禄东赞尊者第一世，即唐朝时迎请文成公主进藏的吐蕃宰相。他英勇果敢，智慧过人，深受藏王松赞干布倚重。他更是一位大修行的尊者，历世渡生，协助松赞干布为西藏佛法的弘扬奠定了坚实的基础。
丹玛·翟芒尊者是一千年前莲花生大师到西藏宏法时的二十五大德登巴之一，是受释迦佛陀派遣同期降世辅佐莲花生大师宏扬佛法的大达登巴。根据莲师二十五大弟子略传的记载，丹玛·翟芒尊者，缮写文字，超群绝伦，精通译事。
娑婆世界佛教的开创者是南无释迦牟尼佛，这是佛教徒人所共知的。然而，关于宇宙法界佛教的起源和佛法的诞生者是谁，就未必了解了。 宇宙无始时，本来有佛。没有时间之长短，没有空间之大小，无形无色，无内无外，无生无死，这就是法身佛。法身佛是宇宙之不生不灭、不来不去的概念，又称法界真如，即是...
若慧法师，自幼学佛，年华正盛之际於千佛山菩提寺出家，深研佛教经藏义理，台湾大学哲学系硕士，以金刚般若波罗密经空义的研究为主题，完成硕士论文。1996 年赴美深造。在华藏寺开寺至今，法师历任监院、副住持、住持，承担起寺院建立后的大小法事、僧团教育、培训以及各项制度的建立管理等法务、寺...
普钦法师是一位信根坚固、道心坚定、誓愿宏大、真参实悟的高僧。他精进苦修，戒德精严，悲愍为怀，大喜大舍，以身示范，用自已短暂的人生，塑造了一位最圆满的比丘的形象，成为佛门的光辉典范。
维摩诘圣尊是由释迦牟尼佛宣布认证为如来。在释迦牟尼佛住世时，多杰羌佛降世为维摩诘圣尊，帮助释迦牟尼佛教化五百比丘及八千菩萨。多杰羌佛第二世维摩诘圣尊其智慧、神通表法高不可攀，无有任何圣者可及。
藏传佛教又被人称为密宗，是佛教中的一个重要宗派，是从印度直接传入西藏的。西藏佛教的发展大致分为两个时期，即前宏期及后宏期。大约为公元七世纪的中叶。当赤松德赞接任藏王后，佛教在西藏开始有了长足的发展。
能海法师，是民国时代在汉地弘传密教的代表人物，佛教协会副会长，市政协委员，任大士岩寺住持。能海法师在成都文殊院近慈寺开办了内地第一个密宗道场。使藏密佛法第一次在内地传播，且生根开花结果。能海法师为此培育了大批学密僧才，深得四众弟子称叹，被誉为自宗喀巴大师以后密宗第三法王。
印光法师，民国四大高僧之一，净土宗第十三代祖师。其对振兴佛教尤其是净土宗，居功至伟，是对中国近代佛教影响最深远的人物之一。大师在佛教徒中威望极高，与近代高僧虚云、太虚、谛闲等大师是均为好友，弘一大师更是拜其为师，其在当代净土宗信众中的地位至今无人能及。
鸠摩罗什大师译出了《佛说阿弥陀经》《金刚经》《妙法莲华经》《维摩诘经》《大品般若经》等经和《中论》《百论》《十二门论》《大智度论》《成实论》等论，系统地介绍龙树中观学派的学说。对中国佛教产生了巨大的影响，为后人所景仰。
达摩祖师即菩提达摩，意译为觉法。本名菩提多罗，后改名菩提达摩，据《续高僧传》记述，南印度国香至王的第三个儿子，属剎帝利种姓，通彻大乘佛法，为修习禅定者所推崇。佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的初祖。
当弘一法师写下“悲欣交集”这几个字时，回望三十九个春秋的在俗生涯以及遁入空门的二十四年的岁月，此时的心境也许只有这四字能涵盖与包容了!在他传奇而谜一般的一生中涂抹上一层神秘的色彩，为后世无数景仰法师的人猜测、迷惑、感怀。而法师正当盛年，由昔日的风流佳公子及名噪中华的名士，毅然皈依...
历史上密教流传地域十分广大，目前密教在日本和西藏最为兴盛。日本密教传承自中国的唐密，唐密传承自印度的前期、中期密教。日本有东密（真言宗）和台密（天台密教）两大分支，东密的道场在东寺、高野山，台密在比叡山、三井寺，本尊是大日如来。
