种如是因,收如是果
在生活和工作中,许多人总感觉自己生活艰难,处处不顺心,明明与别人付出同样的努力,甚至付出的更多,结果却迥然不同,只抱怨,上天不公平,但从没反思其中的原因,孰不知我们每个人所遇到的人,事,物都是每个人的缘,是让我们每一个人用今生的享受和遭遇,来检验前世所做的事,今生种种皆是前生因果...
在生活和工作中,许多人总感觉自己生活艰难,处处不顺心,明明与别人付出同样的努力,甚至付出的更多,结果却迥然不同,只抱怨,上天不公平,但从没反思其中的原因,孰不知我们每个人所遇到的人,事,物都是每个人的缘,是让我们每一个人用今生的享受和遭遇,来检验前世所做的事,今生种种皆是前生因果...
您知道佛教关于因果的问题是怎么说的吗? 因果报应说有教化的作用,我们看到有人受感化而改过自新,由坏变好,这是不是佛教重视忏悔的原因呢?
《琅琊榜》讲述的是一个复仇的故事:南梁大通年间,北魏兴兵南下,赤焰军少帅林殊随父出征、率七万将士抗击敌军,不料七万将士因奸佞陷害含冤埋骨梅岭。林殊从地狱之门拾回残命,历经至亲尽失、削骨易容之痛,化身天下第一大帮江左盟盟主梅长苏。十二年后,梅长苏重返帝都,从此踏上复仇、雪冤与夺嫡之...
善念,是一盏心灯;善举,使心灯长明。善良,才是我们一生的幸福之道!
俗话说“祸不单行”“人到倒霉时喝水都会塞牙”。那天早上发生在我身上的一连串“倒霉”事,应验了这句话,深切感悟到人和事都不过是因果网络中的俘虏而已,也学会了在面对一连串倒霉后如何保持一个快乐心态。
人生的一切都是因果。在这娑婆世界的众生都是为了来了缘的,有善缘,有恶缘,不管是善缘还是恶缘,都要偿还。当公公与婆婆总是莫名的对儿子、儿媳不满或不和睦时,我们应该用什么样的心态来面对这一切呢?佛法告诉了我们答案。
结婚生子后,我在夹缝中生存。我跟公公婆婆不和睦,他们也不喜欢我,天天挑剔我诸多不是,还动不动以“我们没钱养老”的理由要钱,我给多给少都要遭到一顿骂。我和丈夫之间也是大吵不断,小吵经常,日子简直没法过。直到有一天,改变我们全家命运的时刻到了。
有人说,真正的爱情不分年龄、不分种族。只要情投意合也是可以很幸福的。也有人说,“老夫少妻”在三观上会存在很多冲突,生活在一起不可能真正幸福。还有人说,大叔最会疼人。他可以给小媳妇父亲的疼爱,朋友的交心,老公的关心……
在迦叶佛住世时期,有一位青年比丘因取笑另一位比丘姿态像猿猴,而就因这句不经意的玩笑,便犯了恶语罪,酿下堕落为猿猴的苦果。又因为猿猴时借佛钵后,盛满香甜的蜜糖来供奉给佛陀。过了不久,猿猴死了转世为人,也就是现在的蜜胜比丘......这正所谓”因果报应,如影随形”啊!
人们常用“种瓜得瓜,种豆得豆”来比喻因果定律,借以阐释因果之间的逻辑关系。然而这句话说得并非十分严密。种瓜不能得豆,那么,种瓜就能得瓜吗?未必,因为,在因果之间,还有一个重要的“缘”字。这个“缘”是从种下瓜的种子,到瓜熟蒂落所有的辅助条件。那就是阳光、土壤、气候、肥料、灌溉、田间...
文革时期,几个造反派之流,到寺庙将当地的一尊高僧的肉身相,并锯出了血,这便是犯了佛教上的五逆恶阐提罪,何谓阐提罪就是诽谤佛法、毁环佛像、出佛身血等五逆罪恶,造成罪中之极的黑业。所以说五逆恶阐提罪来源于断常二罪。之后这几个人便受到了现世报应。
许多年以来我家里蟑螂就特别的多。厨房客厅甚至卫生间都是密密麻麻的蟑螂,看见就忍不住要杀它们,而且手段残忍……。现在回头看看自己走过的路,感觉自己是既愚痴又幸运。愚痴的是原来不明因果,肆意杀生。幸运的是闻听到了百千万劫难遭遇的佛陀法音,学到了真正的佛法。
陈总当年的一善念成就了华为,任正非以每年一亿多的生产任务 “涌泉相报”,正是陈总当年“广结善缘”的善业因果使然。著名企业家王石本有朴实的善念,对善念的朴素认知,避免了被骗。“佛法在世间,不离世间觉”,世间的一切无一不是在“善有善报,恶有恶报”的真谛中,一个善念有时候就会产生巨大的...
我叫善财,泉州人。2015 年 11 月身体出了些状况,在泉州 180 部队医院做妇科检查时,才知道自己患了子宫癌末期(也就是第四期)。我明白,我之所以身患绝症皆因往昔所造之诸恶业,我唯有真心忏悔和发愿修行,自利利他才可能活下来。我跪在圣僧前虔诚忏悔,发愿修行利他,修学真正佛法。
这个世界有因必然有果,因果报应如影随形,因果链条环环相扣,循环不息。回想自己,就因为曾种下了埋怨的因,得到婆媳关系不好的果;种下嗔恨婆婆的因,得到与丈夫吵闹、家庭不和谐的果;种下自私计较的因,得到姐弟关系破裂的果,最终是血本无归,众叛亲离;种下嗔恨、埋怨、众叛亲离的因,遭遇的是自...
善良从来不是为了什么回报,而是发自内心的选择。我们把善良带给了别人,终会从别处收获意外的善意。因果定律就像一个回声系统,我们的温柔善良最终又回到了我们自己的身上。
佛说一大藏经,无非讲因果二字。年轻人修不修放在一边,因果要紧。
佛陀说法四十九年,谈经三百余会,归摄在三藏十二部中。三藏者,经藏、律藏、论藏是也。三藏所诠,不外戒定慧三学。经诠定学,律诠戒学,论诠慧学。再约而言之,则因果二字,全把佛所说法包括无余了。因果二字,是一切圣凡,世间出世间,都逃不了的。因是因缘,果是果报。
要想避开这悲惨的恶报,那就要依照佛陀教戒,迁意行持转化因果,不杀生而行放生,诸恶莫作,众善奉行!这样就使得善业占据报位,恶业被推迟,等依佛法解脱成就后,再去偿还那些无明造恶的果报就非常容易了。
11 月初我突闻噩耗,姑姑这次生病没有任何预兆。姑姑,您要明白,我们来到这个世界上,就是来偿还这一切的果报,所以叫“业报之身”,既要享受善业功德,也要承担恶果报应,这都是我们应该要承受的。姑姑,六道轮回痛苦呀,三恶道更苦!......
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