，小船会顺着水势随波漂泊，水虽然一直在是流动的，但是小船身处其中却感觉不到水流。

这就像我们每个人的成长历程虽然不相同，每一天都会有不同的变化发生。但经历的那些美好的成长过程，我们却总是认为这些都是应该的，因此就会对其视而不见，听而不闻。哪里还会想到，饿了我们能吃到饭，渴了就能喝到水，这些细微的小事，正是幸福的基础，奠定我们美好生活的源泉。

《夫子治家格言》中曾言：“一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰”，当我们善于发现身边细微的美好，我们就就会感觉自己置身在幸福的环境中，心情也会随之变好。

珍惜佛陀住世的机缘

而作为佛弟子，我们居此末法时期，本来真正的佛法难遇难求，但是众生因缘福报使然，得遇南无羌佛住世，亲传能够让众生成就解脱的无漏佛法《解脱大手印》！《解脱大手印》这部法，无论属于何宗何派，灌过顶或未灌过顶，只要是如法修行之人，依法按照解脱大手印法本而学修，无论什么人都能由金刚萨埵代担你一生所犯下的罪业，乃至多生罪业皆由金刚萨埵承担，让你成为无罪之人。

我们是否想过我们为什么被遮障在中天罗汉世界和其他天国佛土之外？又是什么原因令我们无休止地在轮回中打转？是我们无始劫以来所造下的罪业！这一生、那一生，多生的罪业如黑色的帐幕遮盖住我们，让我们看不到通往佛国的路，只能一次次的堕落、沉沦，我们也只能扛着沉重的罪业轮回，眼看着佛国世界仿佛触手可及却又遥不可及！

可如今，只要我们依《解脱大手印》修持，就是没有受过灌顶的普通行人，只要如法地修，遮挡在我们和佛国之间的黑业障盖，就都由伟大的金刚萨埵代担了，“一生所犯下的罪业，乃至多生罪业皆由金刚萨埵承担”！那么，罪业远离，呈显在我们面前的将会是什么呢？当然是通往成就，通往天国佛土的光明坦途！

这绝不是空头支票，南无羌佛座下弟子、仁波且、法师、居士如法修持得到大成就的比比皆是！只有傻瓜才会身在福中不知福，丢下让我们迅速走上佛国阶梯的真正佛法不要，而去贪恋那些没有实际解脱效果的空头理论和外表架势或虚名，迷失误道，落得个轮回受苦。

撰文/多持